قلنا لكم من زمان يا نواصب عقولكم فاضية ما فيه الا خرابيط
تتبعون السلفيين الي عندكم كأنهم بيدخلونكم الجنة خلوهم ينفعونكم
في يوم لا ينمفع لا مال ولا بنون.
لقد جاء في الأعيان عن (الفصول المهمة) لابن الصباغ المالكي أنّه قال: حدث السعيد إمام الدنيا وعماد الدين محمد بن أبي سعيد بن عبد الكريم الوزان عن كتاب (تاريخ نيسابور) أن علي بن موسى الرضا (عليه السلام) لما دخل نيسابور في السفرة التي خصّ فيها بفضيلة الشهادة كان في قبة مستورة على بغلة شهباء وقد شقّ (نيسابور) فعرض له الإمامان الحافظان للأحاديث النبوية والمثابران على السنّة المحمدية (أبو زرعة الرازي) و(محمد بن أسلم الطوسي) ومعهما خلق لا يحصون من طلبة العلم والحديث والدراية فقالا:
أيها السيد الجليل ابن السادة الأئمة بحقّ آبائك الأطهرين وأسلافك الأكرمين، إلاّ ما أريتنا وجهك الميمون المبارك ورويت لنا حديثاً عن آبائك عن جدّك محمد (صلى الله عليه وآله) نذكرك فيه. فاستوقف البغلة وأمر غلمانه بكشف المظلة عن القبة وأقرّ عيون الخلائق برؤية طلعته المباركة فكان له ذؤابتان على عاتقه والناس كلهم قيام على اختلاف طبقاتهم ينظرون إليه وهم ما بين صارخ وباك ومتمرغ بالتراب ومقبّل لحافر البغلة فصاح العلماء والفقهاء، معاشر الناس اسمعوا وعوا وأنصتوا لسماع ما ينفعكم ولا تؤذونا بكثرة صراخكم وبكائكم
فقال الإمام الرضا (عليه السلام): حدثني أبي موسى الكاظم عن أبيه جعفر الصادق عن أبيه محمد الباقر عن أبيه على زين العابدين عن أبيه الحسين شهيد كربلاء عن أبيه علي بن أبي طالب أنّه قال:
حدثني حبيبي وقرّة عيني رسول الله (صلى الله عليه وآله) عن جبرئيل أنّه قال: سمعت ربّ العزّة سبحانه يقول: (كلمة لا إله إلاّ الله حصني ومن قالها دخل حصني ومن دخل حصني أمن عذابي). ثم أرخى الستر على القبة وسار، فقدّر أهل المحابر الذين يكتبون فزادوا على عشرين ألفاً
والحديث على ما يبدو من الأحاديث المتفق عليها بين المحدّثين وقد ذكره بهذا الإسناد كل من وصف رحلة الإمام إلى خراسان وقال أبو نعيم في (حلية الأولياء) بعد أن روى الحديث المذكور: هذا حديث ثابت مشهور بهذا الإسناد من رواية الطاهرين عن آبائهم الطيبين ومضى يقول: وكان بعض سلفنا من المحدّثين إذا روى هذا الإسناد: يقول لو قرئ هذا الإسناد على مجنون لأفاق
التعديل الأخير تم بواسطة العـراقي ; 25-06-2008 الساعة 11:46 PM.
يا جماعة أتركوا عنكم المهاترات وأت أيها السلفي أنا أرد كوني سني
أن أهت الشيعة ليس رواة حديث وحسب بل هم مدونوا تاريخ منذ عهد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم
أما أهل السنة فمنعوا التدوين لأمور سياسية حتى تنطلي الأكاذيب على السذج من أتباعهم
حتى عندما طمست الحقائق في الأجيال اللاحقة وترسخ الباطل في أذهانها بدأ عصر التدوين وكان القرن الثاني للهجرة
ل هم وغم سينجلي بولايتك يااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااا علي
"رب العلى اختارى مانعرف اسراره كلمة علي ابدرب العلى تهدينا علي يا عليييييييييييييييييييييييي"
العرض المتطور
