[الطالب313]

ارجوا ملاحظه المشركه 37 لانها مهمه

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم الرضا 3 [ مشاهدة المشاركة ]

شكرا لك أختى الكريمة إذا أفهم من كلامك أن إتباع منهج آل البيت لا يشترط أن نلعن الصحابة.. الحمد لله ونحن يا أختى الفاضلة لا نغالى فى أحد بل ننظر للجميع على أنهم بشر يخطئون ولا معصوم عندنا إلا الأنبياء ونحن لا نكفر بالكبائر لقول ربنا سبحانه "إن الله لايغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء " وقوله سبحانه عن أهل الجنة" ونزعنا ما فى قلوبهم من غل إخوانا على سرر متقابلين" إنظرى يا أختى الكريمة هؤلاء حقت لهم الجنة وبقلوبهم غل ينزعه الله عنهم فيها من قال انكم لاتغالون ان كنت من الوهابيه فالوهابيه يغالون في ابن تيميه وبالدليل وان كنت من السنه ايضا يغالون في الصحابه وانت لاتعلم فما حدث بين الصحابة فتنة شديدة وإقتتال مرير, بيننا وبينه أمد بعيد لم نكن شهود لنحكم ولم تتحد الروايات لنجزم بصحتها بل كل فريق متشبث بما لديه ولا يسمع للآخر هذا كلام مردود هذا الامر مع عائشه لما أقبلت عائشة بلغت مياه بني عامر ليلا نبحت الكلاب قالت : أي ماء هذا ؟ قالوا : ماء الحوأب قالت : ما أظنني إلا أني راجعة فقال بعض من كان معها بل تقدمين فيراك المسلمون فيصلح الله ذات بينهم قالت : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها ذات يوم : كيف بإحداكن تنبح عليها كلاب الحوأب الراوي+قيس بن أبي حازم المحدث:الألباني - المصدر:السلسلة الصحيحة- الصفحة أو الرقم:1/847 خلاصة حكم المحدث:إسناده صحيح جدا رجاله ثقات أثبات من رجال الستة وهذا في المعارك البقيه مع الامام علي -ع- اشار اليه النبي-ص- أنه صلى الله عليه وسلم أمره بقتال الناكثين ، والقاسطين والمارقين الراوي:+--المحدث:الشوكاني - المصدر:الفتح الرباني- الصفحة أو الرقم:2/976 خلاصة حكم المحدث:ثابت http://www.dorar.net/enc/hadith?skeys=الناكثين والقاسطين&d[]=1&xclude= اين اشار النبي الى بقيه الصحابه في قتالهم وهل كان حق او باطل كنا جلوسا ننتظر رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج علينا من بعض بيوت نسائه قال فقمنا معه فانقطعت نعله فتخلف عليها علي يخصفها فمضى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومضينا معه ثم قام ينتظره وقمنا معه فقال إن منكم من يقاتل على تأويل هذا القرآن كما قاتلت على تنزيله فاستشرفنا وفينا أبو بكر وعمر فقال لا ولكنه خاصف النعل قال فجئنا نبشره فلم يرفع رأسه كأنه قد كان سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم الراوي:أبو سعيد الخدريالمحدث:الألباني - المصدر:السلسلة الصحيحة- الصفحة أو الرقم:5/639 خلاصة حكم المحدث:على شرط مسلم اذن كلامك مردود والنجاة من هذا الامر هو فى قول الله سبحانه "تلك أمة قد خلت لها ما كسبت وعليها ما إكتسبت ولا تسألون عما كانوا يعملون" فما دمنا غير مسئولين عما عملوا فلنكل أمرهم إلى ربهم وهو أحكم الحاكمين أما عن الحديث فأنا لست ممن يضع البخارى ومسلم جنب بجنب مع القرآن ولا أؤمن أن كل ما فى البخارى صحيح وكل شكرى لكم جميعا على مجهودكم معى أسأل الله أن يجعله فى ميزان حسناتكم

اذن على هذه القاعده نحب فرعوه ونمرود وابو لهب والات والعزى باعتبار انهم امه خلت

اين التولي لاولياء الله ولاتبري من اعدائه

كلامك غير منطقي ولاتنسى المشاركه 37 مهمه