العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العقائدي

المنتدى العقائدي المنتدى مخصص للحوارات العقائدية

إضافة رد
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

علي ولي الله1
عضو نشط
رقم العضوية : 69699
الإنتساب : Dec 2011
المشاركات : 217
بمعدل : 0.05 يوميا

علي ولي الله1 غير متصل

 عرض البوم صور علي ولي الله1

  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي هل ان عثمان استخلف احدا من الاصحاب ام ترک الامر للامّة؟!!!
قديم بتاريخ : 09-11-2012 الساعة : 09:35 PM


اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم

هل ان عثمان استخلف احدا من الاصحاب ام ترک الامر للامّة؟!!!

باب مناقب الزبير بن العوام رضي الله عنه *
وقال ابن عباس هو حواري النبي صلى الله عليه وسلم وسمى الحواريون لبياض
ثيابهم

حدثنا خالد بن مخلد حدثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن أبيه
قال أخبرني مروان بن الحكم قال أصاب عثمان بن عفان رضي الله عنه رعاف
شديد سنة الرعاف حتى حبسه عن الحج وأوصى فدخل عليه رجل من قريش
قال استخلف قال وقالوه قال نعم قال ومن فسكت فدخل عليه رجل آخر احسبه
الحرث فقال استخلف فقال عثمان وقالوا فقال نعم قال ومن هو فسكت قال فلعلهم
قالوا الزبير قال نعم
قال اما والذي نفسي بيده انه لخيرهم ما علمت وإن كان لا حبهم
إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم


حدثني عبيد بن إسماعيل حدثنا أبو أسامة عن هشام أخبرني أبي سمعت مروان بن الحكم كنت عند عثمان اتاه رجل فقال
استخلف قال وقيل ذاك قال نعم الزبير قال اما والله انكم لتعلمون انه خيركم ثلاثا



صحيح البخاري » كِتَاب الْمَنَاقِبِ » بَاب مَنَاقِبِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ رقم الحديث: 3463 ----3464

http://www.islamweb.net/hadith/displ...=146&startno=1



السوال: لماذا لم يستخلف عليا عليه السلام؟ الم يکن (ع) خيرهم؟

توقيع : علي ولي الله1
فأنت يا عليّ أمير من في السّماء، وأمير من في الأرض، وأمير من مضى، وأمير من بقى، فلا أمير بعدك، ولا أمير قبلك، لأنه لا يجوز لأحد أن يسمى بهذا الاسم من لم يسمّ الله تعالى
مائة منقبة لإبن شاذان: المنقبة السادسة والعشرون
بحار الأنوار ج37 ص307 ح36.



من مواضيع : علي ولي الله1 0 هل ورد حديث من النبي صلي الله عليه وآله وسلم بعد آيت الاکمال؟
0 اريد الادلة
0 تعالوا ايّها النواصب! نحن نقبل انّ عمر کان اشدّ على الکفار!
0 هل ان عثمان استخلف احدا من الاصحاب ام ترک الامر للامّة؟!!!
0 ايّها النواصب! ما هو تعريف المنافق؟

رضوان الله
عضو جديد
رقم العضوية : 76127
الإنتساب : Nov 2012
المشاركات : 20
بمعدل : 0.00 يوميا

رضوان الله غير متصل

 عرض البوم صور رضوان الله

  مشاركة رقم : 2  
كاتب الموضوع : علي ولي الله1 المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 09-11-2012 الساعة : 09:45 PM


@ اعترافهم بأنهم لا يجعلون الإمام علي عليه السلام الرابع، بل يتركون التفاضل بعد عثمان؛ أي أن القول بأفضلية علي عليه السلام بعدهم بدعة عندهم ! :
صحيح البخاري - ج 4 - ص 191
باب فضل أب بكر بعد النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا سليمان عن يحيى بن سعيد عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان نخير بين الناس في زمن النبي صلى الله عليه وسلم فنخير أبا بكر ثم عمر بن الخطاب ثم عثمان بن عفان رضي الله عنهم
صحيح البخاري - ج 4 - ص 203
حدثنا محمد بن حاتم بن بزيع حدثنا شاذان حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا في زمن النبي صلى الله عليه وسلم لا نعدل بأبي بكر أحدا ثم عمر ثم عثمان ثم نترك أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا نفاضل بينهم تابعه عبد الله بن صالح عن عبد العزيز
فتح الباري - ابن حجر - ج 7 - ص 14 - 15
( قوله كنا نخير بين الناس في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم ) أي نقول فلان خير من فلان إلى آخره وفي رواية عبيد الله بن عمر عن نافع الآتية في مناقب عثمان كنا لا نعدل بأبي بكر أحدا ثم عمر ثم عثمان ثم نترك أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا نفاضل بينهم وقوله لا نعدل بابي بكر أي لا نجعل له مثلا وقوله ثم نترك أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي الكلام فيه ولأبي داود من طريق سالم عن ابن عمر كنا نقول ورسول الله صلى الله عليه وسلم حي أفضل أمة النبي صلى الله عليه وسلم بعده أبو بكر ثم عمر ثم عثمان زاد الطبراني في رواية فيسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك فلا ينكره وروى خيثمة بن سليمان في فضائل الصحابة من طريق سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن ابن عمر كنا نقول إذا ذهب أبو بكر وعمر وعثمان استوى الناس فيسمع النبي صلى الله عليه وسلم ذلك فلا ينكره وهكذا أخرجه الإسماعيلي من طريق ابن أبي أويس عن سليمان بن بلال في حديث الباب دون اخره وفي الحديث تقديم عثمان بعد أبي بكر وعمر كما هو المشهور عند جمهور أهل السنة وذهب بعض السلف إلى تقديم علي على عثمان وممن قال به سفيان الثوري ويقال انه رجع عنه وقال به ابن خزيمة وطائفة قبله وبعده وقيل لا يفضل أحدهما على الاخر قاله مالك في المدونة وتبعه جماعة منهم يحيى القطان ومن المتأخرين ابن حزم وحديث الباب حجة للجمهور وقد طعن فيه بن عبد البر واستند إلى ما حكاه عن هارون بن إسحاق قال سمعت ابن معين يقول من قال أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وعرف لعلي سابقيته فهو صاحب سنة قال فذكرت له من يقول أبو بكر وعمر وعثمان ويسكتون فتكلم فيهم بكلام غليظ وتعقب بان ابن معين أنكر رأي قوم وهم العثمانية الذين يغالون في حب عثمان وينتقصون عليا ولا شك في أن من اقتصر على ذلك ولم يعرف لعلي بن أبي طالب فضله فهو مذموم وادعى ابن عبد البر أيضا ان هذا الحديث خلاف قول أهل السنة ان عليا أفضل الناس بعد الثلاثة فإنهم اجمعوا على أن عليا أفضل الخلق بعد الثلاثة ودل هذا الاجماع على أن حديث ابن عمر غلط وإن كان السند إليه صحيحا وتعقب أيضا بأنه لا يلزم من سكوتهم إذ ذاك عن تفضيله عدم تفضيله على الدوام وبان الاجماع المذكور انما حدث بعد الزمن الذي قيده ابن عمر فيخرج حديثه عن أن يكون غلطا والذي أظن أن ابن عبد البر انما أنكر الزيادة التي وقعت في رواية عبيد الله بن عمر وهي قول ابن عمر ثم نترك أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى آخرها لكن لم ينفرد بها نافع فقد تابعه بن الماجشون أخرجه خيثمة من طريق يوسف بن الماجشون عن أبيه عن ابن عمر كنا نقول في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر وعمر وعثمان ثم ندع أصحاب رسول صلى الله عليه وسلم فلا نفاضل بينهم ومع ذلك فلا يلزم من تركهم التفاضل إذ ذاك ان لا يكونوا اعتقدوا بعد ذلك تفضيل علي على من سواه والله أعلم وقد اعترف ابن عمر بتقديم علي على غيره كما تقدم في حديثه الذي اوردته في الباب الذي قبله وقد جاء في بعض الطرق في حديث ابن عمر تقييد الخيرية المذكورة والأفضلية بما يتعلق بالخلافة وذلك فيما أخرجه ابن عساكر عن عبد الله بن يسار عن سالم عن ابن عمر قال إنكم لتعلمون انا كنا نقول على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر وعمر وعثمان يعين في الخلافة كذا في أصل الحديث ومن طريق عبيد الله عن نافع عن ابن عمر كنا نقول في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من يكون أولى الناس بهذا الامر فنقول أبو بكر ثم عمر وذهب قوم إلى أن أفضل الصحابة من استشهد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وعين بعضهم منهم جعفر بن أبي طالب ومنهم من ذهب إلى العباس وهو قول مرغوب عنه ليس قائله من أهل السنة بل ولا من أهل الايمان ومنهم من قال أفضلهم مطلقا عمر متمسكا بالحديث الآتي في ترجمته في المنام الذي فيه في حق أبي بكر وفي نزعه ضعف وهو تمسك واه ونقل البيهقي في الاعتقاد بسنده إلى أبي ثور عن الشافعي أنه قال أجمع الصحابة واتباعهم على أفضلية أبي بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي
فتح الباري - ابن حجر - ج 7 - ص 47
( قوله ثم نترك أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نفاضل بينهم ) تقدم الكلام عليه في مناقب أبي بكر قال الخطابي انما لم يذكر ابن عمر عليا لأنه أراد الشيوخ وذوي الأسنان الذين كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حزنه أمر شاورهم وكان علي في زمانه صلى الله عليه وسلم حديث السن قال ولم يرد ابن عمر الازدراء به ولا تأخيره عن الفضيلة بعد عثمان انتهى وما اعتذر به من جهة السن بعيد لا اثر له في التفضيل المذكور وقد اتفق العلماء على تأويل كلام ابن عمر هذا لما تقرر عند أهل السنة قاطبة من تقديم علي بعد عثمان ومن تقديم بقية العشرة المبشرة على غيرهم ومن تقديم أهل بدر على من لم يشهدها وغير ذلك فالظاهر أن ابن عمر انما أراد بهذا النفي انهم كانوا يجتهدون في التفضيل فيظهر لهم فضائل الثلاثة ظهورا بينا فيجزمون به ولم يكونوا حينئذ اطلعوا على التنصيص ويؤيده ما روى البزاز عن ابن مسعود قال كنا نتحدث ان أفضل أهل المدينة علي بن أبي طالب رجاله موثقون وهو محمول على أن ذلك قاله ابن مسعود بعد قتل عمر وقد حمل أحمد حديث ابن عمر على ما يتعلق بالترتيب في التفضيل واحتج في التربيع بعلي بحديث سفينة مرفوعا الخلافة ثلاثون سنة ثم تصير ملكا أخرجه أصحاب السنن وصححه ابن حبان وغيره وقال الكرماني لا حجة في قوله كنا نترك لان الأصوليين اختلفوا في صيغة كنا نفعل لا في صيغة كنا لا نفعل لتصور تقرير الرسول في الأول دون الثاني وعلى تقدير ان يكون حجة فما هو من العمليات حتى يكفي فيه الظن ولو سلمنا فقد عارضه ما هو أقوى منه ثم قال ويحتمل ان يكون ابن عمر أراد ان ذلك كان وقع لهم في بعض أزمنة النبي صلى الله عليه وسلم فلا يمنع ذلك أن يظهر بعد ذلك لهم وقد مضت تتمة هذا في مناقب أبي بكر والله أعلم


توقيع : رضوان الله
آلاف الأدلة على صحة مذهب الشيعة وبطلان مذهب السنة من صحيح البخاري ومسلم .
كتابي كسر الصنمين
من مواضيع : رضوان الله 0 هل محمد بن إسماعيل البخاري هو مؤلف صحيح البخاري، وهل صحيح البخاري محرف ؟
0 وهابي متلبس يسأل عن موقف الشيعة من القراءات ويتهم الائمة (ع) بتحريف القرآن

علي ولي الله1
عضو نشط
رقم العضوية : 69699
الإنتساب : Dec 2011
المشاركات : 217
بمعدل : 0.05 يوميا

علي ولي الله1 غير متصل

 عرض البوم صور علي ولي الله1

  مشاركة رقم : 3  
كاتب الموضوع : علي ولي الله1 المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 09-11-2012 الساعة : 09:52 PM


بارک الله فيک يا اخي

بلينا بقوم لايعقلون


توقيع : علي ولي الله1
فأنت يا عليّ أمير من في السّماء، وأمير من في الأرض، وأمير من مضى، وأمير من بقى، فلا أمير بعدك، ولا أمير قبلك، لأنه لا يجوز لأحد أن يسمى بهذا الاسم من لم يسمّ الله تعالى
مائة منقبة لإبن شاذان: المنقبة السادسة والعشرون
بحار الأنوار ج37 ص307 ح36.



من مواضيع : علي ولي الله1 0 هل ورد حديث من النبي صلي الله عليه وآله وسلم بعد آيت الاکمال؟
0 اريد الادلة
0 تعالوا ايّها النواصب! نحن نقبل انّ عمر کان اشدّ على الکفار!
0 هل ان عثمان استخلف احدا من الاصحاب ام ترک الامر للامّة؟!!!
0 ايّها النواصب! ما هو تعريف المنافق؟

أحزان الشيعة
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 50567
الإنتساب : May 2010
المشاركات : 8,348
بمعدل : 1.63 يوميا

أحزان الشيعة غير متصل

 عرض البوم صور أحزان الشيعة

  مشاركة رقم : 5  
كاتب الموضوع : علي ولي الله1 المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 04-04-2013 الساعة : 10:02 PM


اقتباس :
هل ان عثمان استخلف احدا من الاصحاب ام ترک الامر للامّة؟!!!

فعل الأمرين

استخلف نصف دزينة و ترك الاختيار الى الشعب !!!


بارك الله بكم أخي الفاضل

توقيع : أحزان الشيعة
اللهم صل على محمد و آل محمد

من مواضيع : أحزان الشيعة 0 معارضة احاديث الصحاح لكتاب الله
0 البخاري : عائشة على جمل خرجت بالناس و كانت محور المعركة ! و لم يذكر شيئ عن الإصلاح
0 أعلمية عائشة
0 هكذا تحدث رسول الله صلى الله عليه و آله و هكذا رده ابن تيمية كعادته
0 ماذا يحدث ؟
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)



تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 05:15 AM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية