[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحمان انس [ مشاهدة المشاركة ]

ليس لدينا معصومين غير الانبياء وكما قال الامام مالك كل يؤخذ منه ويرد الا صاحب هذا القبر *-قصد به الرسول عليه الصلاة والسلام-* فليس كل اقوال ابن تيمية رحمه الله دين كما عندكم التقليد الاعمى بل اقواله تناقش من طرف العلماء المتمكنين مثله فليس هم معصوم قد يخطىء وقد يصيب وفي كل الاجر

أولا سبق أن أنذرتك بأن تتأدب عند مخاطبة الآخرين بالحوار وعدم التعدي عليهم بالبهتان وقول الزور

لأنك لست بمزابل الوهابية

وحيث لوحظ في كثير من مشاركاتك النصب والحقد على مذهب آل محمد ص

ثانيا هذا ما أردت الوصول إليه وهو طعنكم بإبن تيمية

واعتباره يفتي دون علم

كما أشكر الأخوة الموالين

شيعي خادم الائمة

بنت الغريب

موالي قطيفي

على مشاركاتهم المثمرة

[عبد الرحمان انس]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد [ مشاهدة المشاركة ]

أولا سبق أن أنذرتك بأن تتأدب عند مخاطبة الآخرين بالحوار وعدم التعدي عليهم بالبهتان وقول الزور لأنك لست بمزابل الوهابية وحيث لوحظ في كثير من مشاركاتك النصب والحقد على مذهب آل محمد ص ثانيا هذا ما أردت الوصول إليه وهو طعنكم بإبن تيمية واعتباره يفتي دون علم كما أشكر الأخوة الموالين شيعي خادم الائمة بنت الغريب موالي قطيفي على مشاركاتهم المثمرة

هل في رايك ابن تيمية معصوم لا يخطىء فعندنا ليس معصوم وهو واحد من البشر
يخطء ويصيب وهذا ليس بطعن فيه بل مدح حيث ان اخطء فله اجر وان اصاب فله اجرين فتمعن

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحمان انس [ مشاهدة المشاركة ]

هل في رايك ابن تيمية معصوم لا يخطىء فعندنا ليس معصوم وهو واحد من البشر يخطء ويصيب وهذا ليس بطعن فيه بل مدح حيث ان اخطء فله اجر وان اصاب فله اجرين فتمعن

ما مت تعترف أن علماءكم وسلفكم ليسوا معصومون ويخطئؤن

فلماذا تتبعون من يخطىء وتتركون المعصومون؟

فالإمام علي عليه السلام هو عيبة علم رسول الله ص

وهو نفس رسول الله ص

كما نصت عليه آية المباهلة

وكما روى البخاري عن الرسول قوله لعلي ‏: ‏أنت مني وأنا منك

صحيح البخاري - كيف يكتب هذا ما صالح فلان بن فلان وفلان بن فلان وإن - الصلح - رقم الحديث : ( 2501 )



صحيح البخاري - المغازي - عمرة القضاء ... - رقم الحديث : ( 3920 )


وعلمه علم رسول الله ص

مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة (ر) - ذكر إسلام أمير المؤمنين علي (ع) - حديث رقم : ( 4638 )

4613 - حدثنا : بصحة ما ذكرناه الإمام أبو زكريا ، ثنا : يحيى بن معين ، ثنا : أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم القنطري ، ثنا : الحسين بن فهم ، ثنا : محمد بن يحيى بن الضريس ، ثنا : محمد بن جعفر الفيدي ، ثنا : أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن مجاهد ، عن : قال رسول الله (ص) : أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد المدينة فليأت الباب ، قال الحسين بن فهم : حدثناه : أبو الصلت الهروي عن أبي معاوية قال الحاكم : ليعلم المستفيد لهذا العلم أن الحسين بن فهم بن عبد الرحمن ثقة مأمون حافظ ، ولهذا الحديث شاهد من حديث سفيان الثوري بإسناد صحيح.

[عبد الرحمان انس]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد [ مشاهدة المشاركة ]

ما مت تعترف أن علماءكم وسلفكم ليسوا معصومون ويخطئؤن فلماذا تتبعون من يخطىء وتتركون المعصومون؟ فالإمام علي عليه السلام هو عيبة علم رسول الله ص وهو نفس رسول الله ص كما نصت عليه آية المباهلة وكما روى البخاري عن الرسول قوله لعلي ‏: ‏أنت مني وأنا منك صحيح البخاري - كيف يكتب هذا ما صالح فلان بن فلان وفلان بن فلان وإن - الصلح - رقم الحديث : ( 2501 ) صحيح البخاري - المغازي - عمرة القضاء ... - رقم الحديث : ( 3920 ) وعلمه علم رسول الله ص مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة (ر) - ذكر إسلام أمير المؤمنين علي (ع) - حديث رقم : ( 4638 ) 4613 - حدثنا : بصحة ما ذكرناه الإمام أبو زكريا ، ثنا : يحيى بن معين ، ثنا : أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم القنطري ، ثنا : الحسين بن فهم ، ثنا : محمد بن يحيى بن الضريس ، ثنا : محمد بن جعفر الفيدي ، ثنا : أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن مجاهد ، عن : قال رسول الله (ص) : أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد المدينة فليأت الباب ، قال الحسين بن فهم : حدثناه : أبو الصلت الهروي عن أبي معاوية قال الحاكم : ليعلم المستفيد لهذا العلم أن الحسين بن فهم بن عبد الرحمن ثقة مأمون حافظ ، ولهذا الحديث شاهد من حديث سفيان الثوري بإسناد صحيح.

علي واولاده على العين والراس وهم من رؤوس علماء السنة وسوف يتبرؤون منكم يوم القيامة لانكم جعلتموهم في مقام الله وتدعونهم من دون الله كما تبرا المسيح ممن جعله اله