|
|
مــوقوف
|
|
رقم العضوية : 62400
|
|
الإنتساب : Oct 2010
|
|
المشاركات : 569
|
|
بمعدل : 0.11 يوميا
|
|
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
تقوى القلوب
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 04-11-2010 الساعة : 04:47 PM
| اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saied_oth
[ مشاهدة المشاركة ]
|
لا وجه للمقارنة بين بدعة عمر وهي جمع الناس في صلاة التراويح ... وبين بدعة تراب الحسين .....
فعمر لم يشرك بالله عندما جمع الناس بل على العكس اتى ببدعة حسنه وجمع الناس ولم يفرقهم ولم يسرك بالله
اما بدعة التربه ففيها اشراك بالله لأعتقادكم انها تضر وتنفع ..... هذا هو الفرق يا عزيزي
وشتان بين البدعتين.....
|
بدعة عمر التي شملتها انت بكل بدعة ارسلتها الى النار هي لا تعدو كونها بدعة سواء كانت حسنة ام غير حسنة مع العلم ان الاجتهاد مقابل النص كفر بالنص ذاته اذا ان النص الصادر من الله سبحانه بتبليغ من رسوله الذي لا ينطق عن الهوى لا ينبغي ان يتطرق اليه احد بالزيادة او النقصان الا بعلم من الله ورسوله او بنص مثله والا كان شركا وندية لله سبحانه ...
اما تقبيل النبي الكريم لتراب الحسين وتكريمه اياه فهو سنة لكونها فعل صادر من رسول الله بأعتبار ان السنة هي فعل النبي الأكرم وقوله وتقريره كما هو معلوم لدى الجميع وما اخذه اتباع آل محمد صلوات الله وسلامه عليهم في تقديس هذه التربة لم يأت من امر ابتداعي بل هو مأخوذ من اصل نبوي محمدي فلاحظ الفارق الكبير ..
ولست ادري كيف ساغ لك ان تورد كلمة الشرك هنا فهل اعتبرت السجود على تربة الحسين المقدسة بسنة رسول الله شركا؟؟؟...
هل هذا هو مفهومك للشرك؟؟؟...
الم يعلمك احد ان الشرك هو اعتقاد الند او الشريك لرب العالمين سبحانه اي هو مساس بفكرة وحدانية الذات المقدسة فما دخل السجود على قطعة من حجر بأعتقاد وجود الشريك لله سبحانه ...
هل في ملتكم ان السجود لا يكون الا ((على المعبود))؟؟..
الم يعلمك احد ان السجود كحالة ظرفية يكون الى شيء ما (( كأن يكون الى الجدار او الى عمود المسجد مثلا)) وهو امر غير محرم قطعا..
واما يكون على الشيء ((كأن يكون على السجاد او على الحصير او التراب او قطعة من تربة الحسين )) وهو امر غير محرم قطعا ولا يمت الى الشرك بصلة وقد ثبت عن رسول الله صلوات الله وسلامه عليه انه كان يسجد على خمرة ((قطعة جافة من طين )) صنعها للسجود عليها كما يروي اهل ملتك
واما ان يكون السجود لشيء ما ((اي اعتقاد وتوجه كامل للسجود لما يعتقد فيه المرء الالوهية)) وهوامر محرم شرعا لغير الله اذ يعد من قبيل الشرك الواضح والكفر الفاضح بالوحدانية اما ما كان سجودا لشخص من غير اعتقاد الالوهية فيه فهذا لايوجب كفرا بأعتبار ان الله امر الملائكة بالسجود لأدم فلا يعقل ان الله امر ملائكته بالشرك والعياذ بالله والا لكان ابليس اللعين سيد الموحدين والعياذ بالله اذ رفض السجود لآدم مخالفا اوامر الله سبحانه ...وكذلك فعل يعقوب وزوجته وبنيه امام يوسف اذ خروا سجدا
فتذكر يا صديقي هذه الاحوال الثلاثة من مختصات السجود..
((السجود الى الشيء))
((السجود على الشيء))
((السجود للشيء))
| |
|
|
|
|
|
العرض المتطور
