[strongstorm]

اقتباس :

هل كان في الاذان الصلاة خير من النوم ؟؟ بنتظار اخينا strongstorm للأجابه على ما طرحه الاخ القناص

نعم كان في الاذان في عهد الرسول الصلاة خير من النوم والليك الادلة
حدثنا مسدد ثنا الحرث بنعبيد عن محمد بن عبد الملك بن أبي محذورة عن أبيه عن جده قال قلت يا رسول اللهعلمني سنة الأذان قال فمسح مقدم رأسي وقال : تقول الله أكبرالله أكبر الله أكبر الله أكبر ترفع بها صوتك ثم تقول أشهد أن لا إله إلا الله أشهدأن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله تخفض بها صوتكثم ترفع صوتك بالشهادة أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أنمحمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي علىالفلاح حي على الفلاح فإن كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير منالنوم الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله

قال الشيخ الألباني : صحيح
المصدر: سنن أبي داود
اسم المؤلف: أبو داود
الكتاب الفقهي: كتابالصلاة
الباب الفقهي: باب كيف الأذان
الجزء: 1
الصفحة: 136
رقم الحديث: 500
حدثنا النفيلي ثنا إبراهيمبن إسماعيل بن عبد الملك بن أبي محذورة قال سمعت جدي عبد الملك بن أبي محذورة يذكرأنه سمع أبا محذورة يقول
ألقى علي رسول الله صلى الله عليه وسلم الأذان حرفاحرفا الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لاإله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن لا إله إلاالله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حيعلى الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح قال وكان يقول في الفجرالصلاة خير من النوم

قال الشيخ الألباني : صحيح

المصدر: سنن أبيداود
اسم المؤلف: أبو داود
الكتاب الفقهي: كتاب الصلاة
الباب الفقهي: بابكيف الأذان
الجزء: 1
الصفحة: 137
رقم الحديث: 504

الان جاوبت على سؤالك واثبتنا الاذان بادلة صحيحة السند الى النبي ننتظر منك الرد والجواب على سؤالي بالادلة

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة strongstorm [ مشاهدة المشاركة ]

نعم كان في الاذان في عهد الرسول الصلاة خير من النوم والليك الادلة حدثنا مسدد ثنا الحرث بنعبيد عن محمد بن عبد الملك بن أبي محذورة عن أبيه عن جده قال قلت يا رسول اللهعلمني سنة الأذان قال فمسح مقدم رأسي وقال : تقول الله أكبرالله أكبر الله أكبر الله أكبر ترفع بها صوتك ثم تقول أشهد أن لا إله إلا الله أشهدأن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله تخفض بها صوتكثم ترفع صوتك بالشهادة أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أنمحمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي علىالفلاح حي على الفلاح فإن كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير منالنوم الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله قال الشيخ الألباني : صحيح المصدر: سنن أبي داود اسم المؤلف: أبو داود الكتاب الفقهي: كتابالصلاة الباب الفقهي: باب كيف الأذان الجزء: 1 الصفحة: 136 رقم الحديث: 500 حدثنا النفيلي ثنا إبراهيمبن إسماعيل بن عبد الملك بن أبي محذورة قال سمعت جدي عبد الملك بن أبي محذورة يذكرأنه سمع أبا محذورة يقول ألقى علي رسول الله صلى الله عليه وسلم الأذان حرفاحرفا الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لاإله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن لا إله إلاالله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حيعلى الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح قال وكان يقول في الفجرالصلاة خير من النوم قال الشيخ الألباني : صحيح المصدر: سنن أبيداود اسم المؤلف: أبو داود الكتاب الفقهي: كتاب الصلاة الباب الفقهي: بابكيف الأذان الجزء: 1 الصفحة: 137 رقم الحديث: 504 الان جاوبت على سؤالك واثبتنا الاذان بادلة صحيحة السند الى النبي ننتظر منك الرد والجواب على سؤالي بالادلة

أتيتنا بدليل على قول الصلاة خير من النوم من مصادرك

فهل تقبل دليل من مصادرنا على قول أشهد أن عليا ولي الله؟


غنائم الأيام للميرزا القمي ج2ص423 :

" يظهر من هؤلاء الأعلام ورود الرواية ، فلا يبعد القول بالرجحان ، سيما مع المسامحة في أدلة السنن ، ولكن بدون اعتقاد الجزئية . مما يؤيد ذلك ما ورد في الأخبار المطلقة : ( متى ذكرتم محمدا صلى الله عليه وآله فاذكروا آله ، ومتى قلتم : محمد رسول الله ، فقولوا : علي ولي الله ) والأذان من جملة ذلك .

من جملة تلك الأخبار ما رواه أحمد بن أبي طالب الطبرسي في الاحتجاج عن الصادق عليه السلام ، وفي آخره : ( فإذا قال أحدكم : لا إله إلا الله محمد رسول الله ، فليقل : علي أمير المؤمنين ) ".

وقال السيد محسن الحكيم في مستمسك العروة ج5ص545 بعد نقله لرفض بعض العلماء للروايات التي فيها جزئية ( علي ولي الله ) في الأذان :

" والظاهر من المبسوط إرادة نفي المشروعية بالخصوص ، ولعله أيضا مراد غيره . لكن هذا المقدار لا يمنع من جريان قاعدة التسامح على تقدير تماميتها في نفسها ، ومجرد الشهادة بكذب الراوي لا يمنع من احتمال الصدق الموجب لاحتمال المطلوبية . كما أنه لا بأس بالإتيان به بقصد الاستحباب المطلق لما في خبر الاحتجاج : ( إذا قال أحدكم : لا إله إلا الله ، محمد رسول الله . فليقل : علي أمير المؤمنين ). بل ذلك في هذه الإعصار معدود من شعائر الإيمان ورمز التشيع ، فيكون من هذه الجهة راجحا شرعا بل قد يكون واجبا ، لكن لا بعنوان الجزئية من الأذان " .

أما الفرق بين فعل الشيعة وفعل عمر وأهل السنة فإن الشيعة لم تجعل ( أشهد أن عليا ولي الله ) جزءا من الأذان ((؟؟)) بخلاف عمر وحزبه إذ جعلوا ( الصلاة خير من النوم ) جزءا من أذان الفجر وهذه هي البدعة إذ أدخلوا ما ليس من الأذان فيه .
والحمد لله رب العالمين

[المسامح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة strongstorm [ مشاهدة المشاركة ]

حدثنا النفيلي ثنا إبراهيم بن إسماعيل بن عبد الملك بن أبي محذورة قال سمعت جدي عبد الملك بن أبي محذورة يذكرأنه سمع أبا محذورة يقول ألقى علي رسول الله صلى الله عليه وسلم الأذان حرفاحرفا الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لاإله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن لا إله إلاالله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حيعلى الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح قال وكان يقول في الفجرالصلاة خير من النوم

السلام عليكم
الحديث الاول بينا علته
اما الحديث الثاني الموجود بالاقتباس
اقول الحديث فيه ابراهيم بن اسماعيل
بن عبدالملك بن ابي محذورة
وهذه ترجمته في تقريب التهذيب لابن حجر:
[ 147 ] إبراهيم بن إسماعيل بن عبد الملك بن أبي محذورة مجهول وضعفه الأزدي من السابعة
الرابط لمن اراد المراجعة:
http://www.al-eman.com/islamlib/view...D=402&CID=3#s1

والسلام عليكم

[Bani Hashim]

قلنا او لم نقل فعلي نفس الرسول - فعندما نقول محمد بالصلاة معنها علي ولافرق بينهما الا النبوة كما قال الله


ويكفينا ان لم تصل على الامام علي بالصلاة فهي باطلة

فتمعنوا


سلامنا يا حبوب

[strongstorm]

اقتباس :

محمد بن عبد الملك بن أبي محذورة عن أبيه عن جده . ومحمد بن عبد الملك هذا ممن لا يحتج بهم بنص الذهبي إذ أورده في ميزان الاعتدال ( 304 ) . وبهذا فاستدلالك محترق يا strongstorm

طيب مارايك بهذا الحديث كل الروات ثقات
وهو ما رواه ابن أبي شيبة في مصنفه (1/236 ) ومن طريقه ابن المنذر في الأوسط (3/21)، ورواه ابن خزيمة في صحيحه (1/202 )، والطحاوي في شرح المعاني (1/137) وشرح المشكل (15/365) والدارقطني في سننه (1/195) والبيهقي في السنن (1/423) كلهم من طريق عبد الله بن عون عن محمد بن سيرين عن أنس –رضي الله عنه- قال: " من السنة إذا قال المؤذن: (حي على الفلاح ) في أذان الفجر،قال الصلاة خير من النوم) مرتين"، ،وهذا إسناد صحيح جليل يرويه عن ابن عون كل من أبي أسامة وهشيم. وأقره النووي في المجموع(3/100)

اقتباس :

وبعد هذه الضربات الحيدرية من الموالين الكرام ، خذ ـ عن نافع أنه، قال: كان ابن عمر أحياناً إذا قال: «حيّ على الفلاح، قال على أثرها: حيّ على خير العمل روى البيهقي: أن ذكر «حي على خير العمل»في الأذان قد روي عن أبي اُمامة: سهل بن

شايفين الهروب هل انا سئلتك عن حي خير العمل ولا سئلتك عن اشهد انا عليا حجة الله



الان اتيتك بحديث صحيح متصل السند الى النبي يبين فيه مشروعية الصلاة خير من النوم
ومصححه من اكثر من عالم سني وحتى الان لم تجاوب على سؤالي اذا كان الاذان شرع قبل تنصيب علي امام فمن اين اتيتم باشهد انا عليا حجة الله..........هل الرسول غير في الاذان بعد حجة الوداع
ننتظر منكم الاجابة

[المسامح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة strongstorm [ مشاهدة المشاركة ]

طيب مارايك بهذا الحديث كل الروات ثقات وهو ما رواه ابن أبي شيبة في مصنفه (1/236 ) ومن طريقه ابن المنذر في الأوسط (3/21)، ورواه ابن خزيمة في صحيحه (1/202 )، والطحاوي في شرح المعاني (1/137) وشرح المشكل (15/365) والدارقطني في سننه (1/195) والبيهقي في السنن (1/423) كلهم من طريق عبد الله بن عون عن محمد بن سيرين عن أنس –رضي الله عنه- قال: " من السنة إذا قال المؤذن: (حي على الفلاح ) في أذان الفجر،قال الصلاة خير من النوم) مرتين"، ،وهذا إسناد صحيح جليل يرويه عن ابن عون كل من أبي أسامة وهشيم. وأقره النووي في المجموع(3/100)

السلام عليكم
نرجع الى سترونق سوبر كوبي بيست مان
ولكن هذا الحديث ينتهي الى انس وليس النبي ص
نحن نريد سند متصل الى النبي ص وليس الى انس
هذا طبعا وانت لم تضع السند مرة حط السند
ولا خايف ننسفه مثل ما نسقنا الى قبله :p:p

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة strongstorm [ مشاهدة المشاركة ]

شايفين الهروب هل انا سئلتك عن حي خير العمل ولا سئلتك عن اشهد انا عليا حجة الله الان اتيتك بحديث صحيح متصل السند الى النبي يبين فيه مشروعية الصلاة خير من النوم ومصححه من اكثر من عالم سني وحتى الان لم تجاوب على سؤالي اذا كان الاذان شرع قبل تنصيب علي امام فمن اين اتيتم باشهد انا عليا حجة الله..........هل الرسول غير في الاذان بعد حجة الوداع ننتظر منكم الاجابة

وين الحديث انا مو شايفه
الحديثين الاولين منسوفين
وهذا عن انس شوف غيرها حبوب
اما الشهادة الثالثة قلنا لك انها مستحبة
وليست جزء من الاذان كيف تتطلب
حديث فيه الشهادة الثالثة والشهادة
الثالثة اصلا ليست جزء من الاذان
شفت اشلون انت غبي وجاهل
ونستطيع ان نمشيك مثل ......
يمين ويسار :p:p:p:p:p:p:p

[شيعي خادم الائمة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة strongstorm [ مشاهدة المشاركة ]

طيب مارايك بهذا الحديث كل الروات ثقات وهو ما رواه ابن أبي شيبة في مصنفه (1/236 ) ومن طريقه ابن المنذر في الأوسط (3/21)، ورواه ابن خزيمة في صحيحه (1/202 )، والطحاوي في شرح المعاني (1/137) وشرح المشكل (15/365) والدارقطني في سننه (1/195) والبيهقي في السنن (1/423) كلهم من طريق عبد الله بن عون عن محمد بن سيرين عن أنس –رضي الله عنه- قال: " من السنة إذا قال المؤذن: (حي على الفلاح ) في أذان الفجر،قال الصلاة خير من النوم) مرتين"، ،وهذا إسناد صحيح جليل يرويه عن ابن عون كل من أبي أسامة وهشيم. وأقره النووي في المجموع(3/100) شايفين الهروب هل انا سئلتك عن حي خير العمل ولا سئلتك عن اشهد انا عليا حجة الله الان اتيتك بحديث صحيح متصل السند الى النبي يبين فيه مشروعية الصلاة خير من النوم ومصححه من اكثر من عالم سني وحتى الان لم تجاوب على سؤالي اذا كان الاذان شرع قبل تنصيب علي امام فمن اين اتيتم باشهد انا عليا حجة الله..........هل الرسول غير في الاذان بعد حجة الوداع ننتظر منكم الاجابة

اقولك لا تجلس تنسخ وتلصق وتجي تحوار الجماعة بغير علم!!!
من نسخك طلع هاذا الوجه

سبحان الله مكشوف مكشوف

هاذا والله اعلم متابعكم

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة strongstorm [ مشاهدة المشاركة ]

طيب مارايك بهذا الحديث كل الروات ثقات وهو ما رواه ابن أبي شيبة في مصنفه (1/236 ) ومن طريقه ابن المنذر في الأوسط (3/21)، ورواه ابن خزيمة في صحيحه (1/202 )، والطحاوي في شرح المعاني (1/137) وشرح المشكل (15/365) والدارقطني في سننه (1/195) والبيهقي في السنن (1/423) كلهم من طريق عبد الله بن عون عن محمد بن سيرين عن أنس –رضي الله عنه- قال: " من السنة إذا قال المؤذن: (حي على الفلاح ) في أذان الفجر،قال الصلاة خير من النوم) مرتين"، ،وهذا إسناد صحيح جليل يرويه عن ابن عون كل من أبي أسامة وهشيم. وأقره النووي في المجموع(3/100) هذا الحديث يروي عن السنة ولم يتصل بالرسول ص شايفين الهروب هل انا سئلتك عن حي خير العمل عنوان الموضوع الأذان ولم يكن عنوان الموضوع عن الأذان وبما انه تمت الإجابة على سؤالك فعليك الإجابة على سؤلنا ولا سئلتك عن اشهد انا عليا حجة الله حي على خير العمل تمت الإجابة عليك في حينها ولكن عقليتك اقل من أن تتقبل غير ما يقوله السفهاء من علماءك الان اتيتك بحديث صحيح متصل السند الى النبي يبين فيه مشروعية الصلاة خير من النوم ومصححه من اكثر من عالم سني وحتى الان لم تجاوب على سؤالي اذا كان الاذان شرع قبل تنصيب علي امام فمن اين اتيتم باشهد انا عليا حجة الله..........هل الرسول غير في الاذان بعد حجة الوداع ننتظر منكم الاجابة

سندك غير متصل وقد تمت الإجابة على سؤالك مسبقا

الإجابات بالإقتباس بالأحمر