[محمد ب]

وكذبك في معنى ( اقتربت منك) الذي ادعيته أيضا تهربت منه ولم تجب وأعطيتك رقم مشاركتك 26

الرد: رددت عليك في المشاركة 37 و لكنك لا تقرا يا مضحك القلوب و مثلي لا يهرب , و اما انت فتتهرب من كون المنبر اعلى من الحجرات و ترد بالسب لانك لا تستطيع الرد و ايضا تعتمد على اسلوب خذ ما تحب من الرواية و الراوي فانت تكذب ابن عمر و تكذب قوله انه عليه الصلاة و السلام كان يشير الى المشرق و لكنك تاخذ بالرواية الاخرى المروية عن ابن عمر و تفسرها حسب اهوائك ثم تحاول ان تلزمني بها!!! و هذا امر مضحك , فاما ان تصدق ابن عمر و بكل الروايات التي اتى بها مع اختلاف الالفاظ و اما ان تكذبه و تكذب كل رواياته .
افهمت الان يا مضحك القلوب!

[محمد ب]

عالج غبائك وهربك يا سفيهويه أنت وأشياخك ثم تعال هنا لتتكلم
فانت غبي لدرجة انك لا تفهم الكلام ...
الزيادة هي من ابن عمر وليس الرسول (ص) ..
وأما ابن عمر فأنتم توارثتم الغباء والجهل منه ...
ليستخدم هنا لغير القريب ويناقض نفسه فيقول لغير القريب (هناك ) في رواية نجدنا
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
تهرب تهرب يا ولد ولم ترد على كذبك علي وكذبك على نفسك
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههه

الرد: من عندنا فان ابن عمر ثقة و الرواية بالفاظها صحيحة و تكذيب ابن عمر يا جاهل يستوجب تكذيب كل رواياته و ليس نصفها فقط لان تكذيب الراوي يعني ان السند فيه خلل و يعني ان الحديث ضعيف فلا يصح لك ان تلزمني به , افهمت الان يا مضحك القلوب .
و اما التقريب فقد رددت عليه و لكنك لا يعجبك اي شيء فلا يعجبك المثال الذي اتيت به: ها هنا القبلة نحو المشرق , فهل سمعت احدا يستقبل القبلة و يقول هناك القبلة !!؟؟ لا لان القبلة جهة و الجهات يستخدم فيها التقريب
و لم يعجبك قول ابن عمر و اتهمته بالجهل و الغباء مع انه يفهم في اللغة اكثر منك فالمعروف ان قريش كانت من افصح القبائل , و لكن ان كان كذلك فلماذا لم يرد عليه احد و لو من الشيعة في ذلك الزمان!!؟؟

و كل هذه الاساليب هي محاولات للهروب و تكذيب الروايات الصحيحة باي طريقة ممكنة و هذا ما يضحك يا مضحك القلوب.

[محمد ب]

ليستخدم هنا لغير القريب ويناقض نفسه فيقول لغير القريب (هناك ) في رواية نجدنا

الرد: طبعا كالعادة هروب و لف و دوران في ان واحد فانا جاوبتك على هذا الاشكال في نفس الرد و لكنك تلف و تدور فنجد علم و هو اسم مكان و عندها يستخدم التبعيد لانها ليست جهة يا جاهل يا مضحك القلوب.

[وجدي الجاف]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ب [ مشاهدة المشاركة ]

وكذبك في معنى ( اقتربت منك) الذي ادعيته أيضا تهربت منه ولم تجب وأعطيتك رقم مشاركتك 26 الرد: رددت عليك في المشاركة 37 و لكنك لا تقرا يا مضحك القلوب و مثلي لا يهرب , و اما انت فتتهرب من كون المنبر اعلى من الحجرات و ترد بالسب لانك لا تستطيع الرد و ايضا تعتمد على اسلوب خذ ما تحب من الرواية و الراوي فانت تكذب ابن عمر و تكذب قوله انه عليه الصلاة و السلام كان يشير الى المشرق و لكنك تاخذ بالرواية الاخرى المروية عن ابن عمر و تفسرها حسب اهوائك ثم تحاول ان تلزمني بها!!! و هذا امر مضحك , فاما ان تصدق ابن عمر و بكل الروايات التي اتى بها مع اختلاف الالفاظ و اما ان تكذبه و تكذب كل رواياته . افهمت الان يا مضحك القلوب!

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههه
انت تكذب من جديد وتجدد كذبك ...
في المشاركة المذكورة هذا نص كلامك ( الرد: ليس تدليسا انما هو عدم فهم منك يا مضحك القلوب , قلت ان جئت نحوك اي جئت في جهتك )
وأنت كذبت ...
لأن في المشاركة 26 هذا نص كلامك ( الرد: جئت نحوك اي اقتربت منك .. )
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
كذاب عرعوري ...
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هه
وأما المنبر فهذا تفند من تبيان ( يعني المشرق )
وابن عمر لا يميز بين (هنا ) وهناك ) ..
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
بابه روح للروضة احسن الك
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

[محمد ب]

انت تكذب من جديد وتجدد كذبك ...
في المشاركة المذكورة هذا نص كلامك ( الرد: ليس تدليسا انما هو عدم فهم منك يا مضحك القلوب , قلت ان جئت نحوك اي جئت في جهتك )
وأنت كذبت ...
لأن في المشاركة 26 هذا نص كلامك ( الرد: جئت نحوك اي اقتربت منك .. )
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
كذاب عرعوري ...
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هه
وأما المنبر فهذا تفند من تبيان ( يعني المشرق )
وابن عمر لا يميز بين (هنا ) وهناك ) ..
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

الرد: ما زلت تهرب فابن عمر هو من قريش و قريش من افصح العرب و لم ينكر عليه احد قول هذا و لا حتى الشيعة في ذلك الزمان لانه كان يتكلم عن جهة و المعروف يا جاهل ان التقريب يستخدم للجهات و قد ذكرت لك مثال القبلة على ذلك و لكنك تهرب و تهرب و قد هربت للمرة المليون و لم تجاوبني في مسالة علو المنبر على الحجرات و اما ما ذكرت من اقتربت منك , فكما انا ذكرت في المشاركة 37 اذ انك انت قصدت من اقتربت منك انه وصلت الى مكانك بالتحديد و هذا المعنى هو ما انكرته لا انني انكرت اللفظ اذ انني قصدت باقتربت منك اي جئت نحوك او جئت في جهتك و هذا ما قصدته. و لهذا قلت انك لم تفهم قولي يا مضحك القلوب و الظاهر انك لا تفهم في العربية و تتدعي انك افهم من ابن عمر . اضحكتني كثيرا يا مضحك القلوب و الظاهر انه اللازم عليك ان تعود الى الروضة حتى تعود و تتعلم القربية من جديد هههههههههههههههههههههههههههههههههه.

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
الزميل محمد ... هل تعتقد بانك رجل يتكلم بشي علمي ؟!!!!!
ياعزيزي توب الى ربك العظيم من اصرارك على تكذيب رسول الله , وروايه يقصد المشرق كشفت لك تدليس مسلم ووضعه هذه الزيادة لاان الحديث بذاته نقله احمد في مسنده بدون هذه الزيادة
وانصحك يا عزيزي ان تذهب وتدرس اللغه العربية
وانا اعجب لماذا علماء سنة الجماعة تربي اتباعها على الكذب بكل قلة حياء فالرسول اشار لبيت عائشه كما هو حديث ابن عمر وحديث ابن مسعود يشير الى ان الرسول يؤكد هذا المعنى

لكن ماذا نقول سني مسكين لا يعرف شي عن دينه سوى ما يسمعه من الدجاله والكذابه

اخي امير القلوب هولاء هم السنة أجهل خلق الله في اللغه واكذب خلق الله على رسوله وناسف فعلا الى تحول زميلنا محمد الى عرعوري في هذه المسئله

وأخر نصيحة لك ياابو العراعير كثره التكرار لا ينفع فعلى مدى الف واربعمائه عام وهناك من يكرر وينبح ولكن ماذا تغير ؟! فعائشه واتباعها من الحمير - واقعا انتم بغبائكم تجعلونا نقول عنكم هكذا - ابواق للشيطان يصلون في الاخره اللهب مع امامهم الاكبر ابو لهب وقريبه ابو سفيان صاحبة الحبل من مسد

والسلام عليكم

[وجدي الجاف]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف الزميل محمد ... هل تعتقد بانك رجل يتكلم بشي علمي ؟!!!!! ياعزيزي توب الى ربك العظيم من اصرارك على تكذيب رسول الله , وروايه يقصد المشرق كشفت لك تدليس مسلم ووضعه هذه الزيادة لاان الحديث بذاته نقله احمد في مسنده بدون هذه الزيادة وانصحك يا عزيزي ان تذهب وتدرس اللغه العربية وانا اعجب لماذا علماء سنة الجماعة تربي اتباعها على الكذب بكل قلة حياء فالرسول اشار لبيت عائشه كما هو حديث ابن عمر وحديث ابن مسعود يشير الى ان الرسول يؤكد هذا المعنى لكن ماذا نقول سني مسكين لا يعرف شي عن دينه سوى ما يسمعه من الدجاله والكذابه اخي امير القلوب هولاء هم السنة أجهل خلق الله في اللغه واكذب خلق الله على رسوله وناسف فعلا الى تحول زميلنا محمد الى عرعوري في هذه المسئله وأخر نصيحة لك ياابو العراعير كثره التكرار لا ينفع فعلى مدى الف واربعمائه عام وهناك من يكرر وينبح ولكن ماذا تغير ؟! فعائشه واتباعها من الحمير - واقعا انتم بغبائكم تجعلونا نقول عنكم هكذا - ابواق للشيطان يصلون في الاخره اللهب مع امامهم الاكبر ابو لهب وقريبه ابو سفيان صاحبة الحبل من مسد والسلام عليكم

صح السانك عزيزي النجف ...
وهؤلاء الوهابية جبلوا على الكذب والحقد والمؤامرات الخسيسة ...
وعلموا التدليس والخداع والنسخ واللصق ...
ألا لعن الله بني الحميراء

[اسد الله واسد رسوله]

احسنت اخي امير القلوب على هذا الرد الجميل والمقنع ولكن اقول لك شئ لقد اسمعت اذ ناديت حيا ولكن لا حياة لمن تنادي هولاء الوهابيه مع الاسف سكروا اسماعهم واغلقوا عيونهم عن الحق ولكن اين يذهبون كل ما ندعيه نحن فهو في كتبهم
الحمد لله على نعمة الولاية وجزاك الله خير

[وجدي الجاف]

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
هرب الوهابي وذهب إلى روضة العراعرة
عفيه ابني
هيجي صير حباب
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

[محمد ب]

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
بابه لماذا الغباء ..
الرواية في كتبكم وهي حجة عليكم ....
فاسالهم أنت ...
ولو كانت في كتبنا لأتيتُ لك برواتها ...
وأما تقول أن ندم عمر كان بعد استشهاد الإمام (ع) ...
ما هو دليلك على ذلك ؟؟؟
وأما من مدحه ... نعم هو حجة عليكم لا علينا ...
ونحن نكذب زيادة ( يعني المشرق ) لا الرواية كلها للأدلة النحوية وسيرة ابن عمر ( الفصيحة )
بابه روح للروضة يالله
ولا تتهرب .. أين قال علماؤنا أن ابن عمر ثقة ؟؟؟؟

الرد: جاهل , ان علماءنا ينقلون الصحيح و الضعيف و يبقى عليهم دراسة الاسانيد للحكم على صحة الرواية من عدمها فكونها في مصادرنا ليست معيارا للصحة يا جاهل انما هو السند فاتي بالسند و لنتكلم عن مدى صحتها من عدمها , و اما قولك اني قلت ان علماءكم قالو ان ابن عمر ثقة عند الشيعة فهذا كذب منك علي اذ انك لا تفهم او تدلس انا قلت:لا اعتقد ان اي سني يختلف في ان ابن عمر ثقة عندنا و لا يختلف احد من الشيعة انه ثقة عند السنة , فيا جاهل يا من لا تفهم في العربية علماء الشيعة يعترفون ان بن عمر ثقة عند السنة و لم اقل انه ثقة عندهم يا مدلس يا مضحك القلوب
و قولك:وأما من مدحه ... نعم هو حجة عليكم لا علينا ...
ونحن نكذب زيادة ( يعني المشرق ) لا الرواية كلها للأدلة النحوية وسيرة ابن عمر ( الفصيحة )

الرد: فيعني هو حجة لي فلا سبيل لالزامك اياي بشيء على عائشة في هذه الرواية لان ابن عمر حجة علي و قوله حجة علي فعلى هذا تصبح الروايات التي ذكرت المشرق صحيحة
و اما ان تقول انه ليس حجة عليكم و تكذبه و مع ذلك تاخذ ما تريد من روايته و تترك ما تريد فاي جهل و استدلال !!؟؟؟ فاما تاخذ بكل الرواية او تكذبها كلها
و انظر يا مضحك القلوب ها انت تعترف :ونحن نكذب زيادة ( يعني المشرق ) لا الرواية كلها للأدلة النحوية وسيرة ابن عمر ( الفصيحة )
بانك تاخذ ما تريد من الرواية و تترك ما تريد و في نفس الوقت تكذب الراوي!!!
يبدو انك ستبقى على جهلك يا مضحك القلوب ههههههههههههههههههههههههههههههههه.
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههه.