العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية منتدى القرآن الكريم

منتدى القرآن الكريم المنتدى مخصص للقرآن الكريم وعلومه الشريفة وتفاسيره المنيرة

إضافة رد
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

الصورة الرمزية الباحث الطائي
الباحث الطائي
بــاحــث مهدوي
رقم العضوية : 78571
الإنتساب : Jun 2013
المشاركات : 2,162
بمعدل : 0.52 يوميا

الباحث الطائي غير متصل

 عرض البوم صور الباحث الطائي

  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : منتدى القرآن الكريم
افتراضي من اين يأخذ جبرئيل ع
قديم بتاريخ : 26-04-2022 الساعة : 02:52 AM


بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم


قُلْ مَن كَانَ عَدُوًّا لِّجِبْرِيلَ فَإِنَّهُغ¥ نَزَّلَهُغ¥ عَلَىظ° قَلْبِكَ بِإِذْنِ ظ±للَّهِ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَىظ° لِلْمُؤْمِنِينَ (البقرة - 97)

السلام عليكم ،
واضح الدلالة قرآن ورواية ان جبرئيل ع أمين الوحي هو الذي ينزل بالقرآن باذن الله على قلب رسول الله محمد ص

وعندما نرجع الى تفاصيل واسرار المعراج تستوقفنا تفصيلة مهمة تحتاج توضيح من القرآن والسنة للوقوف على اسرارها الملكوتية
وهي : أنّ جبرائيل ع عند سدرة المنتهى يقول للنبي صلى الله عليه وسلم : السير من هنا قد انتهى ، والنبي يقول لجبريل: أفهذا الموضع يترك الخليل خليله ، وجبريل يقول: لكل منا مقام معلوم ، فوالذي بعثك بالحق لو تقدمت قدر أنملة لاحترقت بأنوار الكمال ، ولو تقدمت يا ابن عبد الله لاخترقت أنوار الجلال ، تقدم إلى ربك الكبير المتعال .انتهى

السؤال اذا كان مقام جبرائيل ع هو عند سدرة المنتهى ( وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى(13)*عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَى(14)*عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى ) ، وان القران الكريم مقامه الذي ينزل / يتنزل منه هو اعلى من سدرة المنتهى اي من اللوح المحفوظ / الكتاب المكنون ( انه لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ، فِي كِتَابٍ مَّكْنُونٍ، لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ، تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ )
فكيف ناله او اخذه جبرائيل ع من مرتبة لايقوى على ان يصل اليها !

اترككم للتفكير والمشاركة

توقيع : الباحث الطائي
لا اله الا اللـه محمــــد رســــول الله
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم

( الاسلام محمدي الوجود . حُسيني البقاء . مهدوي الغاية )

*
*

الباحـ الطائي ــث
من مواضيع : الباحث الطائي 0 القراءة السياسية والعلامتية لاحداث مصر
0 متى يخرج السفياني لغزو العراق
0 في أي فصول السنة يظهر القائم ع
0 الفتنة الشرقية الغربية وعلو بني إسرائيل الثاني
0 قراءة جديدة في رواية اذربيجان
التعديل الأخير تم بواسطة الباحث الطائي ; 26-04-2022 الساعة 03:02 AM.


الصورة الرمزية الباحث الطائي
الباحث الطائي
بــاحــث مهدوي
رقم العضوية : 78571
الإنتساب : Jun 2013
المشاركات : 2,162
بمعدل : 0.52 يوميا

الباحث الطائي غير متصل

 عرض البوم صور الباحث الطائي

  مشاركة رقم : 2  
كاتب الموضوع : الباحث الطائي المنتدى : منتدى القرآن الكريم
افتراضي
قديم بتاريخ : 04-05-2022 الساعة : 01:55 PM


بسمه تعالى
السلام عليكم

الجواب من الاية التالية : يُنَزِّلُ ٱلْمَلَٰٓئِكَةَ بِٱلرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِۦ عَلَىٰ مَن يَشَآءُ مِنْ عِبَادِهِۦٓ أَنْ أَنذِرُوٓاْ أَنَّهُۥ لَآ إِلَٰهَ إِلَّآ أَنَا۠ فَٱتَّقُونِ / النحل 2

اذن : الملائكة ( ومنها جبرائيل ع امين الوحي ) ينزلها الله بالروح ،
والروح هو من عالم الامر : وَيَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلرُّوحِ ۖ قُلِ ٱلرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّى وَمَآ أُوتِيتُم مِّنَ ٱلْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا / الإسراء

وفي الكافي بإسناده عن*أبي بصير*قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل: يسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربى " قال: خلق أعظم من جبرائيل وميكائيل كان مع*رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم*وهو مع الأئمة وهو من الملكوت.

والله اعلم

توقيع : الباحث الطائي
لا اله الا اللـه محمــــد رســــول الله
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم

( الاسلام محمدي الوجود . حُسيني البقاء . مهدوي الغاية )

*
*

الباحـ الطائي ــث
من مواضيع : الباحث الطائي 0 القراءة السياسية والعلامتية لاحداث مصر
0 متى يخرج السفياني لغزو العراق
0 في أي فصول السنة يظهر القائم ع
0 الفتنة الشرقية الغربية وعلو بني إسرائيل الثاني
0 قراءة جديدة في رواية اذربيجان
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)



تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 05:19 AM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية