[الجابري اليماني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنا في حيرة [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلي وسلم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,,,, عندي سؤال هل أبو بكر وعمر وعثمان كفار لكونهم جحدوا إمامة علي ؟؟؟؟

{بِئْسَمَا اشْتَرَوْاْ بِهِ أَنفُسَهُمْ أَن يَكْفُرُواْ بِمَا أنَزَلَ اللّهُ بَغْياً أَن يُنَزِّلُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ عَلَى مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ فَبَآؤُواْ بِغَضَبٍ عَلَى غَضَبٍ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُّهِينٌ }البقرة90

كفرهم ليس كفر قبالة الاسلام فهم مسلمون قطعا .

ولكن كفرهم قبالة الايمان بعد ان تبين لهم الحق من ولاية الامام علي -عليه السلام-


{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَشَاقُّوا الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الهُدَى لَن يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئاً وَسَيُحْبِطُ أَعْمَالَهُمْ }محمد32


{وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللّهِ إِلاَّ وَهُم مُّشْرِكُونَ }يوسف106


{وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ظُلْماً وَعُلُوّاً فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ }النمل

14

[أنا في حيرة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمجدالمبادر [ مشاهدة المشاركة ]

{بِئْسَمَا اشْتَرَوْاْ بِهِ أَنفُسَهُمْ أَن يَكْفُرُواْ بِمَا أنَزَلَ اللّهُ بَغْياً أَن يُنَزِّلُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ عَلَى مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ فَبَآؤُواْ بِغَضَبٍ عَلَى غَضَبٍ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُّهِينٌ }البقرة90 كفرهم ليس كفر قبالة الاسلام فهم مسلمون قطعا . ولكن كفرهم قبالة الايمان بعد ان تبين لهم الحق من ولاية الامام علي -عليه السلام- {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَشَاقُّوا الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الهُدَى لَن يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئاً وَسَيُحْبِطُ أَعْمَالَهُمْ }محمد32 {وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللّهِ إِلاَّ وَهُم مُّشْرِكُونَ }يوسف106 {وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ظُلْماً وَعُلُوّاً فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ }النمل 14

معليش اخي

لكن كل هذه الآيات التي استشهدت بها تتكلم عن الكفار الخارجين من ملة الإسلام

[الجابري اليماني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنا في حيرة [ مشاهدة المشاركة ]

معليش اخي لكن كل هذه الآيات التي استشهدت بها تتكلم عن الكفار الخارجين من ملة الإسلام

معليش انت فهمك محدود للايات القرآنية !!

تفضل :


{اللّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُواْ يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّوُرِ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ أَوْلِيَآؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ }البقرة257


قلت : يخرجهم من الظلمات الى النور وهم مؤمنون ام كفار ؟!!

ويخرجهم الشيطان من النور الى الظلمات ؟!!

فهل من يخرج من النور الى الظلمات مشرك او كافر ؟!!! او هو مؤمن أصلا ؟

تفضل أجب .....

[الشيخ الهاد]

الأخ أنا في حيرة اسمع الجواب جيداً ، واحفظه أخي الكريم ..
اتفق اهل القبلة شيعة وسنة على أنّ الكفر على قسمين؟؟ وهو بحسب مصطلح أهل السنّة : الكفر الأصغر والكفر الأكبر ، وكذلك هو عندنا..

وقد اصطلح بعض علمائنا اصطلاحاً جديدا فقال هما : الكفر الأفعالي (=الكفر الأصغر) والكفر الاعتقادي (=الكفر الأكبر) ..
وقد يعبّر عن القسمين هكذا : الأوّل الكفر المطلق ، والثاني الكفر الجزئي
والكفر الأصغر لا يخرج صاحبه من ملة الإسلام ، بل يبقى على إسلامه ، أمّا الأكبر فيخرجه منها ..
فالكفر الأصغر هو ما يتحقق بسبب العصيان ، كشرب الخمر ، أو السرقة ، أو الغيبة مثلاً . أمّا الكفر الأكبر فهو ما يتحقق بكلّ ما يؤدّي الى تكذيب الله ورسوله ، كمن أنكر وجود الجنّة والنار ..

إذا اتضح فأبو بكر وعمر وعثمان وعائشة والصحابة ليسوا - عند مشهور علمائنا - كفاراً بالكفر الأكبر ، بل هم عندنا عصاة ، آثمين اثماً كبيرا لمّا اغتصبوا الخلافة ، ومنعوا الزهراء حقها في فدك ، وغير ذلك من بوائقهم ..

ولذلك فنحن نعتقد بأنّ لهم عذاباً إليماً يوم القيامة لكن لا نكفرهم ، على ما هو المشهور عند علمائنا ...

[أنا في حيرة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهاد [ مشاهدة المشاركة ]

وقد اصطلح بعض علمائنا اصطلاحاً جديدا فقال هما : الكفر الأفعالي (=الكفر الأصغر) والكفر الاعتقادي (=الكفر الأكبر) .. وقد يعبّر عن القسمين هكذا : الأوّل الكفر المطلق ، والثاني الكفر الجزئي والكفر الأصغر لا يخرج صاحبه من ملة الإسلام ، بل يبقى على إسلامه ، أمّا الأكبر فيخرجه منها .. فالكفر الأصغر هو ما يتحقق بسبب العصيان ، كشرب الخمر ، أو السرقة ، أو الغيبة مثلاً . أمّا الكفر الأكبر فهو ما يتحقق بكلّ ما يؤدّي الى تكذيب الله ورسوله ، كمن أنكر وجود الجنّة والنار .. [/color]

أولاً

لو طبقنا هذه القاعدة على إبليس

فإن كفره سيكون فعلي = كفر أصغر = لا يُخرج صاحبه من الملة

وليس اعتقادي

لأن إبليس يعتقد ويشهد أنه لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله

وبالتالي إبليس مسلم

وأنت لا تستطيع أن تجعل أبو بكر وعمر مسلمين إلا إذا جعلت إبليس مسلم


لأن أبو بكر وعمر أيضاً كفرهم فعلي وليس اعتقادي

حيث أنهم يشهدوا ويعترفوا في قلوبهم أن علياً ولي الله لكنهم جحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلماً وعلواً

اقتباس :

إذا اتضح فأبو بكر وعمر وعثمان وعائشة والصحابة ليسوا - عند مشهور علمائنا - كفاراً بالكفر الأكبر ، بل هم عندنا عصاة ، آثمين اثماً كبيرا لمّا اغتصبوا الخلافة ، ومنعوا الزهراء حقها في فدك ، وغير ذلك من بوائقهم ..

اغتصبوا الخلافة من علي
اغتصبوا ارض فدك
كسروا ضلع الزهراء
احرقوا دارها
قتلوا جنينها



أجل هم نواصب نصبوا العداء لأهل البيت

يعني كفاااااااااااااااار

[الشيخ الهاد]

[quote=أنا في حيرة;1321957]أولاً

لو طبقنا هذه القاعدة على إبليس

فإن كفره سيكون فعلي = كفر أصغر = لا يُخرج صاحبه من الملة

وليس اعتقادي

لأن إبليس يعتقد ويشهد أنه لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله

وبالتالي إبليس مسلم
لا تتعالم وأنت لا تفقه شيئاً ..

فإبليس إنّما كفر لأنّه صار ندّاً لله تعالى قولاً وعملاً ؛ فلقد شكك بعدل الله تعالى ، وسخّف أمره سبحانه ، وعارض حكمته جلّ ذكره ، وكلّ هذا -كما أشار العلماء- مردّه إلى تكذيب الله في قوله أو في حكمته أو في عدله ..

وواحدة من هذه كافية للحكم بكفر أي مخلوق حتى مع دعوى الإيمان ، ولقد ذكرنا لك أنّ الكفر الأكبر ما كانت نتيجته تكذيب الله ورسوله ، لكنك لا تفهم ..

[إبراهيم بن مريشد]

[quote=الهاد;1322799]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنا في حيرة [ مشاهدة المشاركة ]

أولاً لو طبقنا هذه القاعدة على إبليس فإن كفره سيكون فعلي = كفر أصغر = لا يُخرج صاحبه من الملة وليس اعتقادي لأن إبليس يعتقد ويشهد أنه لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله وبالتالي إبليس مسلم لا تتعالم وأنت لا تفقه شيئاً .. فإبليس إنّما كفر لأنّه صار ندّاً لله تعالى قولاً وعملاً ؛ فلقد شكك بعدل الله تعالى ، وسخّف أمره سبحانه ، وعارض حكمته جلّ ذكره ، وكلّ هذا -كما أشار العلماء- مردّه إلى تكذيب الله في قوله أو في حكمته أو في عدله .. وواحدة من هذه كافية للحكم بكفر أي مخلوق حتى مع دعوى الإيمان ، ولقد ذكرنا لك أنّ الكفر الأكبر ما كانت نتيجته تكذيب الله ورسوله ، لكنك لا تفهم ..

اسوء إستشهاد او محاولة رأيتها في حياتي لدفع الردة عن ابو بكر و عمر

اذن نعمل على قوله و عمر و ابوبكر هما بنفس ضلال إبليس المرجوم ..
وهذا اذا عملنا بقوله الخاطىء

[أبو مسلم الخراساني]

الكافر يكون عندما يجحد الحقيقة التي ذكر فيها القرأن والسنة بالامامة
علماء اهل السنة يعلمون جيدا ان القرأن ذكر امامة اكثر مرة وله الدور خطير ادارة دولة الاسلامية ولكن علماء اهل السنة وضعوا امامة من أصل الفروع بدون أصول الدين...اما علماء الشيعة من جانبهم قالوا هذا من اصول الدين الامامة بدون الفروع

المهم كل الجانبين له الرأي خاص وعلماء اهل السنة لم ينكروا او الجحود اصل امامة

اما الوهابية المنحرفين ينكرون يجحدون اصل امامة يكون كافر لأن هو يخالف القران الكريم والسنة

هناك دليل واضح من ضمن روايات اهل السنة بأن علي بن ابي طالب بلغ مستوى امامة والحكمة وكان عمر بن الخطاب يستشير امام علي في بعض الأمور وغيرهم من الصحابة يعترفون بأفضلية والأعلمية امام علي وكان له بعض الأمور الطب

[أنا في حيرة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مسلم الخراساني [ مشاهدة المشاركة ]

[size="5"][b]الكافر يكون عندما يجحد الحقيقة التي ذكر فيها القرأن والسنة بالامامة

أجل أبو بكر وعمر كفااااااااااااااااااار وكل الصحابة الذي حضروا غدي خم وبلغتهم إمامة علي كفاااااااااااااار

اقتباس :

هناك دليل واضح من ضمن روايات اهل السنة بأن علي بن ابي طالب بلغ مستوى امامة والحكمة وكان عمر بن الخطاب يستشير امام علي في بعض الأمور وغيرهم من الصحابة يعترفون بأفضلية والأعلمية امام علي وكان له بعض الأمور الطب

نعم

معروف عند أهل السنة

أن علي كان أقضى صحابة الرسول

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أهلا بكم أيها الاخ ونسال الله تعالى ان يرفع عنك حيرتك

اقتباس :

هل أبو بكر وعمر وعثمان كفار لكونهم جحدوا إمامة علي ؟؟؟؟

لا أزيد على ما تفضل به الاخوان الاساتذه اعلاه ..
ولكن الجواب على نحوين
اولا من قال لا اله الا الله محمدا رسول الله فهو مسلم وان كان باطنه النفاق او الكفر الصريح -
واما هولاء الثلاثه فهولاء قد خالفوا وصيه رسول الله وخالفوا القران الذي امر باطاعه الله ورسوله والذي تصدق اثناء صلاته او اولياء الامر في ايه اخرى وهولاء كما شرح لك الاخ الهـاد

اقتباس :

بل هم عندنا عصاة ، آثمين اثماً كبيرا لمّا اغتصبوا الخلافة ، ومنعوا الزهراء حقها في فدك ، وغير ذلك من بوائقهم ..

وان شئت قل منافقين ارتدوا بعد رسول الله والرده هنا رده عن ما امرهم رسول الله ورزيه الخميس شاهده

اقتباس :

إذا كانوا لم يجحدوا إمامة علي بن أبي طالب إذا فهم مؤمنون بها وبالتالي هم أفضل منا عندكم

بل هم السبب الى ما انتم عليه الان . .. فمن سنه سنه سئيه .. الى اخر الحديث

اقتباس :

وهل الكفر بالإمامة التي هي من أصول الدين يُبقي لا يكفر به الإنسان ؟

عزيزي شرح لك الاخ معنى الكفر في الامامه ومن ثم انت لا تسمى كافرا بها لانك جاهل اساسا بماهيه الامامه فالكافر في الامامه الجاحد لها بعد معرفة معرفة اليقين بان الامامه من اصول الدين

اقتباس :

معليش هذه القاعدة أنت ينفسك لا ترضى تطبيقها على كل فمثلاً يزيد يشهد الشهادتين لكنه ناصبي كافر عندكم وإبليس يشهد ويعترف أنه لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله

يزيد اساسا لم يثبت بانه اسلم ويزيد قتل الامام الحسين وسبى العائله النبوية فهل انت ترضى على فعل يزيد ان رضيت بذلك فانت مثله واما ابليس فالقران اثبت بانه معترفا بلله ولكن عمله قد احبط بعدما خالف والقران قصصه للعبره يا اخ
ومن ثم اين شهد ابليس بان رسول الله محمد هو نبي ؟

اقتباس :

أولاً لو طبقنا هذه القاعدة على إبليس فإن كفره سيكون فعلي = كفر أصغر = لا يُخرج صاحبه من الملة وليس اعتقادي لأن إبليس يعتقد ويشهد أنه لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله وبالتالي إبليس مسلم وأنت لا تستطيع أن تجعل أبو بكر وعمر مسلمين إلا إذا جعلت إبليس مسلم لأن أبو بكر وعمر أيضاً كفرهم فعلي وليس اعتقادي حيث أنهم يشهدوا ويعترفوا في قلوبهم أن علياً ولي الله لكنهم جحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلماً وعلواً

ابليس كفره عقائدي ؟!!!! عش رجبا ترى عجبا
يا عزيزي الظاهر انك لم تقرا القران فرجع واقر االقران بارك الله بك اولى من دخول النقاشات العقائدية

اقتباس :

اغتصبوا الخلافة من علي اغتصبوا ارض فدك كسروا ضلع الزهراء احرقوا دارها قتلوا جنينها أجل هم نواصب نصبوا العداء لأهل البيت يعني كفاااااااااااااااار

نواصب وكفار نعم ولكن اي كفر هنا محل الكلام فلا يمكن اخراج احد شهد بالشهادتين الا ان ثبت بانه قالها هزواء

اقتباس :

أجل أبو بكر وعمر كفااااااااااااااااااار وكل الصحابة الذي حضروا غدي خم وبلغتهم إمامة علي كفاااااااااااااار

لا يا عزيزي لا تتذاكى هنا فليس كل الصحابه من رضت ببيعه ابو بكر بل اساسا لم يبايعه الا قله قليله وحتى عمر قد سلطه ابو بكر على رؤسهم بل ان كبار الصحابه بقوا على العهد واما الصحابه فهناك منهم من لم يحضر اساسا في المدينة لانه ليس من اهلها وثانيا غضبوا على البيعة بالسيف والقهر
فلا ترمي كل الصحابه بالكفر

اقتباس :

نعم معروف عند أهل السنة أن علي كان أقضى صحابة الرسول

جيد جدا والامام علي عليه السلام اقضى الصحابه لم يكفر كل الصحابه بل هناك احاديث تمجد الصحابه العدول فعلا واما المنافقين والذين ارتدوا بعد رسول الله بالرده عن الاسلام او الرده عن امر رسول الله امرهم معروف
{وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ} (144) سورة آل عمران

فلاحظ السياق القراني

وأذكر لنا مشكورا من هو هذا العالم السني الذي قال لك بان ابليس أمن برساله رسول الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

والسلام عليكم