وايها الكاذب يوجد ما يخزي في كتبكم في حق رسول الله محمد صلى الله عليه واله وسلم
وما كنت اريد ان اضعها وعلما عندي عليكم مئات الالف من الروايات الفاضحه التي لا تليق على مسلم
لكن انا اعرف انك مغلوب على امرك لا تعرف مذهبك جيدا فلو تعرفه لوليت عنه هاربا
والان انظر من يطعن في رسول الله ومن كتبك بروابط مباشره تستطيع مراجعتها ,,,,,,,
( الإفتراء على النبي (ص) بقلة الحياء والعياذ بالله )
صحيح البخاري - الجهاد والسير - الدعاء والجهاد... - رقم الحديث : ( 2580 )
- حدثنا عبد الله بن يوسف عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك (ر) أنه سمعه يقول : كان رسول الله (ص) يدخل على أم حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت أم حرام تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها رسول الله (ص) فأطعمته وجعلت تفلي رأسه فنام رسول الله (ص) ثم استيقظ وهو يضحك قالت : فقلت : وما يضحكك يا رسول الله قال : ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا على الأسرة أو مثل الملوك على الأسرة شك إسحاق قالت : فقلت : يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فدعا لها رسول الله (ص) ثم وضع رأسه ثم استيقظ وهو يضحك فقلت : وما يضحكك يا رسول الله قال : ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في الأول قالت : فقلت : يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال : أنت من الأولين فركبت البحر في زمان معاوية بن أبي سفيان فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت .
راجع هذه الراوبط اترضى ايها المسلم ان يقال على نبيك انه عديم الغيره حاشاه حبيب رب العالمين وحبيبي سيدي ومولاي رسول الله ؟؟ اترضى ايها المسلم ؟؟؟
( الإفتراء على النبي (ص) بعدم حجب أزواجه )
عدد الروايات : ( 21 )
صحيح البخاري - الوضوء - خروج النساء إلى البراز - رقم الحديث : ( 143 )
- حدثنا يحيى بن بكير قال : حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن إبن شهاب عن عروة عن عائشة أن أزواج النبي (ص) كن يخرجن بالليل إذا تبرزن إلى المناصع وهو صعيد أفيح فكان عمر يقول للنبي (ص) : احجب نساءك فلم يكن رسول الله (ص) يفعل فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي (ص) ليلة من الليالي عشاء وكانت امرأة طويلة فناداها عمر ألا قد عرفناك يا سودة حرصا على أن ينزل الحجاب فأنزل الله آية الحجاب ، حدثنا زكرياء قال : حدثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي (ص) قال : قد أذن أن تخرجن في حاجتكن قال هشام : يعني البراز.
اترضى ايها المسلم ان يقال على نبيك وحبيب رب العالمين انه لا يحجب زوجاته ؟؟
انظر ماذا يحمل كتبك من طعن في رسول الله صلى الله عليه واله وسلم حاشاه روحي له الفداء
( الإفتراء على النبي (ص) بإيواء مخانيث بداره )
عدد الروايات : ( 13 )
صحيح البخاري - المغازي - غزوة الطائف - رقم الحديث: ( 3980 )
- حدثنا الحميدي سمع سفيان حدثنا هشام عن أبيه عن زينب بنت أبي سلمة عن أمها أم سلمة (ر) دخل علي النبي (ص) وعندي مخنث فسمعته يقول لعبد الله بن أبي أمية : يا عبد الله أرأيت إن فتح الله عليكم الطائف غدا فعليك بابنة غيلان فإنها تقبل بأربع وتدبر بثمان وقال النبي (ص) : لا يدخلن هؤلاء عليكن قال إبن عيينة : وقال إبن جريج : المخنث هيت حدثنا محمود حدثنا أبو أسامة عن هشام بهذا وزاد وهو محاصر الطائف يومئذ.
فعلم يا اخي في الله ان في كتبك الكثير الكثير من هذه الخزعبلات وانتم عندكم اصح الكتب هو البخاري وباقي كتب الصحاح فعلم جيدا ان هذه الكتب عباره عن سله مهملات فيها الطعن في الله سبحانه وفي رسوله وفي اهل بيت الرسول وحتى في زوجاته
فاني انصحك لوجهه الله لا اريد منك جزاءا ولا شكورا راجع نفسك فغدا تقف بين يدي الله ماذا تقول له انك كنت تطعن بحبيبه المصطفى ؟؟
اللهم اشهد اني بلغت
والحمد لله الذي جعلني من انصار امير المؤمين انصار الحق
(لا عذب الله امي انها شربت حب الوصي
حيدرا وارضعتني اياه في الصغر وكان لي والدا يهوى اباحسنا فصرت من ذا وذاك اهوى اباحسني)
محمد بن يحيى ، عن سعد بن عبد الله ، عن إبراهيم بن محمد الثقفي ، عن علي بن المعلى، عن أخيه محمد ، عن درست بن أبي منصور ،عن علي بن أبي حمزةعن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : لما ولد النبي صلى اللهعليه وآله مكث أياما ليس له لبن ، فألقاه أبو طالب على ثدي نفسه ، فأنزل الله فيهلبنا فرضع منه أياما حتى وقع أبو طالب على حليمة السعدية فدفعه إليها . ( الكافي ج 1 - ص 448 )
هل هذا الحديث معجزة يا حيدار
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
محمد بن يحيى ، عن سعد بن عبد الله ، عن إبراهيم بن محمد الثقفي ، عن علي بن المعلى، عن أخيه محمد ، عن درست بن أبي منصور ،عن علي بن أبي حمزةعن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : لما ولد النبي صلى اللهعليه وآله مكث أياما ليس له لبن ، فألقاه أبو طالب على ثدي نفسه ، فأنزل الله فيهلبنا فرضع منه أياما حتى وقع أبو طالب على حليمة السعدية فدفعه إليها . ( الكافي ج 1 - ص 448 )
هل هذا الحديث معجزة يا حيدار
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ممكن ترد
الســــــــــــلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبالله أســــــــــــتعين
والحمد لله قاصم الجبارين ومبير الظالمين
أولا :
نص الحديث كما جاء في الكافي ج 1 ص 248 :
27 - محمد بن يحيى، عن سعد بن عبدالله، عن إبراهيم بن محمد الثقفي، عن علي بن المعلى، عن أخيه محمد، عن درست بن أبي منصور، عن علي بن أبي حمزة (1) عن أبي بصير، عن أبي عبدالله عليه السلام قال : لما ولد النبي صلى الله عليه وآله مكث أياما ليس له لبن، فألقاه أبوطالب على ثدي نفسه، فأنزل الله فيه لبنا فرضع منه أياما حتى وقع أبوطالب على حليمة السعدية فدفعه إليها.
ولكنك أيها القاص اللاصق
لم يورد لك من نقلت عنه حاشية الكافي ورأيه في الحديث والتي تقول أسفل الحديث :
(1) على بن ابى حمزة سالم البطائنى كذاب متهم ملعون روى الكشى في ذمه اخبارا كثيره.
---------------------------------
وأنصحك بالأبتعاد عن هذا الفن المذموم والقص واللصق فلن يجـــــديك نفعا ولا يدلك على حقا ...
محمد بن يحيى ، عن سعد بن عبد الله ، عن إبراهيم بن محمد الثقفي ، عن علي بن المعلى، عن أخيه محمد ، عن درست بن أبي منصور ،عن علي بن أبي حمزةعن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : لما ولد النبي صلى اللهعليه وآله مكث أياما ليس له لبن ، فألقاه أبو طالب على ثدي نفسه ، فأنزل الله فيهلبنا فرضع منه أياما حتى وقع أبو طالب على حليمة السعدية فدفعه إليها . ( الكافي ج 1 - ص 448 )
هل هذا الحديث معجزة يا حيدار
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ممكن ترد
كما ترى لم اقل الرواية صحيحية ام ضعيفة
انا قلت هل هى معجزة كا قال حيدر زميلك فى الاعلى ام لا ؟؟؟؟؟
السلام عليكم
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ..........
ايها المتحاذق مابك والم تقرا فندنا لك هذا الحديث اكثر من مره ولا باس ان نعيد لك مره اخرى الظاهر مصائب بعاهه المنغوليه ,,,,
محمد بن يحيى ، عن سعد بن عبدالله ، عن إبراهيم بن محمد الثقفي ، عن علي بن المعلى ، عن أخيه محمد ، عن درست بن أبي منصور ، عن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله (ع) قال: لما ولد النبي (ص) مكث أياما ليس له لبن ، فألقاه أبوطالب على ثدي نفسه ، فأنزل الله فيه لبنا فرضع منه أياما حتى وقع أبوطالب على حليمة السعدية فدفعه إليها.
سبب ضعف الرواية : علي بن أبى حمزة سالم البطائنى .
والحديث لا يخلو عن غرابة ، و في إسناده جماعة لا يحتج بحديثهم.
- هو البطائني الواقفى الضعيف ، وقد ورد أحاديث كثير في ذمه .
السيد الخوئي - كتاب الطهارة - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 271 )
- الظاهر أن عليا الواقع في آخر السند هو علي بن أبي حمزة البطائني المتهم الكذاب على ما ذكره إبن فضال .
الشهيد الثاني - شرح اللمعة - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 96 )
- ( علي بن أبي حمزة البطائني ) وهو من الكذابين الذين لا يخافون الله تعالى . وقد ذمه أئمة الحديث ونقدة الرجال . فالحديث باطل من أصله . فعليك بمراجعة ( كتاب الغيبة ) في حالات هذا الرجل .
الان بعدما جابهناك بجهلك وكذبك على الله ورسوله والمؤمين تقول هربتوا ؟؟
فعلا انته وهابي ماركه واحد لكن صدقني سوف نرد على كل اكاذيبك من نفس كتبك
ان لم ترد تكون منسحب يا حيدر
العرض المتطور
