عند اهل السنة ال محمد هم ابناء الرسول واحفاده وزجاتة فلماذا تفسرون النص على معتقدكم ؟
لماذا المغالطة وهذه مصادركم تذكر من هم أهل بيته
حدثنا أبوبكر أحمد بن سلمان الفقيه وأبو العباس محمد بن يعقوب قالا : ثنا الحسن بن مكرم البزار , ثنا عثمان بن عمر ,
ثنا عبدالرحمن بن عبدالله بن دينار عن شريك بن أبي نمر عن عطاء بن يسار عن أم سلمة قالت : في بيتي نزلت
(إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت) قالت : فأرسل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
إلى علي وفاطمة والحسن والحسين فقال ص : هؤلاء أهل بيتي
النيسابوري , أبي عبدالله الحاكم , المستدرك على الصحيحين , ج3 , دار الكتاب العربي , بيروت , ص146 ,
كتاب معرفة الصحابة
حدثنا أبوالعباس محمد بن يعقوب , ثنا الربيع بن سليمان المرادي وبحر بن نصر الخولاني قالا : ثنا بشر بن بكر وثنا الأوزاعي , حدثني أبوعمار حدثني واثلة بن الأسقع قال : أتيت عليا فلم أجده ,
فقالت فاطمة : إنطلق إلى رسول الله ص يدعوه , فجاء مع رسول الله ص فدخلا ودخلت معهما فدعا رسول الله ص الحسن والحسين فأقعد كل واحد منهما على فخذيه وأدنى فاطمة من حجره وزوجها ولف عليهم ثوبا وقال ص : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا , ثم قال ص : هؤلاء أهل بيتي اللهم أهل بيتي أحق
النيسابوري , المرجع السابق , ص147
(عائشة تروي الحديث)
حدثنا أبوالعباس محمد بن يعقوب , ثنا الربيع بن سليمان المرادي وبحر بن نصر الخولاني قالا : ثنا بشر ابن أحمد المحبوبي بمرو ,
ثنا سعيد بن مسعود , ثنا عبيد بن موسى أنا زكريا بن أبي زائدة , ثنا مصعب بن شيبة عن صفية بنت شيبة قالت : حدثتني أم المؤمنين عائشة قالت : خرج النبي ص غداة وعليه مرط مرجل من شعر أسود فجاء الحسن والحسين فأدخلهما معه
ثم جاءت فاطمة فأدخلها معهما ثم جاء علي فأدخله معهم ثم قال ص : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا
النيسابوري , المرجع السابق , ص147
كتب إلي أبو إسماعيل محمد ابن النحوي يذكر أن الحسن بن عرفة حدثهم قال : حدثني علي بن ثابت الجزري , ثنا بكير بن مسمار مولى عامر بن سعد : سمعت عامر بن سعد يقول : قال سعد : نزل على رسول الله ص الوحي
فأدخل عليا وفاطمة وإبنيهما تحت ثوبه ثم قال ص : اللهم هؤلاء أهلي وأهل بيتي
النيسابوري , المرجع السابق , ص147
حدثني أبوالحسن إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني , ثنا جدي , ثنا أبوبكر بن أبي شيبة الحزامي , ثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك , حدثني عبدالرحمن بن أبي بكر المليكي عن إسماعيل بن عبدالله بن جعفر بن أبي طالب عن أبيه قال : لما نظر رسول الله ص إلى الرحمة هابطة قال ص : ادعو إلي ادعو إلي , فقالت صفية : من يارسول الله ؟
قال ص : أهل بيتي عليا وفاطمة والحسن والحسين , فجيء بهم فألقى عليهم النبي ص كساءه ثم رفع يديه ثم قال ص :
اللهم هؤلاء آل فصل على محمد وآل محمد , وأنزل الله عز وجل (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا)
النيسابوري , المرجع السابق , ص147 _ ص148
أخبرني جعفر بن محمد بن نصير الخلدي ببغداد , ثنا موسى بن هارون , ثنا قتيبة بن سعيد , ثنا حاتم بن إسماعيل عن بكير بن مسمار عن عامر بن سعد عن أبيه قال : لما نزلت هذه الآية
(ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم) دعا رسول الله ص عليا وفاطمة وحسنا وحسينا رضي الله عنهم
فقال ص : اللهم هؤلاء أهلي
النيسابوري , المرجع السابق , ص150
حدثنا أبوبكر محمد بن عبدالله الحفيد , ثنا الحسين بن الفضل البجلي , ثنا عفان بن مسلم , ثنا حماد بن سلمة , أخبرني حميد وعلي بن زيد عن أنس بن مالك أن رسول الله ص كان يمر بباب فاطمة رضي الله عنها ستة أشهر إذا خرج لصلاة الفجر يقول : الصلاة ياأهل البيت , إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا
عند اهل السنة ال محمد هم ابناء الرسول واحفاده وزجاتة فلماذا تفسرون النص على معتقدكم ؟
اخي الكريم
ولكن حتى اهل السنه يروون عكس ماذكرته
روى أحمد في مسنده في 6 / 323 : عن أم سلمة أن رسول الله ( ص ) قال لفاطمة ائتينى بزوجك وابنيك ، فجاءت بهم فألقى عليهم كساء فدكيا ، قال ثم وضع يده عليهم ثم قال : اللهم إن هؤلاء آل محمد فاجعل صلواتك وبركاتك على محمد وعلى آل محمد إنك حميد مجيد . قالت أم سلمة فرفعت الكساء لأدخل معهم فجذبه من يدي ! وقال : إنك على خير ) . انتهى .
( ورواه أبو يعلى في مسنده : 21 / 344 ، و 456 ، والطبراني في المعجم الكبير : 3 / 53 و : 32 / 336 ، وغيرهم )
روى أحمد في مسنده في 6 / 323 : عن أم سلمة أن رسول الله ( ص ) قال لفاطمة ائتينى بزوجك وابنيك ، فجاءت بهم فألقى عليهم كساء فدكيا ، قال ثم وضع يده عليهم ثم قال : اللهم إن هؤلاء آل محمد فاجعل صلواتك وبركاتك على محمد وعلى آل محمد إنك حميد مجيد . قالت أم سلمة فرفعت الكساء لأدخل معهم فجذبه من يدي ! وقال : إنك على خير ) . انتهى .
( ورواه أبو يعلى في مسنده : 21 / 344 ، و 456 ، والطبراني في المعجم الكبير : 3 / 53 و : 32 / 336 ، وغيرهم )
هذا حديث صحيح ولا انكره ،
ولكن اهل السنة لا يرون عكس رايي :
فاهل البيت هم
ولكن بنص الحديث ان ام سلمة ليست من آل محمد والا فلماذا لم يدخلها النبي معهم تحت الكساء؟؟
ولاحظ ان النبي القى الكساء على فاطمة وعلى والحسن والحسين وقال اللهم إن هؤلاء آل محمد
فالحديث صريح وواضح وام سلمه خير دليل على ان زوجاته ليسوا من آل محمد .
اخي الكريم تفسير الحديث عند اهل السنة ان الرسول صلى الله عليه وسلم منع ام سلمة رضى الله عنها من الدخول تحت الكساء لان على رضي الله عنه ليس بمحرم لها .
وهذا ليس موضوع النفاش الاساسي ، انت تعلم ان ال البيت عند السنة والشيعة بينهم اختلاف ، فهنا شيخ سني يقول الهم صل على محمد وال محمد ، فلماذا تفسرونهم بمعتقدكم ؟
اخي الكريم تفسير الحديث عند اهل السنة ان الرسول صلى الله عليه وسلم منع ام سلمة رضى الله عنها من الدخول تحت الكساء لان على رضي الله عنه ليس بمحرم لها .
وهذا ليس موضوع النفاش الاساسي ، انت تعلم ان ال البيت عند السنة والشيعة بينهم اختلاف ، فهنا شيخ سني يقول الهم صل على محمد وال محمد ، فلماذا تفسرونهم بمعتقدكم ؟
اليست هي امه كما تقولون؟ ماذا تقول في عائشة يوم الجمل ويوم البغل؟ النبي صلى الله عليه واله وسلم لم يقل لها لا تدخلي لوجود علي لكنه قال لها انت الى خير.
اخي الكريم تفسير الحديث عند اهل السنة ان الرسول صلى الله عليه وسلم منع ام سلمة رضى الله عنها من الدخول تحت الكساء لان على رضي الله عنه ليس بمحرم لها .
وهذا ليس موضوع النفاش الاساسي ، انت تعلم ان ال البيت عند السنة والشيعة بينهم اختلاف ، فهنا شيخ سني يقول الهم صل على محمد وال محمد ، فلماذا تفسرونهم بمعتقدكم ؟
اخي الكريم تفسير الحديث عند اهل السنة ان الرسول صلى الله عليه وسلم منع ام سلمة رضى الله عنها من الدخول تحت الكساء لان على رضي الله عنه ليس بمحرم لها .
وهذا ليس موضوع النفاش الاساسي ، انت تعلم ان ال البيت عند السنة والشيعة بينهم اختلاف ، فهنا شيخ سني يقول الهم صل على محمد وال محمد ، فلماذا تفسرونهم بمعتقدكم ؟
" حديث الكساء "
ما رواه فضيل بن مرزوق ، عن عطية ، عن أبي سعيد الخدري ، عن أم سلمة
الطريق الرابع ما روته أم سلمة
ابن جرير الطبري في " تفسيره " ( 22 / 7 ) ح / حدثني أبو كريب ( 1 ) ، قال : ثنا وكيع ، عن عبد الحميد بن بهرام ، عن شهر بن حوشب ، عن فضيل بن مرزوق ، عن عطية ، عن أبي سعيد ، عن أم سلمة قالت : لما نزلت هذه الآية : " إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا " دعا رسول الله عليا وفاطمة الزهراء وحسنا وحسينا عليهم السلام " فجلل عليهم كساء خيبريا فقال : اللهم هؤلاء أهل بيتي اللهم اذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا " قالت أم سلمة : ألست منهم ؟ قال : أنت إلى خير "
أبو بكر الشافعي في " الغيلانيات " ص / 118 ح / 239 حدثني إسحاق بن الحسن بن ميمون الحربي ، ثنا أبو غسان ، ثنا فضيل ، عن عطية ، عن أبي سعيد الخدري ، عن أم سلمة قالت : نزلت هذه الآية في بيتي : " إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا " قلت : يا رسول الله ! ألست من أهل البيت ؟ قال : " إنك إلى خير ، إنك من أزواج النبي " قالت : " أهل البيت " " رسول الله وعلي وفاطمة والحسن والحسين " .
الطبراني في " المعجم الكبير " ( 3 / 52 ) ح / 2662 حدثنا علي بن عبد العزيز ( 1 ) ، ثنا أبو نعيم ( 2 ) ثنا فضيل بن مرزوق ، ثنا عطية العوفي - عن أبي سعيد الخدري ، عن أم سلمة قالت : نزلت هذه الآية في بيتي " إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا " وهي جالسة على الباب ، فقلت : يا رسول الله ! ألست من أهل البيت ؟ قال : " أنت على خير " .
ابن عساكر في " الأربعين " ( ص / 105 ) ح / 36 أخبرنا الشيخ الإمام الزاهد صدر الدين شيخ الشيوخ أبو القاسم عبد الرحيم بن إسماعيل بن أبي سعد الصوفي ، والشيخ الإمام عبد الوهاب بن علي بن علي بن الأمين قالا : أنا أبو القاسم هبة الله بن الحصين ، أنا أبو طالب محمد بن محمد بن غيلان ، أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي نا إسحاق بن ميمون الحربي ، نا أبو غسان ، نا فضيل ، عن عطية ، عن أبي سعيد الخدري ، عن أم سلمة قالت : نزلت هذه الآية في بيتي : " إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا " قلت : يا رسول الله ! ألست من أهل البيت ؟ قال : إنك إلى خير إنك من أزواج النبي قالت : " وأهل البيت : رسول الله وعلي وفاطمة الزهراء والحسن والحسين ( ع ) " .
وقال الحافظ ابن عساكر : هذا حديث صحيح ، وقد روي من وجه آخر دون ذكر أم سلمة : قلت : يا رسول الله ! وقد رواه أبو سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري صحب النبي وروى عنه الكثير . وهذا يدخل في رواية الصحابي عن الصحابي ، وقولها : أهل البيت : هؤلاء الذين ذكرتهم إشارة إلى الذين وجدوا في البيت في تلك الحالة والآية نزلت خاصة في هؤلاء المذكورين !
ابن عساكر في " تاريخه " 13 / 206 ) ح / 3187 أخبرنا أبو عبد الله الفراوي وأبو المظفر القشيري قالا : أنا أبو سعد الأديب ، أنا أبو عمرو بن حمدان - ح - وأخبرتنا أم المجتبي العلوية قالت : قرئ على إبراهيم بن منصور ، أنا أبو بكر بن المقرئي قالا : أنا أبو يعلى ، نا محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة ، نا عبد الله بن داود ، عن فضيل ، عن عطية عن أبي سعيد ، عن أم سلمة . أن النبي غطى علي علي وفاطمة وحسن وحسين عليهم السلام كساء ثم قال : " هؤلاء أهل بيتي إليك لا إلى النار " قالت أم سلمة : فقلت : يا رسول الله ! وأنا معهم ؟ قال : " لا وأنت على خير " .
وأيضا في ( 13 / 207 ) ح / 3188 أخبرناه عاليا أبو الحصين القاسم بن الحصين ، أنا أبو طالب بن غيلان ، أنا أبو بكر الشافعي ، نا إسحاق بن الحسن بن ميمون الحربي ، نا أبو غسان ، نا فضيل وهو ابن مرزوق ، عن عطية ، عن أبي سعيد الخدري ، عن أم سلمة قالت : نزلت هذه الآية في بيتي : " إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا " قلت : يا رسول الله ! ألست من أهل البيت ؟ قال : إنك إلى خير إنك من أزواج رسول الله قالت : وأهل البيت : رسول الله وعلي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام "
وما ضير في ذلك كل سني يصلي على النبي وآل بيته ماأشوووووووف شيء غريب
اقتباس :
يعني من كذب عليكم وقال مانصلي على النبي وآله هذا ان دل فأنه يدل على ان شيوخكم خدعوكم
اللهم صلي على محمد وآل محمد
اللهم صلي على محمد وآل محمد
اللهم صلي على محمد وآل محمد
اوووووهـ .. ليش اللف والدورانـ !!
علمائنا ومراجعنا .. ماعلمونا الكذب .. مثل ماعلموا بعض الناس ناس :p
واهل السنه معروف عندهم
يقولوا .. الرسول صلى الله عليه وسلمـ <- ولا فيه اشكال عندك
ان عندك اشكال فــ أتمنى تروحيـِ للمدارسـ وتشوفيِـ كيفـ اهل السنه يصلوا على النبيِـ
وحنا الشيعهـ عندنا مدرسات سنهـ ونشوفـ الي قلتووووهـ
واذا مرهـ ماكلفتيِـ على عمركـ وتأكدتيِـ
اسمعيِـ كلامـ اي وهابيِـ وتأكديِـ بنفسكـ
يعني ماله داعيِـ الكذبـ ياحلوووووووهـ
العرض المتطور
