كفاك سخرية واستهزاءاً بعقول القرّاء، فقد انكشف الامر، وظهر ما كنتِ به تتستّرين
اقتباس :
هل تعلم أن عدم تمسكك بأخلاق الحوارات و آدابها ، مدعاة لعدم اهتمام القارئ بما تكتبه .. فمبجرد أن يرى أن مشاركتك مبدوءة بالسب و القذف ، فلا ينتظر من صاحبه علما ينتفع به !
واعجبا !!
!!
لقد قال علي الفاروق ما ذكرتموه في كتبكم، فقد صرّح شبيّه ربّه ابن تيمية الحرّاني أنّ ربّكم الشاب الامرد محمول = يعني يُحمل على ظهر حيوان
حيث قال ابن تيمية ـ ما نصّه ـ: " ولو قد شاء الله لاستقر على ظهر بعوضة ".
يعني ان ربّكم محمول على ظهر بعوضة !!
هل تخجلين من عقاءكم ؟؟
وتعتبرونه سبّاً وشتماً ؟
واعجباً من هذه العقائد الخرافية والعقول الجامدة
ولو شئتم لأثبت لكِ
أنّكم ايها الوهابية
مشركون
عبيد الشاب الامرد
عبيد المحمول
عبيد الصاعد الهابط
عبيد المهرول
والقائمة تطول
اقتباس :
قوة الحجة ليس في كثرة سب الآخر ، و إلا فالأطفال أقدر منك على ذلك .. قوّة الحجة هو في أن يصب مشاركاتك في صميم الموضوع بوضع براهين ساطعة تلجم به مخالفك ،، لا أن تكون سبابك هي حجتك !
لقد تم الاجابة على جميع اشكالاتكم ، وقد بيّنا تهافتكم في تلك المشاركات عدّة مرّات
ولم نرَ لكم حسيساً حولها
وكما قلنا سابقاً
لقد أُصيبت الزميلة بالعَمى بصرا وبصيرةً ـ كما قلنا سابقاً ـ
فهي لا ترَ من مشاركاتنا سوى كلمة ( الزميلة امة المحمول )
دون قولنا في البداية ( بسم الله الرحمن الرحيم )
ودون اجابتنا عن تلك الشبهات الواهية المشابهة لاصحابها
ودون ايراداتنا على مشاركتها المتهافتة جملة وتفصيلاً
بل انه تدليس وكذب وتزوير للحقائق واتهام الاخرين بما لا يليق ، وهذا عيب عليك لانك في موقع شيعي وستجدين من يرده عليك ، واتهام الاخرين بهذه الطريقة هو غباء مفرط ناتج عن فكر متحجر .
بل انه تدليس وكذب وتزوير للحقائق واتهام الاخرين بما لا يليق ، وهذا عيب عليك لانك في موقع شيعي وستجدين من يرده عليك ، واتهام الاخرين بهذه الطريقة هو غباء مفرط ناتج عن فكر متحجر .
أنا لم أتهم أحدا بشيء ...
كلّ ما قلته هو أن السهو و النسيان و النوم و الأكل و الشرب و قضاء الحاجة هي صفات بشرية لا تنفك عن البشر ....
و نفيكم صفة السهو و النسيان عن الأئمة يشبه نفي صفة النوم و الأكل و الشرب عنهم .. فلو نفيتم تلك الصفات عنهم فأنتم تنفون عنهم الصفات البشرية و تعطونهم صفات مخلوقات أخرى ...
فالملائكة لا تسهو و لا تنسى و لا تأكل و لا تشرب و لا تقضي الحاجة لأن طبيعتها الخلقية مختلفة عن البشر ..