[طفلة القمر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور الحق المبين [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم بسم الله نبدأ اللهم لا علم لنا الا ماعلمتنا انك انت العليم الحكيم ..... بالنسبة الي ذلك الجزء... فقد تعمدت ذلك اذ انني لست مقتنعا بهذا التفسير ابدا او على الاقل بكثير مما فيه.. لذلك لا تعليق لي سوى ما قلته في آخر ردي السابق وارجوا ان تقرأيه بتأني وتعقل .. حسنا اليك الامر بمعنى ابسط الرسول صلى الله عليه وسلم في حال لم يوحى اليه بشيء فانه يعمل بما يراه مناسبا - كعدة الجيوش وتعيين الوزراء و غيرها من الامور الكثير- -----> فإن كان اجتهاده مناسبا ولا خطأ فيه -----> فإنه يوحى اليه بصحة ذلك ويقر الله عليه هذا الفعل سواءا بآية او بحديث قدسي-----> ان كان غير ذلك فانه يوحى اليه بما هو صحيح حسنا سؤالك يفترض به ان يكون كذا كيف يكون معصوما عن الخطأ ان كان في اجتهاده خطأ.. حينها سأسالك سؤالا.. هل تعملين باجتاهادت الرسول الخاطئة..؟ بالتاكيد الاجابة ستكون ..لا.. لأنك تعلمين انها خاطئة ولذلك لأن الله عصم نبيه من الفعل باجتهاداته ان كانت خاطئة فلا يقرها له فيفعلها من كان بعده ومعه مقتضى هذا أن الرسول حين يجتهد يعمل عقله كما يعمل البشر، ويفكر كما يفكر البشر، وما دام في هذه الحالة البشرية، فلا غرو أن يقع منه الخطأ كما يقع من سائر البشر. وإلا لم يكن هناك فرق بين الاجتهاد البشري والوحي الإلهي. إلا أن الذي يميزه هنا عن غيره عليه الصلاة والسلام: أنه لا يقر على الخطأ، ولا يسكت عليه، حتى لا يأخذه الناس عنه على أنه الحق والصواب الذي شرعه الله تعالى. ومن الأدلة البينة على ذلك: عدد من الوقائع التي ذكرها القرآن الكريم، وعاتب فيها الله تبارك وتعالى نبيه ومصطفاه محمدًا صلى الله عليه وسلم. وأما نبينا محمد (صلى الله عليه وسلم)، فقد ثبت اجتهاده في قضايا كثيرة، ذكرها العلماء. بعضها ثبت بصريح القرآن الكريم. وبعضها ثبت بالحديث الصحيح عنه صلى الله عليه وسلم. بعضها في أمور الدنيا المحضة، وبعضها في أمور الدين والتشريع. الذنوب و المعاصي ليست كالأخطاء فكما تعلمين ان موسى عليه السلام قتل المصري خطأا وهذا ليس ذنب يعاقب عليه ولا معصية يعاقب عليها لكنه خطأ ما كان يجب ان يكون من نبي اقرب منا جميعا الى ربنا بحكم انه يوحى اليه... لكنه عليه سلام الله لم يقل انه خطأ ا انه اراد خيرا او انه لم يعمد لفعل ذلك بل عليه سلام الله ما اعظمه من نبي سرعان ما اقر بذنبه واستغفر ربه فقال(فوكزه موسى فقضى عليه قال هذا من عمل الشيطان ) لا لم اقل ان الاجابة هي نعم بل حاولت ان اتجنب الاجابة على هذا السؤال بقصد ان تستنبطي الاجابة من ردودي لكن الاجابة هي لا .. اما لماذا وما الادلة فكما قالت الاخت الفاضلة شاعرة الامل فلا بد ان افهم مفهومك للعصمة قبل ان ادلي بدلوي.. *** هنا اجابات مبسطة على اسئلتك في الرد السابق*** أعتقد ان الاجابة على هذا السؤال قد وضحت في بداية ردي هذا كونه تلطفا لا ينفي هذا ان يكون فعله خاطئا فهو يوحى اليه بما هو حلال وما هو حرام وهو هنا حرم شيئا حلالا على نفسه لـ ( تَبْتَغِي مَرْضَاةَ أَزْوَاجِكَ ) اذا ارضاءا لزوجاته الذنب فعل يترتب عله سيئة يعاقب عليها المرء لكنه هنا اخطأ وكما قلت خطأ كهذا خطأ بشري يرتكبه الكثير منا في حياتهم لكنه لا يكون كذلك حين يكون من رسول لذلك نبهه الله على ذلك ولاحظي انني قلت نبهه ولم اقل عاتبه او تلطف به.. وهل يوحي الله الى رسله بأن يرتكبه اخطاءا... اتمنى ان تفهمي ردي جيدا فلم اعني بـ انه يوحى له بفعل الخطأ .. بل انه حين يرتكب خطأ فانه يوحى له بانه قد ارتكب خطأ عليه تصويبه ومنع الناس من الوقوع فيه وبالنسبة الى ولما لم يكمل الامام الرضا تفسير ما بعد تلك الايى اذا يقول تعالى(فَنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ سَقِيمٌ) مع العلم ان بطن الحوت ليس مكانا يسهل الاقامة فيه فما بالك بالتعبد فيه ;) ويونس عليه السلام ذهب عن قومه وتركهم مغاضبًا لهم، وليس بوحي من الله تعالى، فأصابه ما أصابه من التقام الحوت وهو مليم. ونادى في الظلمات {أن لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين}الأنبياء:87 فالسؤال هنا.. اين قال الله تعالى انه ما فعله صحيح وسأجزيه بان افرِّغه للعبادة في بطن الحوت.. وشكرا جزيلا لك على حسن حوارك ... واعتذر على الاطالة والتاخر في الرد ولينر الله قلبنا جميعا الى الطريق الصحيح طريق الرسول ومن تبعه من آله وصحبه أجمعين *تنسيق الردود متعب..:p .... اقول قولي هذا والله اعلم اللهم ان اصبت فمنك وان اخطات فمن نفسي والشيطان ثم فانه والسلام عليكم

شكراا أخي على الرد والله يجزاك خير ...

اممم أخي ما عليه اعذرني ما راح أرد إلا بكرة والا اللي بعده لأنه الأخ وسيع البال الله يهديه عكر مزاجي وأحزنِّي على حالته الكسيفة :rolleyes:... فآآ مالي خلق أشغل عقلي ... المعذرة ...

يليت أخوي تتفهم ومرة ثانية رجاااااء للإدارة ما يمسحون رده عشان يعرفون ليه نحضرهم ...

......

كلمة الله هي العليا

حياتي قبل تـ ح ـياتي