[أبواسد البغدادي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب النعيم الاعظم [ مشاهدة المشاركة ]

يا اخي الاسد البغدادي لا تزائر علينا فزئيرك ليس بزئير الاسود فلا تغتر بنفسك اما بخصوص قولك ابو هريرة فاذهب بكل ما تجده لابو هريرة وبله واشرب مائه نحن لا ناخذ احاديث الرسول باسماء رواتها بل ناخذ بالحديث بموافقته لكتاب لقول الله تعالى(افلا يتدبرون القران ولو كان من عند غير الله لوجدو فيه اختلافا كثيرا) صدق الله العظيم??????? وما زلنا ننتظر ان تثبت بعد زئيرك اللا اسدي بدليل من القران ان الزاني يرجم واما بخصوص انك لم تسمع عنه فها انت قد سمعت ووصلك خبره فهل انت مجيب لقراءة بياناته صدق اللعظيم صدق الله العظيم??????? والى اخي الذي قال بقول الله تعالى(ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوه) صدق الله العظيم????? فنجيبه بالحق ولا غير الحق نقول ان ما امرنا الرسول الاخذ به هو ما امرنا الله به بالقران???? ايامرنا الرسول ان ناخذ ما لم ينزل الله به من سلطان ???? (ويقولون طاعة فاذا برزو من عندك بيت طائفة منهم غير الذين تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا افلا يتدبرون القران ولو كان من عند غير الله لوجدو فيه اختلافا كثيرا) صدق الله العظيم?????? فلا يخالف بيانه قرانه افلا تعقلون

اللهم صل على محمد وآل محمد

إنزه نفسي من سؤالك عن ماهيتك ؟ لاني عرفتك من اول لحظة

وبالنسبة لامامك الزائق مالك تعجلت بالحكم علي لقد قرات بيانه واتضح انه يملك حقيقة الاسم الاعظم !!
تفضل ايها اجهبذ الاوحد
http://www.mahdi-alumma.com/printthr...7&pp=10&page=1

فهلا تكلمت لنا عن بيان موجز لتلك الحقيقة التي علمها اياكم امامك الزائف

قال تعالى (({وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً}

وبالنسبة الى زئيري فالحمد لله الذي انطقك واعترفت باني اسد ولست بأرنب ؟

وانا على العهد ساحاورك بالقرآن الا اذا مللت المناظرة
فاني لست ممن يجيب على سؤال مابين اما ابيض او اسود فانا من اتباع اللون الرمادي فافهم ذلك ياذكي !

فقولك .....
بل ناخذ بالحديث بموافقته لكتاب ؟؟؟

اولا استشهد بالاية (افلا يتدبرون القران ولو كان من عند غير الله لوجدو فيه اختلافا كثيرا)
وها خطأ منك يافطحل اليمن
وماشان التدبر بالسنة ؟؟!!
والمقام لايسعدك على ذلك فضلا عن تناول الاية الكريمة للامور العقائدية !

وايضاً ...
بل ناخذ بالحديث بموافقته لكتاب ؟؟؟

كلام جميل ومنطقي ولكن اسالك ...
اذا جاء الحديث ووافق الكتاب ولكنه كذب ولم يكن قطعي الصدور بل البطلان
كيف تتعامل معه ؟؟؟
كأن يضعه احد الوضاعين اخذا بنظر الاعتبار مدلول الاية ؟
وايضا فان الحديث اذا لم تاخذه من صدور الرجال الثقات كيف تعتمد على ثباته ؟
فان النبي صلى الله عليه وآله حينما بين الاحكام (سنته وشريعته ) بينها على اتم وجه
فان كنت حاضرا في وقته اكنت تعرض كلامه على الكتاب ام تاخذ به ؟؟؟
وقد قال جل اسمه (لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ )
وهذا الانزال يشمل الكتاب والسنة المطهرة بدليل ( لتبين )

واما الاية المباركة الاخرى والتي حججتني بها قوله تعالى
(وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَىٰ مَا أَنزَلَ اللَّـهُ وَإِلَى الرَّسُولِ قَالُوا حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا ۚ أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ )

فيا جاهل كل مرة تفضح نفسك لانك من احفاد المخنث ابن الصهاكة !
هذه الاية ليس لاحد من اهل القبلتين ولكنكم لاتختلفون عن الحمقى الوهابية برجم الناس بالغيب!

وقولك ..
فنجيبه بالحق ولا غير الحق نقول ان ما امرنا الرسول الاخذ به هو ما امرنا الله به بالقران????
ايامرنا الرسول ان ناخذ ما لم ينزل الله به من سلطان ????

ماشاء الله عليك ( وفسر الماء بعد الجهدِ بالماءِ )
سوف اعيد عليك الاية حتى تتدبر بها جيدا يافطحل اليمن

{وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ)
فتدبر بها جيد ولا تتفلسف ولا ( تشخبط بالعراقي )

فنجيبه بالحق ولا غير الحق ؟؟

عجيب ! وانتة لحد الان تكلمت جملة مفيدة حتى تتكلم بالحق !!

وقولك ...
نقول ان ما امرنا الرسول الاخذ به هو ما امرنا الله به بالقران????

اقسم بالله ضحكت وضحكت !
حبي آغاتي تاج راسي حبيب قلبي
ماهذا الكلام حتى الاولاد في الاول ابتدائي يعلمون هذه الجملة !!

ممكن اتوضح لي كلامك وانتبه الى لفظ ( الاخذ) حتى تتعلم التدبر ياجهبذ

ايامرنا الرسول ان ناخذ ما لم ينزل الله به من سلطان ????

سبحان الله وهل يقول ذلك الا كل كافر جاحد معتد اثيم ؟!

مالك تسال وتجيب على نفسك واي حمار قال ذلك ؟
فانت لحد الان لم تسطع التفرقة بين مجمل احكام القرآن المنصوصة بين الدفتين
وبين بيان الرسول صلى الله عليه وآله لجميع ما انزل عيه من ربه
وايضا بين مفهوم ( الاخذ ) فافهم ذلك يافطحلنا اليماني !!


عودة الى جهلك بآيات القرآن !!
(ويقولون طاعة فاذا برزو من عندك بيت طائفة منهم غير الذين تقول )
هذه الاية تخاطب المنافقين والذين في قلوبهم مرض امثالك ياعلامة !

والان جاء دوري أسئلك لافضحك

لاحظ كم مرة كتبت في مشاركتك الفطحلية
(( صدق الله العظيم ))؟؟؟؟؟

سؤال // هل قال الله في كتابه العزيز ذلك ؟

بلينا بقوم لايفقهون