[الوعد قدام]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة من اهل السنه1 [ مشاهدة المشاركة ]

فكيف يرضي عن المنافقين !!

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة من اهل السنه1 [ مشاهدة المشاركة ]

.

هههههههههههههههههههههه

صج انك ذكي مرررره

وش دخل المنافقين ياذكي

الله رضي على المؤمنين لاحظ المؤمنين فقط

يعني اكيد في البيعه منافقين والله عز وجل حدد المرضي عنهم وهم المؤمنين رضي الله عنهم



هااااااا بشر ان شاء الله وصلت المعلومه خيو

[<الزهراء>]

والله عيب رجل يتنكر ببرقع ههههههههههههه


عيب يا بابا خليك رجال مسمي نفسك فاطمه هههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههههههههههههه

مساكين يا بني سلف والله

== النجف الاشرف==

[سمو العاطفه]

---------------------------------------------------------------------------------
مسكين هذا الصغير السلفي اشفق عليك والله اشفق

منتديات ان شيعي ليست ساحه استعراض وتصفيق ياصغير هنا تصفيع لبني سلف ووهب وعقولهم المزيفه

---------------------------------------------------------------------------------

[zair]

{لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحاً قريباً }

هذا دليل عليهم وليس لهم اذ قال سبحانه {عن المؤمنين إذ يبايعونك}
ولم يقل عن الذين يبايعونك

فحصر الله سبحانه المؤمنين برضاه فهذا دليل على ان هناك من هم غير المؤمنين تحت الشجرة

[الجندي]

يرفع للاخ ( من اهل السنة 1 ) للرد ان كان يملك ردا .......................

[iraq_iraqe]

شباب اولا ردوا عليه من غيرقسوة وغلط الله ايخليكم ..
ثانيا" اذا كان ماطرحته صحيح من وجه نضرك انا اطلب منك ان تقرافي الخطبه الشقيقية لماذا قال الامام علي ( وقد صبرت وفي والعين قذى وفي الحلق شجا .... الخ ) ومن كان يقصد ؟؟؟؟ الم يقل في بداية الخطبة قد تقمصها ابن ابي قحافه ؟؟؟؟
ثم الاية ( ان الله رضى عن المنؤمنين ) هل تعلم ان المؤمن غير المسلم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اي من امن بولايه على في تلك اللحظة وليس كما في الاية ( يَقُولُونَ بِأَفْوَاهِهِم مَّا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ وَاللّهُ أَعْلَمُ بِمَا يَكْتُمُونَ }آل عمران167
ثم ايه ( وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افأن مات اوقتل انقلبتم على اعقابكم ) من هم الذين ينقلبون على اعقابهم ؟؟؟؟ هل هم المشركين ؟؟؟؟ كلا لانهم كفرة من الاساس اذن فهناك من انقلب على عقبيه بعد استشهاد الرسول صلى الله عليه واله وسلم
واذا كان ابن ابي قحافه يحب علي عليه السلام لماذا وصفه بـ ( ثعاله ) وهي امراة زانية صاحبة راية في يوم محاججة الزهراء عليها السلام بفدك ؟؟؟؟؟
وكيف امكم عائشة تطعن بعثمان وتصفه بـ نعثلا" ) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
عزيزي راجع اكثر ونحن بالانتظار
ابو زينب

[من اهل السنه1]

قال الله في محكم كتابه { لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحاً قريباً } وهذه الآية الاستدلال بها على عدالة الصحابة جميعا
وان الله اعلن رضاه عن كل من بايع في ذلك اليوم ( لا تنكرون يا حمقي .. يا مدلسين )
نستنتج صحة إيمان الذين بايعوا النبي -صلى الله عليه وسلم- بيعة الرضوان ( منهم ابو بكر وعمر رضي الله عنهما . وعندي دليل من كتبكم الكثير والكثير من قول على رضي الله عنه .. فلا تستعجلون .. الحق آت آت ..
و غير جائز أن يخبر الله برضاه عن قوم بأعيانهم إلا وباطنهم كظاهرهم في صحة البصيرة، وصدق الإيمان, وقد أكد ذلك بقوله تعالى: "فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم"

ولو علم الله أن فيهم منافقين لم يدع المؤمنين في حيرة بل لفضحهم كما فضحهم في مواطن كثيرة
وهنا شهاده من الله ان كل من بايع تحت الشجر مؤمن بالله (لقد رضي الله عن المؤمنين)

[الوعد قدام]

هههههههههههههه

ما ألومك والله الصدمه قويه

طيب يا حبوب ليش الله عزو جل ما قل ( رضي الله عن الذين با يعوك تحت الشجرة ....


كذا بتكون شامله ووا ضحه

ههههههههههههههه

انا عارف اصلا حد عقولكم وتفكيرم

بس شنسوي معاكم نا خذكم على قد عقولكم

[من اهل السنه1]

الآية لم تستثن أحدا ، وأنت تريد الاستثناء (لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً ) (رَضِيَ - عَلِمَ - أَنزَلَ - أَثَابَهُمْ ) لم يستثن الله عز وجل

[الوعد قدام]

ههههههههههههههههههه

لا يا حبيبي الله عز وجل حدد المرضي عنهم وهم المؤمنين فقط

وانت ما جوبتني على سؤالي ليه (برأيك ) ان الله عز وجل ما قل ( رضي الله عن الذين با يعوك تحت الشجرة ....

ليش حدد وذكر المؤمنين ليش ؟؟؟؟؟