[أين الحق؟]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

ومثلما قال السيد الاميني ان التلاوه بمعنى عدم العاده وليس معناها عدم الاستطاعه ولبيك يا محمد يا خير البشر واعتذر من استاذي الاميني

أنا أعلم لماذا تريديون أن تقولوا أن محمدا - صلى الله عليه و آله - لم يكن أميا ...!!!

ولكن هذا أمر مفروغ منه . و حتى المستشرقين الذين درسوا شخصية محمد بن عبد الله علموا أنه لم يكن يعلم القراءة و الكتابة...

أما قوله تعالى : (( هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم يتلو عليهم آياته و يزكيهم و يعلمهم الكتاب و الحكمة و إن كانوا من قبل لفي ضلال مبين )).... سورة الأعراف ، الآية : 157


فأسألك أيها النجف الأشرف ... هل الرسول أرسل إلى الناس كافة أم إلى أهل مكة فقط ؟؟!

بعد أن تجيب في نفسك ،،، فسر لنفسك قوله تعالى : (( بعث في الأميين )) .. هل معناه بعث في أهل مكة !!!!

و ما دلالة منهم بعد ذلك ...؟؟!!! إذا كان الأميين دلالة على أهل مكة ، فما فائدة كلمة ( منهم ) ؟؟

عجبا يا أستاذ الشيعة في المنتدى ...!!!

ألا تفرق بين كلمة .. ( يتلو ) ، وكلمة ( يقرأ ) ...؟؟!!

ألا تعلم أن الطفل يستطيع أن يتلو القرآن و هو لا يقرأ ؟؟
ألا تعلم أن الأعمى يستطيع أن يتلو القرآن وهو لا يقرأ ؟؟

في الأخير .. قال تعالى : (( يعلمهم الكتاب و الحكمة ))

سبحان الله ..!!!

أيها النجف الأشرف ،، ألا تفرق بين كلمة ( الكتاب ) ، وبين كلمة ( الكتابة )

هل أضحك أم أبكي يا أستاذي ؟؟!!

الكتاب : معناه القرآن الكريم ... لقوله تعالى : (( ذلك الكتاب لا ريب فيه )) .. أم أنك تظن أن الكتاب هو الكتابة ، فنقول ذالك الكتابة لا ريب فيه .... سبحان الله !!

الحكمة : هي أحاديث النبي - صلى الله عليه و آله و سلم - ، و أحاديثه لا تحتاج إلى قراءة و كتابة . فهو كلامه وحي و حكمة .

وعليه فالرسول يعلم الناس القرآن و السنة .

و أخيرا يا إخواني الشيعة أسأل :

لماذا تريدون أن تخالفونا في كل شيء ؟؟؟
حتى في الحقائق المفروغة منها ؟؟

اشغلوا أنفسكم ببحوث أكثر جدوى ؟؟ لا تتعبوا أنفسكم في أمر مفروغ منه

شئتم أم أبيتم ... الرسول كان أميا و هذا هو الإعجاز الذي أراده الله للبشرية ، لتتأكد العقول الحية بأن هذا القرآن من عند الله ، لأن الذي أتى به لم يكن يعرف القراءة و الكتابة ...