[عابر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذو الفقارك ياعلي [ مشاهدة المشاركة ]

جميل إذا القاتل عمدا وإن شهد الشهادتين فهو في النار إذا لماذا تقولون أن يزيد الفاجر شارب الخمر لعنة الله عليه وقاتل الإمام الحسين عليه السلام سبط رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم . تقولون أنه في الجنة وتنطبق عليه الآيه القرآنية. {وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا} (93) سورة النساء وكذلك تقولون صدام الملعون في الجنة وهو قتل آلاف من المسلمين والمؤمنين وأيضا تنطبق عليه الآيه.

انظر أخي الكريم صاحب الكبيرة مختلف عن الكافر المشرك بالله
الأول يدخل النار نعم ويعذب والله أعلم بمدة عذابه وكيفيته لكن لايخلد في النار خلود أبدي.

بينما الكافر المشرك الذي رفض عبادة الله هذا خالد مخلد في النار للأبد.

وهذا ماتعنيه الآيه فالخلود إما بطول المدة للعاصي ومرتكب القتل، أما بالخلود الأبدي لمن أحل القتل وعارض شريعة الله.


ومذهب أهل السنة والجماعة لايشهد لأحد بجنة أو نار
إلا من بشرهم الرسول صلى الله عليه وسلم بالجنة، النار والجنة بيد الله ليست بيد السنة ولا لأحد لتعطى لصدام أو غيره الله أعلم بعمل صدام.

[ذو الفقارك ياعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابر [ مشاهدة المشاركة ]

انظر أخي الكريم صاحب الكبيرة مختلف عن الكافر المشرك بالله الأول يدخل النار نعم ويعذب والله أعلم بمدة عذابه وكيفيته لكن لايخلد في النار خلود أبدي. بينما الكافر المشرك الذي رفض عبادة الله هذا خالد مخلد في النار للأبد. وهذا ماتعنيه الآيه فالخلود إما بطول المدة للعاصي ومرتكب القتل، أما بالخلود الأبدي لمن أحل القتل وعارض شريعة الله. ومذهب أهل السنة والجماعة لايشهد لأحد بجنة أو نار إلا من بشرهم الرسول صلى الله عليه وسلم بالجنة، النار والجنة بيد الله ليست بيد السنة ولا لأحد لتعطى لصدام أو غيره الله أعلم بعمل صدام.

عجيب لماذا تناقض نفسك أنت قلت أن القاتل عمدا وإن شهد الشهادتين في النار .
هل تفسر الآيه على حسب أهوائك .
الآيه لاتحتاج إلى تفسير فهي واضحة وصريحة واترك عنك اللف والدوران

[عابر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذو الفقارك ياعلي [ مشاهدة المشاركة ]

عجيب لماذا تناقض نفسك أنت قلت أن القاتل عمدا وإن شهد الشهادتين في النار . هل تفسر الآيه على حسب أهوائك . الآيه لاتحتاج إلى تفسير فهي واضحة وصريحة واترك عنك اللف والدوران

لا يا أخي قلت من رأى حل القتل بغير وجه حق فهو كافر لأنه طعن في أحكام الله
لكن من كان مسلم وارتكب كبيرة القتل من غير وجه حق فهو بتأكيد عاصي
والله غضب عليه بفعله ويعذب في النار لكن ليس كافر أو مشرك.
ولاتظن بأن المعصية هينة بل ويلاتها مريرة ومن يتحمل حر النار لثانية واحدة.

[ذو الفقارك ياعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابر [ مشاهدة المشاركة ]

لا يا أخي قلت من رأى حل القتل بغير وجه حق فهو كافر لأنه طعن في أحكام الله كل من كان مسلم وارتكب كبيرة القتل من غير وجه حق فهو بتأكيد عاصي والله غضب عليه بفعله ويعذب في النار لكن ليس كافر أو مشرك. ولاتظن بأن المعصية هينة بل ويلاتها مريرة ومن يتحمل حر النار لثانية واحدة.

{وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا} (93) سورة النساء


عزيزي الآية واضحة ولم تحدد إذا كان القاتل مسلم أو مشرك والله وعد القاتل المتعمد بالخلود في جهنم.

إذا يزيد الفاجر القاتل عمدا فهو في النار لأن الآية تنطبق عليه وكذلك صدام الملعون.