[ذو الفقارك ياعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابر [ مشاهدة المشاركة ]

انظر أخي الكريم صاحب الكبيرة مختلف عن الكافر المشرك بالله الأول يدخل النار نعم ويعذب والله أعلم بمدة عذابه وكيفيته لكن لايخلد في النار خلود أبدي. بينما الكافر المشرك الذي رفض عبادة الله هذا خالد مخلد في النار للأبد. وهذا ماتعنيه الآيه فالخلود إما بطول المدة للعاصي ومرتكب القتل، أما بالخلود الأبدي لمن أحل القتل وعارض شريعة الله. ومذهب أهل السنة والجماعة لايشهد لأحد بجنة أو نار إلا من بشرهم الرسول صلى الله عليه وسلم بالجنة، النار والجنة بيد الله ليست بيد السنة ولا لأحد لتعطى لصدام أو غيره الله أعلم بعمل صدام.

عجيب لماذا تناقض نفسك أنت قلت أن القاتل عمدا وإن شهد الشهادتين في النار .
هل تفسر الآيه على حسب أهوائك .
الآيه لاتحتاج إلى تفسير فهي واضحة وصريحة واترك عنك اللف والدوران