[عبد محمد]

لما خلق الله العقل استنطقه ، ثم قال له : اقبل ، فأقبل ثم قال له ،ادبر ،فأدبر . ثم قال :
وعزتي وجلالي ، ما خلقت خلقا هو احب الي منك ، ولا اكتملت الا فيمن احب ،اما اني اياك امر واياك انهى ،واياك اعاقب ،واياك اثيب
فخر العقل - عند ذلك - ساجدا ، وكان سجوده الف عام . فقال الرب :

ارفع راسك ، وسل تعط ، واشفع تشفع !!


فرفع العقل راسه فقال : الهي ! اسألك ان تشفعني فيمن خلقتني فيه . فقال الله لملائكته :
اشهدكم اني شفعته فيمن خلقته فيه .
ان الله خلق العقل .... ثم قال له : ادبر فأدبر . ثم قال له : اقبل . فأقبل ، فقال الرب :
وعزتي وجلالي ،ما خلقت خلقا احسن منك ، ولا اشرف منك ، ولا اعز منك ،بك اوحد ، وبك اعبد ،وبك ادعى ، وبك التجى ، وبك ابتغي ، وبك اخاف ، وبك احذر ، وبك الثواب ، وبك العقاب

*************************************

الأمالي ،المحاسن ،علل الشرائع ،الكافي ،الوصية ،معاني الا خبار

هذا الحديث لا ئؤمن به الوهابية ويعتبرونه من وضع الرافضة

وهم يستغنون عن العقل بالقياس إقتداء بإبليس

لأنه أول من غبتدع العمل بالقياس


اول من قاس ابليس

عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ ، قَالَ دَخَلْتُ أَنَا وَ أَبُو حَنِيفَةَ عَلَى جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ [1] ( عليه السَّلام ) .
فَقَالَ لِأَبِي حَنِيفَةَ : " اتَّقِ اللَّهَ وَ لَا تَقِسْ فِي الدِّينِ بِرَأْيِكَ ، فَإِنَّ أَوَّلَ مَنْ قَاسَ إِبْلِيسُ ـ إِلَى أَنْ قَالَ ـ :
وَيْحَكَ ، أَيُّهُمَا أَعْظَمُ قَتْلُ النَّفْسِ أَوِ الزِّنَا " ؟!
قَالَ : قَتْلُ النَّفْسِ .
قَالَ : " فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ قَدْ قَبِلَ فِي قَتْلِ النَّفْسِ شَاهِدَيْنِ ، وَ لَمْ يَقْبَلْ فِي الزِّنَا إِلَّا أَرْبَعَةً !
ثُمَّ أَيُّهُمَا أَعْظَمُ ، الصَّلَاةُ أَمِ الصَّوْمُ " ؟!
قَالَ : الصَّلَاةُ .
قَالَ : " فَمَا بَالُ الْحَائِضِ تَقْضِي الصِّيَامَ وَ لَا تَقْضِي الصَّلَاةَ ، فَكَيْفَ يَقُومُ لَكَ الْقِيَاسُ
، فَاتَّقِ اللَّهَ وَ لَا تَقِسْ " [2] .

---------------------

[1] أي الإمام جعفر بن محمد الصَّادق ( عليه السَّلام ) ، سادس أئمة أهل البيت ( عليهم السلام ) .
[2] وسائل الشيعة ( تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة ) : 27 /46 ،
للشيخ محمد بن الحسن بن علي ، المعروف بالحُر العاملي ، المولود سنة : 1033 هجرية بجبل
عامل لبنان ، و المتوفى سنة : 1104 هجرية بمشهد الإمام الرضا ( عليه السَّلام ) و المدفون بها
طبعة : مؤسسة آل البيت ، سنة : 1409 هجرية ، قم / إيران .

اشكرك اخي الفردوس على هذا الطرح الرائع