[خادم_الأئمة]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرج القائم المنتظر:rolleyes:

ورب الكعبه مادري شهالبشر اكرر ولا يفهمون


على العموم نرى اخينا ا الجديد مقداد

اقتباس :

لقد بررت اخى كلامك بواقعه سجود الملائكه لأدم ولكن اعذرنى اخى فأنت مخطئ.

اوه ليش مخطأ يا شيخنا؟؟

اقتباس :

إن السجود كان لآدم بأمر الله وفرضه بإجماع من يسمع قوله

هذا معروف حبيبي السجود كان بأمر من الله لكن نرى تتبعاتها

إن كنت تريد القصد انه الله امر الملائكة ان تسجد لآدم سجود عبادة فأنت بهذا ضربت التوحيد بالحائط

وإن تريد ان تقصد انه الله امر ملائكته الكرام سلام الله عليهم ان تسجد لآدم سجود تعظيم بهذا اتفقنا على مسألة



يقول مفـــسريكم مساندين لرأيي


تفـــسير ان كثير : الجزء 1 صفحة 112
[أولى والسجدة لادم إكراما وإعظاما واحتراما وسلاما وهي طاعة لله تعالى لأنها امتثال لأمره تعالى وقد قواه الرازي في تفيسره]


تفـــسير ابن كثير الجزء 3 صفحة 121

[في أول سورة البقرة { اسجدوا لآدم }أي سجود تشريف وتكريم وتعظيم]





وقد قال شيخكم ابن جبرين

السجود يكون على وجهين :
يكون تعظيماً وتقرباً إلى من سُجِدَ لهُ ، وهذا سُجود عبادة ولا يكون إِلاَّ لله وحده في جميع الشرائع .
النوع الثاني من السجود ، سُجود تحيَّة وتكريم وهذا هو السُّجود الذي أَمَر الله الملائكة به لآدم فسجدوا له تكريماً





ممتاز لحد الآن؟




تقول:

اقتباس :

وقد قال الله تعالى : لا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ [فصلت:37] وقال: وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ [الرعد:15] وأجمع المسلمون على أن السجود لغير الله محرم" ومحرم كلمة مجملة تشمل الشرك وغيره، والمقصود أنه محرم وغير وارد في هذه الشريعة والحمد لله .

سبحان الله انتوا ماعندكم إلا ايات التي تطلق ضد المشركين الذين يعبدون إما اصنام او الشمس او القمر!!!!!

يا حبيبي الاية تتكلم عن اولئك الذين يعبدون الشمس


ونحن لا نعبد فاطمة سلام الله عليها


اما عن الاجماع فهذا كذب مع احترامي لك

فقد قال الذهبي في معجم الشيوخ


(إذ هو مأمور بأن يحب الله ورسوله أشد من حبه لنفسه وولده والناس أجمعين ، ومن أمواله ومن الجنة وحورها . ألا ترى الصحابة من فرط حبهم للنبي صلى الله عليه وسلم قالوا : ألا نسجد لك ؟ فقال : لا .
فلو أذن لهم لسجدوا له سجود إجلال وتوقير لا سجود عبادة كما قد سجد إخوة يوسف ليوسف . وكذلك القول في سجود المسلم لقبر النبي صلى الله عليه وسلم على سبيل التعظيم والتبجيل لا يكفر به أصلا بل يكون عاصيا ....إلخ)



حبيبي لا تعبونا اقروا كتبكم بعدين حاوروا او اذهب إلى الخماره واشرب الخمر خير لك من ان تدخل غرف الشيعة كما يقول شيخكم العرعور


وهذه الصوتية مشهوره جدا


أما قولك:

اقتباس :

ثم انه من الواضح من الكتاب اخى ان الفرد يجب ان يستغيث بالسيده فاطمه ويقول لها اغيثينى.

افتح موضوع جديد وسترى مايسرك بهالموضوع لانه هذا ليس موضوعنا الاسغاثة



والحمد لله رب العالمين

[خادم_الأئمة]

==يرفع==بالصلاة على محمد وآل محمد

[خادم_الأئمة]

وميض والمقداد وغيره جميعا لم نرى لهم اثر :d

عســـى المانع خــــير


-------


خير الاعمال الصلاة على محمد وآل محمد


اللهم صل على محمد وآل محمد

[عمر بن علي]

السلام عليكم

زميلي خادم ساختصر كل المشاركات السابقة بسؤال واحد

من امرك بالسجود لفاطمة تعظيماً ؟

أو

من الذي شرع هذا السجود ؟

[خادم_الأئمة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر بن علي [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم زميلي خادم ساختصر كل المشاركات السابقة بسؤال واحد من امرك بالسجود لفاطمة تعظيماً ؟ أو من الذي شرع هذا السجود ؟

عليكم السلام

اولا عزيزي كما قلت سابقا انا لا اعترف بكلام هالسيد لانه ليس فقيها بالعقائد


لكن انا دافعت عن وجهة النظر وفق منطلق فقهي بحت ويمكنك ان ترى الموضوع من اوله إلى اخره وترى بيان الاراء



ثانيا : لم يأمرني احد .. ولم ينهني أحد هل فهمت؟؟؟


إن سجدت سجود التعظيم يوما من الايام لفاطمة لا اكون كافر وهذا رأي الذهبي ايضا امام اهل السنة!!




فآدم سلام الله عليه سجودوا له الملائكة سجود تكريم وليس عبادة وهذا امر من الله لهم


فهل يأمر الله بنقض التوحيد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟





يقول شيخك ابن جبرين صاحب فتوى عدم مناصره حزب الله على اليهود

اقتباس :

السجود يكون على وجهين : يكون تعظيماً وتقرباً إلى من سُجِدَ لهُ ، وهذا سُجود عبادة ولا يكون إِلاَّ لله وحده في جميع الشرائع النوع الثاني من السجود ، سُجود تحيَّة وتكريم وهذا هو السُّجود الذي أَمَر الله الملائكة به لآدم فسجدوا له تكريماً

هل الفكره لحد الآن واضحه؟؟؟؟


فالسيد الأبطحي يرى انه الامر استمر ليومنا هذا ولا اشكال فيه وهذا اجتهاده في فهم النصوص


وقد ياتي شيعي ويقول لا اعتقد بهذا الكلام فأيضا يجوز!!!


فالطرفين لهم ادلتهم الرائعة


وأنا دافعت عن وجهة نظره فإن استطعت نقض كلامي فبارك الله فيك هاته!!

[عمر بن علي]

اقتباس :

فالذهبي مغني عن التعريف عند السلف يقول الذهبي في معجم الشيوخ صفحة 55 ،،،: إذ هو مأمور بأن يحب الله ورسوله أشد من حبه لنفسه وولده والناس أجمعين ، ومن أمواله ومن الجنة وحورها . ألا ترى الصحابة من فرط حبهم للنبي صلى الله عليه وسلم قالوا : ألا نسجد لك ؟ فقال : لا . فلو أذن لهم لسجدوا له سجود إجلال وتوقير لا سجود عبادة كما قد سجد إخوة يوسف ليوسف . وكذلك القول في سجود المسلم لقبر النبي صلى الله عليه وسلم على سبيل التعظيم والتبجيل لا يكفر به أصلا بل يكون عاصيا ، فليعرّف أن هذا منهي عنه ، وكذلك الصلاة إلى القبر اذا عند السنة = لا يكفر من يسجد لقبر النبي اذا عند الشيعة = لا يكفر من يسجد لفاطمة مع انه فاطمة ليست امام الشخص بل حتى لا يعرف قبرها الشريف لكن نقول معكم انه يسجد لفاطمة سجود تبجيل وتعظيم فاذا تريد ان تكفر فكفر الذهبي:rolleyes:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

زميلي خادم الائمة يستحسن ان تجيب عن سؤالي التالي بنعم او لا

السؤال/ يقصد الذهبي ان السجود للنبي صلى الله عليه وسلم منهي عنه ؟

[خادم_الأئمة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر بن علي [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته زميلي خادم الائمة يستحسن ان تجيب عن سؤالي التالي بنعم او لا السؤال/ يقصد الذهبي ان السجود للنبي صلى الله عليه وسلم منهي عنه ؟

انطر ماعلقت على كلامي شنو قاعدين نسولف احنا!!!!!!!!

اقتباس :

عليكم السلام اولا عزيزي كما قلت سابقا انا لا اعترف بكلام هالسيد لانه ليس فقيها بالعقائد لكن انا دافعت عن وجهة النظر وفق منطلق فقهي بحت ويمكنك ان ترى الموضوع من اوله إلى اخره وترى بيان الاراء ثانيا : لم يأمرني احد .. ولم ينهني أحد هل فهمت؟؟؟ إن سجدت سجود التعظيم يوما من الايام لفاطمة لا اكون كافر وهذا رأي الذهبي ايضا امام اهل السنة!! فآدم سلام الله عليه سجودوا له الملائكة سجود تكريم وليس عبادة وهذا امر من الله لهم فهل يأمر الله بنقض التوحيد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ يقول شيخك ابن جبرين صاحب فتوى عدم مناصره حزب الله على اليهود اقتباس : اقتباس: السجود يكون على وجهين : يكون تعظيماً وتقرباً إلى من سُجِدَ لهُ ، وهذا سُجود عبادة ولا يكون إِلاَّ لله وحده في جميع الشرائع النوع الثاني من السجود ، سُجود تحيَّة وتكريم وهذا هو السُّجود الذي أَمَر الله الملائكة به لآدم فسجدوا له تكريماً هل الفكره لحد الآن واضحه؟؟؟؟ فالسيد الأبطحي يرى انه الامر استمر ليومنا هذا ولا اشكال فيه وهذا اجتهاده في فهم النصوص وقد ياتي شيعي ويقول لا اعتقد بهذا الكلام فأيضا يجوز!!! فالطرفين لهم ادلتهم الرائعة وأنا دافعت عن وجهة نظره فإن استطعت نقض كلامي فبارك الله فيك هاته!!

اما عن سؤالك فأقول نعم منهي لكن لا يكفر صاحبه

هل فهمت؟؟؟


منهي حيث يكون عاصي = لا يكفر :rolleyes:

[باغي الخير]

ياغبي من سجد لغير الله فقد كفر أوأشرك........... فهمت ؟؟؟؟؟أتمنى ذلك

[خادم_الأئمة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باغي الخير [ مشاهدة المشاركة ]

ياغبي من سجد لغير الله فقد كفر أوأشرك........... فهمت ؟؟؟؟؟أتمنى ذلك

بالـــرغم اني ماتذكر اني غلطت عليك بل كنت اثني على اخلاقك

لكن مهما يكن تقيتكم ذابحتكم


من سجد لغير الله عبادة فهو كافر
من سجد لغير الله تعظيما فهو عاصي عندكم وليس كافر:rolleyes:


هل فهمت حبيبي باغي;)

[خادم_الأئمة]

نعطي للباغي هدية


يقول ابن الشاط العالم السني المالكي

( وأكمل البحث في هذا الموطن بذكر مسألتين : الأولى اتفق الناس على أن السجود للصنم على وجه التذلل له والتعظيم كفر ولو وقع ذلك في حق الولد مع والده تعظيما له وتذللا أو في حق الأولياء والعلماء لم يكن كفرا والفرق عسير ) قلت : أغفل الوصف المفرق فعسر عليه الفرق والوصف المفرق أن سجود من سجد للأصنام لم يسجد لها لمجرد التذلل والتعظيم بل لذلك مع اعتقاد أنها آلهة وأنها شركاء لله تعالى ولو وقع مثل ذلك مع الوالد أو العالم أو الولي لكان ذلك كفرا لا شك فيه وأما إذا وقع ذلك أو ما في معناه مع الوالد لمجرد التذلل والتعظيم لا لاعتقاد أنه إله وشريك لله عز وجل فلا يكون كفرا وإن كان ممنوعا سدا للذريعة .




وهذا بالحقيقة مااريد الوصول إليه :d


فهو موافق للذي قاعد اشرحه لكم


من اعتقد بعبودية فاطمة لعنة الله عليه وهو كافر
ومن اعتقد بسجود التبجيل فقط فهو عاصي عند الذهبي وغير عاصي عندي وعند عالمكم السني ابن الشاط ;)


يـــــــــــــــــــــا علي