[الحبر السائل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الحسن2 [ مشاهدة المشاركة ]

لا أريد التعليق على ما تشتت من الموضوع ثم اللف حول ابن حجر وابن كثير. إلا في نقطة فليكذب الألباني الذي صحح هذه الرواية. إعترف الألباني أن عائشة أخطأت وإنها كانت تعلم بخطئها. وخالفت النبي صلى الله عليه وآله وأطاعت الزبير. هذا ملخص رأي الألباني. فالألباني ذكي رغم ناصبيته. لأنه لا يستطيع إن يسوق ما يرفضه العقل.

بمعنى أن تبريرك على عقائدك هو الألباني ... و إن كان اجتهاد الألباني خاطئا فهل هو سيدافع عنك !!!!!!!

هل تظن أنه لو كان الألباني مخطئا في اجتهاده في دراسة رجال الروايات فصحح رواية غير صحيحة و أنت استخدمت هذه الرواية فجعلتها تبريرا لعقائدك ، هل تظن أن هذا ينجيك يوم القيامة ... الألباني سيأسل يوم القيامة عن سبب تصحيح هذه الرواية و تكذيب تلك الرواية و أحسبه لديه ما سيقابل به ربه و يجيبه عليه ،، و لكن إذا سألك الله عن سبب تصديقك للألباني في هذه الرواية و تكذيبك له في تلك الرواية ،، فما جوابك يوم لا تزر وازرة وزر أخرى ؟؟؟؟!!!

[عبد الحسن2]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحبر السائل [ مشاهدة المشاركة ]

بمعنى أن تبريرك على عقائدك هو الألباني ... و إن كان اجتهاد الألباني خاطئا فهل هو سيدافع عنك !!!!!!! هل تظن أنه لو كان الألباني مخطئا في اجتهاده في دراسة رجال الروايات فصحح رواية غير صحيحة و أنت استخدمت هذه الرواية فجعلتها تبريرا لعقائدك ، هل تظن أن هذا ينجيك يوم القيامة ... الألباني سيأسل يوم القيامة عن سبب تصحيح هذه الرواية و تكذيب تلك الرواية و أحسبه لديه ما سيقابل به ربه و يجيبه عليه ،، و لكن إذا سألك الله عن سبب تصديقك للألباني في هذه الرواية و تكذيبك له في تلك الرواية ،، فما جوابك يوم لا تزر وازرة وزر أخرى ؟؟؟؟!!!

لا آخذ عقيدتي من الألباني أو ممن على شاكلته, طز فيهم كلهم.
لكني فقط أبين التناقض الواضح في كلامك.