[كويتيه]

شكرا أخي الكريم احمد
والأخ العبقري الآن يقلب الموضوع يميناً وشمالاً ليجد عذراً يلتمسه
بعد ان بيننا له من تكون عائشة :d

[كويتيه]

يالله غباء غباء غباء
استاذنا تلميذ جعفري يتحدث عن شئ
والظريف العبقري عن شئ اخر متمسك به لآخر رمق
" يتبين ان الأمر مجرد عناد منه :d "

[علي الظفيري]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كويتيه [ مشاهدة المشاركة ]

يالله غباء غباء غباء استاذنا تلميذ جعفري يتحدث عن شئ والظريف العبقري عن شئ اخر متمسك به لآخر رمق " يتبين ان الأمر مجرد عناد منه :d "

خلاص لاترسلين شي النقاش معاج عقيم مامنه فايده

وماادري شنو بينتي تناقضون نفسكم بنفسكم

خليني مع احمد وانتي اقعدي ساكته او روحي قزي على البحر :cool:

[تلميذ جعفري]

للان مصر على الاية اقرا تفسير امهات المؤمنين ثم تعال وناقش

[كويتيه]

دآم صار معاي عقيم على قولتك
اتحفهم الآن والله يعينهم
اراحني ربي من بعد الابتلاء الحمدلله
متابعه ،،،
شوف شغلك الحين مع الاخوان الكرام :d
يا محترم

[احمد الدفاعي]

انا اطلعت على الحوار كله فوجدت انك يا اخي الضفيري تدور في حلقة مفرغة لقد قال لك الاخوة ان سبب نزول الاية في امهات المومنين لغرض عدم الزواج لان ابن عم السيدة عائشة كان يدخل عليها دون استئذان ولما عزره النبي صلى الله عليه واله وسلم قال (لماذ يمنعني محمد من بنت عمي والله لان مات لاتزوجن عائشة ) هذا هو سبب نزول الاية المبارك هو لتحريم الزواج منها فقط فقط وليس فيه اي دليل على ان لها شرفا عظيما ولا يعني انها تقترف اثما او ذنبا فهي خالفت صريح القران بخروجها على الامام علي ع لان القران قال ( وقرن في بيوتكن ) والاية واضحة وصريحة تخص ازواج النبي والسيدة عائشة لم تخرج من بيتها فحسب فقد خرجت بحرب على امير المومنين وخليفة الرسول صلى الله عليه واله وسلم فحكمها على الاقل عندكم حكم الخارجين على ابي بكر وعمر وعثمان وقد نبهها اخوها محمد ان ترجع الى بيتها ولم تخرج فلم تسمع كلام اخيها وسمعت كلام مروان بن الحكم راس الفتنة

[علي الظفيري]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد الدفاعي [ مشاهدة المشاركة ]

انا اطلعت على الحوار كله فوجدت انك يا اخي الضفيري تدور في حلقة مفرغة لقد قال لك الاخوة ان سبب نزول الاية في امهات المومنين لغرض عدم الزواج لان ابن عم السيدة عائشة كان يدخل عليها دون استئذان ولما عزره النبي صلى الله عليه واله وسلم قال (لماذ يمنعني محمد من بنت عمي والله لان مات لاتزوجن عائشة ) هذا هو سبب نزول الاية المبارك هو لتحريم الزواج منها فقط فقط وليس فيه اي دليل على ان لها شرفا عظيما ولا يعني انها تقترف اثما او ذنبا فهي خالفت صريح القران بخروجها على الامام علي ع لان القران قال ( وقرن في بيوتكن ) والاية واضحة وصريحة تخص ازواج النبي والسيدة عائشة لم تخرج من بيتها فحسب فقد خرجت بحرب على امير المومنين وخليفة الرسول صلى الله عليه واله وسلم فحكمها على الاقل عندكم حكم الخارجين على ابي بكر وعمر وعثمان وقد نبهها اخوها محمد ان ترجع الى بيتها ولم تخرج فلم تسمع كلام اخيها وسمعت كلام مروان بن الحكم راس الفتنة

انا اذا بنسخ لك تفسير الايه كلها يبيلي الف صفحه تبي الموقع الي فيه التفسير وتطلع عليه ؟

وبالنسبه للايه وقرن في بيوتنكن اذكرها كامله لا تبترها واذكر ماقبلها ومابعدها توصل لك الصوره؟

اما تبتر على كيفك وتفسر على كيفك مشكله هذي اذكر الايه كامله

[احمد الدفاعي]

اقبل النقاش معك شرط ان تكون باحث عن الحقيقة وليس مجادب ومعاند كسائر الاخوة الوهابية في النقاش فقد اعيونا بعنادهم وجحدهم للحقيقة واذا كان اشكالك تجاه الشيعة على عائشة فانا شخصيا والشيعة عموما لدينا الكثير من الاشكاليات لم نلقَ جوابا عليها لحد الان

[علي الظفيري]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد الدفاعي [ مشاهدة المشاركة ]

اقبل النقاش معك شرط ان تكون باحث عن الحقيقة وليس مجادب ومعاند كسائر الاخوة الوهابية في النقاش فقد اعيونا بعنادهم وجحدهم للحقيقة واذا كان اشكالك تجاه الشيعة على عائشة فانا شخصيا والشيعة عموما لدينا الكثير من الاشكاليات لم نلقَ جوابا عليها لحد الان

اكيد يعني انا ليش داش موقع شيعي كوني وهابي :d

انا ماادري في مذهب بالدنيا اسمه وهابي والله انا لي يومك مالقيت لي واحد يقول هو مذهبه وهابي قول سني واخلص علينا:d

الحين انا اول من فتح الموضوع وماشاء الله كم واحد يناقشني ارد على منو واخلي منو

يعني اولا نخلص من موضوعي ونشوف بعدين انت شنو اشكالك وانا افيدك بعون الله

[علي الظفيري]

وبخصوص الايه

"وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ "

هذا تفسيرها أي في الحرمة والاحترام والتوقير والإكرام والإعظام ولكن لا تجوز الخلوة بهن ولا ينتشر التحريم إلى بناتهن وأخواتهن بالإجماع