[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو راما [ مشاهدة المشاركة ]

اولاً : اهنئك على خصائص التحرير والتي قل ما وجدت الأ عندكم ثانيأ : كان الموضوع ( الله يقول .. والشيعة تقول ) وحرر الى ( القول قول عمر لا ماقال الرسول ) ولا يستوجب هاذا التحرير لأنة لا يوجد تعارض في العنوان والموضوع بل صار العنوان مهمش للأيات.. وانت بذالك اسئت بتعصب ثالثاً: الأيات لا تحتاج الى تفسير الا اذا كنت غير عربي ولا تفهم معنى رضي الله عنهم ورضو عنة ومعنى تاب الله عليهم بدون استثناء رابعاً: اذا سلمنا بصحة الرواية فهل نشطب ما قالة الله في الرضاء المطلق والمدح والثناء عليهم وتوبتة عليهم جميعاً ... ام نصغي لما يقولة الكوراني ؟

تمت الإجابة سابقا ولا داعي للتكرار

[ابو راما]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد [ مشاهدة المشاركة ]

تمت الإجابة سابقا ولا داعي للتكرار

اجبني ما معنى ( رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ )
( ثم تاب عليهم إنه بهم رؤوف رحيم)
( أولئك هم المؤمنون حقَّاً لهم مغفرة و رزق كريم )
( وَيَنصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ )

[كتاب بلا عنوان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو راما [ مشاهدة المشاركة ]

اجبني ما معنى ( رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ ) ( ثم تاب عليهم إنه بهم رؤوف رحيم) ( أولئك هم المؤمنون حقَّاً لهم مغفرة و رزق كريم ) ( وَيَنصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ )

هذا يعتمد على حسن الخاتمة

مثل هذه الاية توضح لك ان حسن الخاتمة لها دور في الرضا الابدي :


وَلَقَدْ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَبَعَثْنَا مِنهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيباً وَقَالَ اللّهُ إِنِّي مَعَكُمْ لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلاَةَ وَآتَيْتُمُ الزَّكَاةَ وَآمَنتُم بِرُسُلِي وَعَزَّرْتُمُوهُمْ وَأَقْرَضْتُمُ اللّهَ قَرْضاً حَسَناً لَّأُكَفِّرَنَّ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَلأُدْخِلَنَّكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ فَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ مِنكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاء السَّبِيلِ [المائدة : 12]


وكذلك هذه :

وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ [النور : 55]




لذلك اشروط الرضا الابدي منها :

قال تعالى : إِلا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ ( البقرة 160 )

تابوا+ اصلحوا+ بينوا

[ابو راما]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كتاب بلا عنوان [ مشاهدة المشاركة ]

هذا يعتمد على حسن الخاتمة مثل هذه الاية توضح لك ان حسن الخاتمة لها دور في الرضا الابدي : وَلَقَدْ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَبَعَثْنَا مِنهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيباً وَقَالَ اللّهُ إِنِّي مَعَكُمْ لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلاَةَ وَآتَيْتُمُ الزَّكَاةَ وَآمَنتُم بِرُسُلِي وَعَزَّرْتُمُوهُمْ وَأَقْرَضْتُمُ اللّهَ قَرْضاً حَسَناً لَّأُكَفِّرَنَّ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَلأُدْخِلَنَّكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ فَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ مِنكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاء السَّبِيلِ [المائدة : 12] هل رضي الله عنهم مشروطة مثل لئن وكذلك هذه : وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ [النور : 55] هل رضي الله عنهم مثل وعد الله ؟ لذلك اشروط الرضا الابدي منها : قال تعالى : إِلا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ ( البقرة 160 ) تابوا+ اصلحوا+ بينوا

.................................................. .................................