[حيدر الوكيل]

بسم الله الرحمن الرحيم
وما يذكره اتباع الخلفاء من ان الشيعة قائلون بالتحريف ربما عنوا به القول بالنقيصة وان مابين الدفتين لا يجمع كل ما نزل من القران وهذا القول تجد روايات تؤيده من اهل السنة ولا نجد اي داع علمي لنسبته الى الشيعة فقط .
ومن هذه الاخبار
1ـ مسند أحمد بن حنبل ج 5 ص 132 : حدثنا عبد الله حدثني وهب بن بقية أنا خالد بن عبد الله الطحان عن يزيد ابن أبي زياد عن زر بن حبيش عن أبي بن كعب قال كم تقرؤن سورة الأحزاب قال بضعا وسبعين آية قال لقد قرأتها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل البقرة أو أكثر منه وان فيها آية الرجم .
2ـ حدثنا عبد الله ثنا خلف ابن هشام ثنا حماد بن زيد عن عاصم بن بهدلة عن زر قال قال لي أبي بن كعب كائن تقرأ سورة الأحزاب أو كائن تعدها قال قلت له ثلاثا وسبعين آية فقال قط لقد رأيتها وانها لتعادل سورة البقرة ولقد قرأنا فيها الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة نكالا من الله والله عليم حكيم .
3ـ المعجم الكبير للطبراني ج 24 ص 161 : ( ح 411 ) عن أسماء بنت يزيد أن النبي ( ص ) قرأ هذه الآية ( قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم . . ان الله يغفر الذنوب جميعا ولا يبالي انه هو الغفور الرحيم ) .
4ـ المعجم الكبير للطبراني ج 24 ص 177 : ( ح 447 ) عن أسماء بنت يزيد قالت : سمعت رسول الله ( ص ) يقرأ : ( ويل أمكم قريش لإيلافكم رحلة الشتاء والصيف ) .
ودعوى ان اتباع الخلافة لا يدينون الله بها ولا يلتزمون بالاعتقاد بمضمونها نرد بمثل هذا الدعوى عليهم فنقول ان الامامية لا يعتقدون بالتحريف بمعنى النقيصة .
ودعوى اعتراف بعض علماء الامامية بالتحريف ينفي هذا التوجيه نقول ان التهجم على اؤلئك الاعلام لا يعود بالنفع على المسلمين لا سيما ان وجه اشتباههم واضح والعلماء ليسوا فوق مستوى البشر بل هم بشر يصيبون ويخطؤن ولا نظن باحد منهم ظن السوء لمجرد خطا لا يترتب عليه اي انحراف في عقيدة المسلمين لا سيما بد الرد على تلك الفكرة وبقائها مجرد اشتباه له ما يبرره من الاخبار الواردة من الفريقين والله المسدد للصواب .