ممكن سؤال حبوبي ذو النورين وحفيده
بسيط حيل بسيط
قال رسول الله لتتبعن خطى الاولين خطوة بخطوة شبرا بشبر
لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه
سؤال
ما في الامم السابقه هل له في امة محمد لاحقة
هذا اولا
وثانيا
في توقيعك من سب اصحابي فعليه لعنه الله والملائكة والناس اجمعين
هل
هذا الحديث صحيح عندك ام غير صحيح
وايضا
علي بن ابي طالب صحابي من اصحاب رسول الله
فهل من سبه من الصحابة ملعون ام غير ملعون
وفي حديثك ايضا جواز اللعن
فلما تحرمون اللعن
واخيرا
انا فرضا الان سبيت وشتمت عثمان بن عفان
الان
بعد سبه
واجب عليك ان تلعنني انت والملائكة والناس اجمعين
ولذا انتظر ان تلعنني
ولا تخاف ما راح تنطرد لانك لعنتني
لانه لي مغزى
وانتظرك
حميد الغانم
مع الأشارة الى ان اقوال ابن تيمية و الذهبي و ابن كثير الذين بان نصبهم و محاولاتهم معروفة لطمس فضائل اهل البيت عموما و الامام علي خصوصا .. فلا تساوي لدي "عفطة عنز" ..
1 - الحافظ السخاوي الشافعي (ت 902 هـ) في كتابه "اسـتجلاب ارتقاء الغرَف" حيث قال: "وبعض هذه الطرُق يقوي بعضًا" [استجلاب ارتقاء الغُرَف : (2/484) دار البشائر الإسلامية] .
2 - الحافظ جلال الدين السيوطي (ت 911 هـ) في "نهاية الإفضال في تشـريف الآل" كما حكى في "خلاصـة العبقات" (4/82) .
3 - شمس الدين أبو عبد الله محمد بن يوسف الصالحي الشامي (ت 942 هـ) الذي نقل عبارة َ السخاوي مُقِرًّا إياه في "سبل الهدى والرشاد" (11/11 - 12)
4 - ابن حجر الهيتمي المكي (ت 973 هـ) في كتابه "شرح الهمزية" (ص227) ، حيث قال ما نَصُّه: "وصحَّ حديث ُ إنَّ مثلَ أهل بيتي مثَلُ سفينة نوح، من ركبها نجا، ومن تخلَّف عنها هلك" . وقال في كتابه "الصواعق المحرقة" (ص44) ما نَصُّه: "وجاء مِن طُرُقٍ عديدةٍ يُقوِّي بعضها بعضًا: إنَّما مَثَلُ أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح، من ركبها نجا"
5 - شيخ بن عبد الله العيدروس اليمني (ت 990 هـ) في "العقد النبوي والسِّرُّ المصطفوي" كما حكى عنه في "خلاصة العبقات" (4/89)
6 - العلامة أحمد زيني دحلان الهاشمي القرشي المَكِّي، إمام الحرمين الشريفين وشيخ علماء الحجاز في عصره (ت 1304 هـ) في كتابه "الفضل المبين" (ص316) ، حيث قال ما نَصُّه: "وصحَّ عنه صلى الله عليه [وآله] وسلم مِن طرُقٍ أنَّه قال: إنَّما مَثَلُ أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح مَن ركبها نجا، ومَن تخلَّف عنها غرق - وفي رواية: هلك - ومَثَلُ أهل بيتي فيكم كَمَثَل باب حطَّة في بني إسرائيل، من دخلَه غُفِرَ له"
7 - المحقِّق خالد بن أحمد الصُّمِّي بابطين في حواشيه على "استجلاب ارتقاء الغرف" (2/482 - 483) حيث صرح بتقوِّي أسانيد الحديث بعضها ببعض
والرواية في المصنف لابن أبي شيبه (7/503) سندُها صحيح، رجاله ثقات عن آخرهم.
هنا يتضح لكل مخالف ان حديث السفينة ذكر في صحيح مسلم و لا يمكن لأي كائن اطفاء نور الله تعالى ...
يقول ابن حجر في الصواعق المحرقة لابن حجر : 233 - 235 ، [الباب الحادي عشر في فضائل أهل البيت النبوي - الفصل الأول في الآيات الواردة فيهم – الآية السابعة ] ط . دار الكتب العلمية ، سنة 1420هـ - 1999م ، بيروت
(( وجاء من طرق عديدة يقوي بعضها بعضا: " إنما مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح من ركبها نجا " وفي رواية مسلم: "ومن تخلف عنها غرق" و في رواية ....الخ ))
الآن نؤكد على صحة الحديث من كتب العامة مرة اخرى ..
كذلك روى شيخ أحمد بن حنبل ، وشيخ البخاري، وهوعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَفإنَّه قد روى حديث السفينة
فيكون ذلك كافيًا في صحة هذا الحديث فضلاعن قول ابن حجر السابق: ان هذا الحديث (جاء من طرق عديدة يقوي بعضها بعضا)
الكتاب المصنف في الأحاديث والآثار لابن أبي شيبة :6 /374 [ح. 32106/فضائل علي بن أي طالب رضي الله عنه]ضبطه وصححه ورقَّم كتبه وابوابه واحاديثه: محمد عبد السلام شاهين، دار الكتب العلمية – بيروت ، لبنان، ط. الثانية: 2005م- 1426هـ
و آخر ما اود ان اورده هنا توضيح ابن حجر للمراد بتشبيه اهل البيت بسفينة النجاة
يقول في الصواعق المحرقة ص 151 ط المحمدية وص 91 الميمنية بمصر
« ووجه تشبيههم بالسفينة ان من أحبهم وعظمهم شكرا لنعمة مشرفهم ، وأخذ بهدي علمائهم نجا ، من ظلمة المخالفات ، ومن تخلف عن ذلك غرق في بحر كفر النعم ، وهلك في مفاوز الطغيان »
فتمعن يا حفيد و خذها نصيحة من شاعرة الحسين صلوات الله و سلامه عليه ..:cool:
و السلام على من رأى الحق حقا فأتبعه و الباطل باطلا فأجتنبه
بوركتم وبوركت جهودكم
والله جهلة والله إني لأشعر بكم وأنتم تحاورون عقول كهذة العقول
إذا كان مفتي المملكة وهو بأقصى علمة إن كان له علم
يقوول
إني أدعوا الله أن يغفر للحسين خطيئته هههههههههههههه آه يا بطني
وكأن الأمام الحسين عليه السلام ينتظر دعائه
الى متى الوهابية حمقى في علم الحديث ؟
الحديث المتواتر اصح من الحديث الاحاد الصحيح
غباء ابتلينا بهم
و علي بن زيد بن جدعان اذا كان فيه ضعف فيصحح او يحسن حديثه اذا توبع و قد توبع من عدة طرق
و حديث السفينة بنفس معنى الحديث الصحيح ( كتاب الله و عترتي ) و لعنة الله على الحاقدين
العرض المتطور
