خاادم الحسنين ليتك تحط موضوع يفيد الجميع وصدقني بيكون كلامك هذا حجه عليك
ولكل شيعي رسااااله مضمونها ان رسول الله يتمتع بالجنان ومعه جميع زوجاته من خديجه رضي الله عنها وباااقي زوجاته ومنهم عائشه وحفصه وأبويهماا ابو بكر وعمر رضوان الله عليهم
وماأحب انسى ان آسيه زوجه فرعون وماشطه بنت فرعون ايضآ من زوجاات الرسول في الجنه
اخوي الكريم الرسول كان يحب عائشه رضي الله عنهاااااااااااااااااااااااااااااااااا
وهي حبيبته وزوجته ورفيقه دربه وابنة صاحبه وخليله ابو بكر الصديق
(( وهي زوجته في الدنيا والاخره ))
اللهم اجمعنا برسولنا الكريم وبحبيبته عائشه رضي الله عنها امــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــين
اخوي الكريم الرسول كان يحب عائشه رضي الله عنهاااااااااااااااااااااااااااااااااا
وهي حبيبته وزوجته ورفيقه دربه وابنة صاحبه وخليله ابو بكر الصديق
(( وهي زوجته في الدنيا والاخره ))
اللهم اجمعنا برسولنا الكريم وبحبيبته عائشه رضي الله عنها امــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــين
اخوي الكريم الرسول كان يحب عائشه رضي الله عنهاااااااااااااااااااااااااااااااااا
وهي حبيبته وزوجته ورفيقه دربه وابنة صاحبه وخليله ابو بكر الصديق
(( وهي زوجته في الدنيا والاخره ))
اللهم اجمعنا برسولنا الكريم وبحبيبته عائشه رضي الله عنها امــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــين
نتكلم بادله .. مانتكلم بخيالات واوهام ( شفتي الفرق )
عائشة تعبت النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم
عائشة عصت الله ورسوله
عائشة خرجت على امام زمانها
عائشة منعت ان يدفن الامام الحسن عليه السلام ان يدفن بجوار الرسول صلى الله عليه واله وسلم
عائشة سفكت دماء الكثير من المسلمين
...
قاتلة-ليس لديها مودة لاهل البيت-تعبت النبي صلى الله عليه واله وسلم-عاصية-خارجية
ربنا يهديك يعني أخذت من الحديث الجزء الذي يقول فيه عمر إن الرسول لا يحبك وتركت متناسيا متعمدا قوله ولولا أنا لطلقك
سبحان الله أتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ربنا يهديك يعني أخذت من الحديث الجزء الذي يقول فيه عمر إن الرسول لا يحبك وتركت متناسيا متعمدا قوله ولولا أنا لطلقك
سبحان الله أتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
حاضر يا شاطرة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب الناس إلى قلبي عائشة ومن الرجال أبوها
أنت عارفة المشكلة فين يا 12 إن أنا لما أذكر حديثا لا تعترفون به لأنه غير صحيح عندكم بينما نحن نوقن بلا شك صحته ، والغريب أنكم في المحاورة تستدلون بكتبنا
أنا محتار هل أحاديثنا موثقة عندكم أم لا ؟
إن كانت موثقة لزمكم ما فيها وإن لا فلا تأتوا بأحاديث من عندنا تحتجوا بها علينا
أتمنى مرجعية تجمعنا
فهل هذا ممكن ؟؟؟؟؟؟