هذه واحدة من الطرف المضحكة من كتاب الكافي الذي يعتبر واحد من أهم الكتب الشيعية إن لم يكن أهمها
وهي تتحدث عن إحياء البقرة الميتة
ولا أدري هل الأمر يقتصر على البقرة أو الناقة تدخل ضمن قدرات الإمام الخارقة
أحياء الامام عليه السلام البقرة الميته بقدرة الله وفضله ليس امر عجيب
الله تعالى ذكر في القران الكريم ان عند اصف بن برخيا قوه يتسطع ان يأتي بعرش بلقيس في طرفت عين وهو وصي سليمان وعنده علم من الكتاب
قال الله تعالى على لسان سليمان عليه السلام {قَالَ يَا أَيُّهَا المَلَأُ أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِهَا قَبْلَ أَن يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ(38)قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا عِندَهُ قَالَ هَذَا مِن فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَن شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ} (40) سورة النمل
والائمة من ال محمد عليهم السلام عندهم علم كل الكتاب فيستطيعون ان يفعلو من المعجزات اعظم من اصف بن برخيا وغيره التي لايحتملها فكرك الفاسد الاموي المرواني
واذا اردت ان تعرف الطرفه المضحكة التي لايشك عاقل انها موضوعه في فضائل ابو بكر وعمر أنظر
سنن الترمذي قال (حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود قال أنبأنا شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن يحدث عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم بينا رجل راكب بقرة إذ قالت لم أخلق لهذا إنما خلقت للحرث فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم آمنت بذلك أنا و أبو بكر و عمر) قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح
وطبعا أنتم تلومون الشيخ الفاضل محمد بن عبدالوهاب عند محاربته لأنواع الخرافات والشركيات والغلو في الصالحين
اذا كان الاعتقاد بمعاجز الائمة من ال محمد شرك وخرافة وبدعه فأنتم اولى بالابتداع والشرك والخرافة من غيركم لانكم قلتم اعظم من هذا في بشر لايصلون في الفضل لتراب حذاء اهل البيت عليهم السلام وهم ابو بكر وعمر وعثمان وغيرهم من المجرمين
يقول ابن حجر العسقلاني في كتاب الاصابه في ترجمة ( زيد بن خارجة بن زيد بن أبي زهير بن مالك من بني الحارث بن الخزرج روى عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة عليه صلى الله عليه وسلموهو الذي تكلم بعد الموت لا يختلفون في ذلك وذلك أنه غشي عليه قبل موته وأسري بروحه فسجى عليه بثوبه ثم راجعته نفسه فتكلم بكلام حفظ عنه في أبي بكر وعمر وعثمان ثم مات في حينه. روى حديثه هذا ثقات الشاميين عن النعمان بن بشير ورواه ثقات الكوفيين عن يزيد بن النعمان بن بشير عن أبيه ورواه يحيى بن سعيد الأنصاري عن سعيد بن المسيب )
منقول من محامي اهل البيت
هل تريدنا نكذب معاجز الامام علي واهل البيت عليهم السلام ونصدق بهذه المعاجز المكذوبه في فضائل ابو بكر وعمر وعثمان الذين لايسوون تراب حذاء الائمة من ال محمد عليهم السلام
طبعا أكيد 100 % أن هذه الرواية الطريفة غير صحيحة نهائيا
وأسمح لي ياعزيزي المجلسي
صح أنا أحترمك وأقدرك
ولكن هذا الكلام الغريب مستحيل يكون صحيح
لم تبين لنا لماذا لايمكن ولا يعقل ان يكون هذا الكلام صحيح ؟
ألا تقرا في القران الكريم ان الله أعطى عيسى مثل هذه القدرات التي اعطاها الرسول الاكرم وال محمد عليهم السلام
قال الله تعالى {إِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلَى وَالِدَتِكَ إِذْ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلاً وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِي وَتُبْرِئُ الأَكْمَهَ وَالأَبْرَصَ بِإِذْنِي وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوتَى بِإِذْنِي وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَنكَ إِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ إِنْ هَذَا إِلاَّ سِحْرٌ مُّبِينٌ} (110) سورة المائدة
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن اعدائهم اجمعين