المرفوع هو ماروي مباشرة وهو صحيح ولايضعف لانه لاوجود لرواة غير القة عندكم اليس كذلك ؟
عزيزي صحح معلوماتك سواء من كتبك او كتب الشيعة
المرفوع كما قال العلامة مسلم الداوري : أحدهما:
ما سقط من وسط السند، أو آخره واحد، أو أكثر مع التصريح بلفظ الرفع مثلاً يقال: روى الكليني، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه مرفوعاً، أو: رفعه، عن أبي عبد اللّه عليهالسلام ، وهذا هو الاستعمال الشايع لمعنى الرفع.
وثانيهما: ما أضيف إلى المعصوم من قول، أو فعل، أو تقرير في مقابل الموقوف سواء اعتراه قطع، أو إرسال في سنده أو لا.
فللآن لم تحضر ماتريده!!
عزيزي ارجو الاختصار بارك الله فيك
العرض الشجري