ولادة علي رضي الله عنه في الكعبة لايقولها كل الشيعة وإليكم البرهان
احد رجالات الشيعة ( 56 ) وهو ابن أبي الحديد ( 57 ) ت 656 هــ
نفى ولادة الإمام علي رضي الله عنه في الكعبة المشرفة قائلاً ( وأختلف في مولد علي عليه السلام أين كان ؟ فكثير من الشيعة يزعمون أنه ولد في الكعبة والمحدثون لا يعترفون بذلك ، وأن المولود في الكعبة هو حكيم بن حزام ) . ( 58 )
وقال ابن أبي الحديد روى الزبير خبر ولادة حكيم في الكعبة قائلاً : ( حدثني مصعب بن عثمان قال : دخلت ام حكيم بن حزام الكعبة مع نسوة من قريش ، وهي حامل متم بحكيم بن حزام فضربها المخاض في الكعبة ، فأتيت بنطع حيث أعجلها الولادة فولدت حكيم بن حزام في الكعبة على نطع ) ( 261 ) .
ولادة علي رضي الله عنه في الكعبة لايقولها كل الشيعة وإليكم البرهان
احد رجالات الشيعة ( 56 ) وهو ابن أبي الحديد ( 57 ) ت 656 هــ
نفى ولادة الإمام علي رضي الله عنه في الكعبة المشرفة قائلاً ( وأختلف في مولد علي عليه السلام أين كان ؟ فكثير من الشيعة يزعمون أنه ولد في الكعبة والمحدثون لا يعترفون بذلك ، وأن المولود في الكعبة هو حكيم بن حزام ) . ( 58 )
وقال ابن أبي الحديد روى الزبير خبر ولادة حكيم في الكعبة قائلاً : ( حدثني مصعب بن عثمان قال : دخلت ام حكيم بن حزام الكعبة مع نسوة من قريش ، وهي حامل متم بحكيم بن حزام فضربها المخاض في الكعبة ، فأتيت بنطع حيث أعجلها الولادة فولدت حكيم بن حزام في الكعبة على نطع ) ( 261 ) .
ويتضح الحقد الوهابي في عيد التجلي الإلهي بالوصي عليه عليه السلام
ولادة علي رضي الله عنه في الكعبة لايقولها كل الشيعة وإليكم البرهان
احد رجالات الشيعة ( 56 ) وهو ابن أبي الحديد ( 57 ) ت 656 هــ
نفى ولادة الإمام علي رضي الله عنه في الكعبة المشرفة قائلاً ( وأختلف في مولد علي عليه السلام أين كان ؟ فكثير من الشيعة يزعمون أنه ولد في الكعبة والمحدثون لا يعترفون بذلك ، وأن المولود في الكعبة هو حكيم بن حزام ) . ( 58 )
وقال ابن أبي الحديد روى الزبير خبر ولادة حكيم في الكعبة قائلاً : ( حدثني مصعب بن عثمان قال : دخلت ام حكيم بن حزام الكعبة مع نسوة من قريش ، وهي حامل متم بحكيم بن حزام فضربها المخاض في الكعبة ، فأتيت بنطع حيث أعجلها الولادة فولدت حكيم بن حزام في الكعبة على نطع ) ( 261 ) .
أسمعوا ماذا يقول هذا الفطحل وأضحكوا عليه
احد رجالات الشيعة وهو ابن أبي الحديد
أول مره أسمع ابن أبي الحديد شيعي
كانت ضربه حيدريه فبدى التخبط عليهم
ولادة علي رضي الله عنه في الكعبة لايقولها كل الشيعة وإليكم البرهان
احد رجالات الشيعة ( 56 ) وهو ابن أبي الحديد ( 57 ) ت 656 هــ
نفى ولادة الإمام علي رضي الله عنه في الكعبة المشرفة قائلاً ( وأختلف في مولد علي عليه السلام أين كان ؟ فكثير من الشيعة يزعمون أنه ولد في الكعبة والمحدثون لا يعترفون بذلك ، وأن المولود في الكعبة هو حكيم بن حزام ) . ( 58 )
وقال ابن أبي الحديد روى الزبير خبر ولادة حكيم في الكعبة قائلاً : ( حدثني مصعب بن عثمان قال : دخلت ام حكيم بن حزام الكعبة مع نسوة من قريش ، وهي حامل متم بحكيم بن حزام فضربها المخاض في الكعبة ، فأتيت بنطع حيث أعجلها الولادة فولدت حكيم بن حزام في الكعبة على نطع ) ( 261 ) .
هل لذلك علاقة بالامامه ؟
او بتكفير الصحابة ؟
او سب الصحابة ؟
او لعن الصحابة ؟
او الطعن بعرض النبي صلى الله عليه وسلم ؟
او معاونة الكفار طوال التاريخ ضد المسلمين ؟
او القول بتحريف القران ؟
والله لو تربط ولادة الامام علي رضي الله عنه في جوف الكعبة مع اي امر من التي ذكرتها باعلاه لاعتنقت العقيدة الاثناعشرية
بكل تأكيد
او بتكفير الصحابة ؟
نحن لا نكفر إلا الذي يستحق أما اصحاب الرسول صلى الله عليه وآله وسلم المنتجبين والسائرين على نهجه فنحن لا نكفرهم
او سب الصحابة ؟او لعن الصحابة ؟
لا نسب ولا نلعن إلا من تجرأ على بيت النبوة والرساله
او الطعن بعرض النبي صلى الله عليه وسلم ؟
كذبت بهذه فنحن لا نتعرض للرسول ولا لعرضه هل جننت ام ماذا ؟
او معاونة الكفار طوال التاريخ ضد المسلمين ؟
فكر مليا من الذي عاون الكفار
الشيعه
؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ضحكتني خ خ خ
الوهابيه هم من اسس التعاون مع الكفار
لا تتهم الشيعه بشيء لم يفعلوه
او القول بتحريف القران ؟
لا نقول بتحريف القرآن
والله لو تربط ولادة الامام علي رضي الله عنه في جوف الكعبة مع اي امر من التي ذكرتها باعلاه لاعتنقت العقيدة الاثناعشرية
العرض المتطور
