[MAHMOUD ALI]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ** مسلمة سنية ** [ مشاهدة المشاركة ]

بعتذر منك ... بس أنا معلمة ... و من أفضل طرق التدريس الابتعاد قدر الإمكان عن أسلوب التلقين ... و الاعتماد على اسلوب الاستنتاج ... بمعنى ازا سألت الطالبة شي ... حاولي قدر المستطاع تبعدي عن الاجابة المباشرة و خدي الإجابة من نفس الطالبة اللي سألت و ممكن الاستعانة بزميلاتها ... عندها ... لمّا تكون الطالبة شاركت في الإجابة و شعرت انو هي مصدر الإجابة بتكون مقتنعة أكتر ... و ما بتنسى المعلومة بسهولة ... سوري أستطرد بس اليوم و أنا بشرح ... سألتني طالبة شو معنى كلمتين من فقرة صغيرة ... فطلبت منها تقرأ الفقرة ... قرأتها و نظرت لي بانتظار ان أعطيها الإجابة على طبق من ذهب ... فتفاجأت بي برد : انت فسري لي هالكلام !!! و أعطتني التفسير المطلوب تماما ... بعدها علّقت و وضعت بعض الإضافات ... أنا ما بحكي انك طالب عندي ... لكن اعذرني انا معلمة و هاد هو أسلوبي ... أنا ما بسأل سؤال ما الو علاقة ... و ما بسأل سؤال في محاولة للتشتيت... انّما هاد هو اسلوبي لتوصيل أفضل للمعلومة ... المهم مع انّ السؤال عن معاوية يفضح معتقد السنة في مسايرة و محاباة الحكّام وتسييس الدين ... لكن مو مهم ... برضو بتنازل عن هالشي حاليا لم تحدد لي يا كريم من هم السابقون الأوّلون ؟؟؟ أيّ هؤلاء هم السابقون الأولون ؟؟؟

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين.
لا داعي أختي الكريمة للإعتذار فيكفيني أدبك الجم في حوارك معي.
أما عن طريقتك للتدريس فهي طريقه راقيه وهي الطريقة الحديثه في التدريس أسال الله أن ينفع بها طلابك , ولكن أختي الكريمه الوضع هنا مختلف تماماً عندما يسألك أحد من طلابك فإن الإجابه لا تكون عنده وأي إجابة تعطيها له فلن يختلف معك بها بل يأخذها كما هي لانك مصدره الوحيد أما في حوارنا فأنا عندما أسالك لا أنتظر الإجابه فقط لمعرفة الإجابه بل لأبني عليها حواري أو أحاججك بها فيما بعد , فبارك الله فيكي يجب أن تفصلي بين الحالتين.
أما عن رايي بمن هم السابقون الأولون فذكرت لك التفاسير من كتبنا وكتبكم لأبين لك بان الرأي الذي أعتقد به ليس كلام إنشائي كما تصفون أرائنا في كل مره بل هو يعتمد على علم ومنطق ورأيي الذي يرتاح عقلي وقلبي عندما أقوله هو أنهم السباقون للإيمان بما أنزل على محمد (ص) وممن بايعوا تحت الشجرة.

فهل تمت الإجابة؟؟
أرجو الآن أن أسمع إجابتك على سؤالي قبل أي تعليق على إجابتي .
ولي تعليق على كلام الأخ النجف الأشرف وأقول له من خلالك على ماذا بنيت بأن التفسير الصحيح للآية الكريمة هو تفسير القمي ؟؟؟ عندما قرأت جميع التفاسير من كتبنا وكتبكم رأيتهم يعتمدون على الشرح الوافي والأدلة من الأحاديث الصحيحه لتفسير هذه الآية بينما القمي إكتفى بذكر الأسماء المقصود بها الاية حسب رأيه , وحتى أكون منصفاً كذلك تفسير الجلالين لم يأتي بأي أدلة على تفسيره . أليس هذا أكبر دليل بأنك تميل للعاطفه والمعتقد في التفسير وتميل لمن هو يوافق معتقدك؟؟ لمجرد أنه يوافق ما تعتقد به قلت بأنه هو التفسير الصحيح.

[** مسلمة سنية **]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mahmoud ali [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين. لا داعي أختي الكريمة للإعتذار فيكفيني أدبك الجم في حوارك معي. أما عن طريقتك للتدريس فهي طريقه راقيه وهي الطريقة الحديثه في التدريس أسال الله أن ينفع بها طلابك , ولكن أختي الكريمه الوضع هنا مختلف تماماً عندما يسألك أحد من طلابك فإن الإجابه لا تكون عنده وأي إجابة تعطيها له فلن يختلف معك بها بل يأخذها كما هي لانك مصدره الوحيد أما في حوارنا فأنا عندما أسالك لا أنتظر الإجابه فقط لمعرفة الإجابه بل لأبني عليها حواري أو أحاججك بها فيما بعد , فبارك الله فيكي يجب أن تفصلي بين الحالتين. أما عن رايي بمن هم السابقون الأولون فذكرت لك التفاسير من كتبنا وكتبكم لأبين لك بان الرأي الذي أعتقد به ليس كلام إنشائي كما تصفون أرائنا في كل مره بل هو يعتمد على علم ومنطق ورأيي الذي يرتاح عقلي وقلبي عندما أقوله هو أنهم السباقون للإيمان بما أنزل على محمد (ص) وممن بايعوا تحت الشجرة. فهل تمت الإجابة؟؟ أرجو الآن أن أسمع إجابتك على سؤالي قبل أي تعليق على إجابتي . ولي تعليق على كلام الأخ النجف الأشرف وأقول له من خلالك على ماذا بنيت بأن التفسير الصحيح للآية الكريمة هو تفسير القمي ؟؟؟ عندما قرأت جميع التفاسير من كتبنا وكتبكم رأيتهم يعتمدون على الشرح الوافي والأدلة من الأحاديث الصحيحه لتفسير هذه الآية بينما القمي إكتفى بذكر الأسماء المقصود بها الاية حسب رأيه , وحتى أكون منصفاً كذلك تفسير الجلالين لم يأتي بأي أدلة على تفسيره . أليس هذا أكبر دليل بأنك تميل للعاطفه والمعتقد في التفسير وتميل لمن هو يوافق معتقدك؟؟ لمجرد أنه يوافق ما تعتقد به قلت بأنه هو التفسير الصحيح.

أخي الكريم ... انا ما حكيت اني بستخدم معك اسلوبي في التعليم ... انّما هاي هي طريقتي ... و أسلوبي في التدريس مقتبس من طريقتي ... على كلّ انت حكيت اني بتّبع هاد الأسلوب لأنو طالباتي ما عندهم فكرة عن الموضوع ... و هالشي مش صحيح ... لمّا أشعر انو فعلا ما عندهم فكرة فأكيد رح أعطيهم المعلومة ...

على كلّ ... كلّ هاد كان توضيح لكلامك السابق ... و لتوضيح اني ما بحب أكون في مكان التلقين ... و كمان بحب أذكرك يا كريم ... انو أنا هون بحاور ... و بقسم حوار ... أخد و عطا ... يعني مو بمكان أكون فيه للإجابة فقط عن أي سؤال ... مين بيعرف مش يمكن انت اللي تقنعني برأيك ... و هالشي ما بيكون إلّا من خلال الحوار ...

على كلّ طلبت مني ما أعلّق على ردّك قبل ما أجاوب أنا ... مو مشكلة ... لكن متل ما حضرتك تفضّلت انو التفاسير اختلفت في هاي الآية ... و أنا حاولت قدر المستطاع أطّلع على مجملها ... و أقارن و أميّز ... فعلشان أكتب رأيي ... لازم أطرح الآراء المطروحة و أرد عليها لأبيّن سبب قناعتي بها أو عدمه ... يعني رح أرد على أكتر من رأي و أقارن بينهم ...
حبّيت أخبرك هيك ... لحتى ما تفكّر اني برد على مشاركتك قبل ما أجاوب ... انّما هيك رح يكون جوابي ...

و صدّق أو لا تصدّق ... كنت مبارح ناوية أكتب الرد بدون ما أستنى اجابتك ... لكن صار ظروف ... المهم لي عودة ان شاءالله بالرد على تفسير الآية ...

و السلام عليكم