التهرب هو صفتكم .. في البداية طلبت شرح بسيط لأقوال المهدي
ثم اتى النجف الاشرف ويضع احاديث من كتبنا .. ويقول لي ماردك !!! وهو لم يشرح لي اقوال المهدي .. بل تخبط في مسألة ان المهدي يدعوا لنفسه ..!!!
وتخبط في أن المهدي قال لايجوز السجود إلى القبر .. والنجف يقول : أن كلام المجلسي صحيح , والمجلسي هو الذي قال أن الصلاة بإتجاه القبر وإستدبار القبله جائز ..!!
وأقول للقارئ الكريم .. ارجع للموضوع وشوف انه ماشرح ولا اي شيء من اقوال المهدي بأقوال علماء وفقهاء .. بل اكتفى بالضحك الإفلاسي .. والسب العلني !!
...
مرآة الاحاديث
بصراحه انت اكثر واحد صيده .. انا استنانس معاك .. دائماً تأيد كلامي وتجيب لي الروابط .. مشكور ماقصرت
اليسوع
اشوف اخر رد صرت محترم !! .. جرير بن رستم الطبري = جرير بن رستم الطبري !! = كلاهما شيعه !!
وكل واحد فيهم مألف في الإمامه !!
راجع كلام الخوئي اللي رد عليك .. اللي حتى هو مادخل بعقله هذا الشيء !!
وأقولك راجع شبكة الدفاع عن السنة .. وراح تشوف الردود
يقول : أن كلام المجلسي صحيح , والمجلسي هو الذي قال أن الصلاة بإتجاه القبر وإستدبار القبله جائز ..!!
أنت غبي والله جبنا لك الرد على كلامك هذا ولقمناك حجر
انت وشيوخك العوران اللي بس شغله البتر والتدليس ..
وهذا الرد مره ثانيه اللي انت ماقدرت تفنده كحل عيونك فيه ..
ننقل لك قول الشيخ الفاضل عبد الله دشتي في كتابه
( النفيس في بيان رزية الخميس )
حيث أنه رد على أقوال أحد مشايخ الوهابية في كتاب له مليء بالأكاذيب وحال ذلك الشيخ كحال هذا الكاتب فقد رد على هذه الشبهة فقال :
- نقل العبارة التالية من بحار العلامة المجلسي :
( ورويت رخصة في صلاتهما إلى القبر ولو إستدبر القبلة وصلى جاز )
وإستدل بها على أن الشيعة يستقبلون القبور في صلاتهم ولو أدى ذلك إلى إستدبار القبلة.
هناك خطأ في طبعة : ( البحار ) ج100 ص135 ) ، إستبدل فيها كـلمة القبر بكلمة القبلة ، فالعبارة : ( ولو إستدبر القبر وصلى جاز ) ، لا : ( ولو إستدبر القبلة وصلى جاز ) ، وهناك تتمة للعبارة السابقة تظهر بشكل جلي وجود الخطأ المطبعي في طبعة البحار وهي : ( وإن كان غير مستحسن إلا مع البعد ) وقد قطعها الناقل وتعمد عدم ذكـرها ليخفي القرينة على أن هناك خطأ مطبعيا في البين ، وهذا يجعلنا نعده من التحريف لعظم جرم إتهام طائفة كبيرة من المسلمين أنهم يصلون لغير القبلة إعتماداً على عبارة الشك فيها واضح.
فالجملة لا يستقيم لها معنى بهذا الشكل ، لأن القائل في قوله : ( ولو إستدبر القبلة وصلى جاز ) يريد أن يبين أن إستدبار المصلي لقبر الإمام أمر غير مستحسن لما فيه من عدم إحترام للإمام إلا إذا كان القبر بعيداً عن المصلي ، وأما القبلة في بعيدة عن مراقد الرسول (ص) والأئمة (ع) في كل الأحوال ، والنص الكامل الصحيح كما ورد في كتاب : ( الدروس الشرعية ) للشهيد الأول ج2 ص23 ) وهو المصدر الذي نقل منه المجلسي عبارته تلك : ( ورويت رخصة في صلاتهما إلى القبر ولو إستدبر القبر وصلى جاز وإن كان غير مستحسن إلا مع البعد ) ، ولعمري الأمر واضح وإن لم نرجع إلى المصدر الذي نقل عنه العلامة المجلسي وهو كتاب ( الدروس ) ولكنها سوء سريرة ونية لا يريد أن يبصر معها الحق ، راجع : ( ص119 من هذا الكتاب )، النفيس في بيان رزية الخميس الجزء الأول ص434 الطبعة الأولى)
والحين جاوب ياولد الوناسه والفرند ..:p
اقتباس :
اليسوع
اشوف اخر رد صرت محترم !! .. جرير بن رستم الطبري = جرير بن رستم الطبري !! = كلاهما شيعه !!
وكل واحد فيهم مألف في الإمامه !!
راجع كلام الخوئي اللي رد عليك .. اللي حتى هو مادخل بعقله هذا الشيء !!
الطبري قلت عنه مجهول وغير معروف في كتبكم المعتبره ..
وانا جبت قول علمائنا فيه اللي يبين انه ثقه ومن الرواة وموثق عندهم ...
وانت من خيبتك تقول انه مجهول وأن الخوئي رحمه الله يقول دخل بعقله ..
وهذا الكلام كذب .. والدليل أن علمائنا الكبار وثقوه .. فلا تكذب
اقتباس :
وأقولك راجع شبكة الدفاع عن السنة .. وراح تشوف الردود
الردود هذي روح بشر فيها أمك وإذا لقيتها مشغوله بأرضاع الكبير أنطرها ليما تخلص
العرض المتطور
