من ناحية الحديث وجد له اسانيد صحيحة و كما وضحت لكم فاني قد حللت احدى الاسانيد الصحيحة و لا يوجد به علة
و اما غباء الانسة ( المس ) الدمشقية الواطي فهو ليس غريب عليه لو فكر مرة واحدة بالأسانيد المتواترة لقال انه 100000000% صحيح
لان اختلفت الرجال في كل سند هذا لو كان لا يوجد حديث مصحح
لكن الحمد لله فقد وجد له حديث صحيح
و انا استغرب من هالهمج الاوباش الرعاع بين وهب كيف ينكر حديث متواتر على اقل التقدير ؟؟!!!
هذا يدل على نجاستهم و وطائتهم و نصبهم