[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

عفوا اسلوب علمي؟؟ حسنا اتضح ذلك من عنوان الموضوع؛؛ ثم هل قرات جميع الكتب حتى تجزم بان ليس له اية فضائل؟؟ واكرر ان فضائل الصحابة ودرجاتهم متفاوته ؛ لو وزن ايمان الامة بكفة وايمان ابو بكر بكفة لرجحت كفة ابوبكرهذا حديث شريف ؛ هناك احاديث لكن كلا الطرفين السنة ولشيعه يطعن بصحة الاحاديث المنقولة للاخر لذلك لااقل من الترفع عن نعت الصحابه والتعدي عليهم؛؛ اما بالنسبة لكون عائشه ام للمؤمنين فقط للحرمه حتى لايتزوجهن احد بعد النبي الاكرم؛ اسال هل الله ظالم؟ هل الله الرؤؤف الكريم العادل سيجعل زوجة نبيه مسبة او عارا الم يقل سبحانه في كتابه الطيبون للطيبات؟ وهل يجعل جميع صحبه منافقين وخونه؟؟

عزيزتي ورده اجيبي طلبها وأثبتي ان قولكم الصحيح .....
وانا نعم قرائت 90% من فضائل ابو بكر عندكم ووقفت على ضعفها ..... وسبحان الله يعني الله يصبح ضالم وغير رؤوف حينما يجعل منافقه زوجه نبي الله محمد ؟
طيب كيف جعل الله زوجه نوح ولوط كافرات فهل تعبدين ربا ضالم غير رؤوف يا ورده ؟!!!!!!!
ولم نقل ان جميع الصحابه منافقين نقول فيهم المنافق وفيهم الصالح
ورضوان الله تعالى على الصحابه المنتجبين .....

اقتباس :

لو وزن ايمان الامة بكفة وايمان ابو بكر بكفة لرجحت كفة ابوبكرهذا حديث شريف ؛

حديث ضعيف وهذا هو


الخطيب البغدادي - تاريخه - الجزء: ( 14 ) - رقم الصفحة : ( 78 )

الترمذي - نوادر الأصول - رقم الصفحة : ( 288 )



أبوبكر في كفة الميزان



- من طريق عبدالله بن أحمد بن حنبل عن الهذيل عن مطرح بن يزيد عن عبيدالله بن زحر عن علي بن زيد ( 1 ) عن القاسم بن عبدالرحمن عن أبي امامة : قال : قال رسول الله (ص) دخلت الجنة فسمعت فيها خشفة بين يدي . فقلت : ما هذا ؟ قال بلال : فمضيت فإذا أكثر أهل الجنة فقراء المهاجرين وذراري المسلمين ولم أر فيها أحدا أقل من الاغنياء والنساء إلى أن قال : : ثم خرجنا من أحد ابواب الجنة الثانية فلما كنت عند الباب اتيت بكفة فوضعت فيها ووضعت امتي في كفة فرجحت بها ، ثم أتي بأبي بكر فوضع في كفة وجئ بجميع امتي فوضعوا في كفة فرجع أبوبكر ، ثم أتي بعمر فوضع في كفة وجئ بجميع امتي فوضعوا فرجع عمر ، ثم رفع الميزان إلىالسماء .



الهامش :



- ( 1 ) - كذا والصحيح : يزيد .

وضعفه مطرح بن يزيد ......

الي بعده يا زميلتي وانا انصحك يا طيبه يا ورده لا تضعين مقارنه في داخل عقلك بان الله يصبح ضالم اذ كانت عائشه او ابو بكر منافقين لان ذلك يؤدي بك الى الحيد عن الاسلام .....

وانا يا زميلتي متفرغ معك هاتي ما عندك من الادله وانا وانتي ندرسها وارجعي من بعدي الى ما اضعه واقرايه في اي مكتبه عامه وانتوا ماشاء الله في الكويت عندكم حريه تستطيعن ان تطالعين

وحياكم الله

[وردة كويتية]

ياسبحان الله اتشبه عائشه بامراه لوط ونوح حقيقة ساعتزل السنه والشيعه لان ماراه الان مقزز جدا لقد قرات عن التشيع وجذبني لكن ماراه ليس التشيع الذي قراته للاسف ؛ حسنا لكل منا رايه يصحابة الرسول الكريم لكن هل نصل لهذا المستوى ؟ ثم احمد الله اني لااكذب احدا فلكل مجتهد اجره ولا اخطأ احدا مع احترامي للجميع

[المسامح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وردة كويتية [ مشاهدة المشاركة ]

ياسبحان الله اتشبه عائشه بامراه لوط ونوح حقيقة ساعتزل السنه والشيعه لان ماراه الان مقزز جدا لقد قرات عن التشيع وجذبني لكن ماراه ليس التشيع الذي قراته للاسف ؛ حسنا لكل منا رايه يصحابة الرسول الكريم لكن هل نصل لهذا المستوى ؟ ثم احمد الله اني لااكذب احدا فلكل مجتهد اجره ولا اخطأ احدا مع احترامي للجميع

طولي بالك شوي علينا
هذه مقارنة يعني عادي ان تكون
امراة نبي في النار والسلام

[وردة كويتية]

اتلمح الى ان السيده عائشه في النار؟؟ حسنا اصبحت انت المسؤول عن النار وليس الله اذا
راع الفرق بينك وبين مكانتها ومكانة الرسول الكريم ؛ واذا كنت غاضبا وتثور عاطفتك من اجل خروجها مع طلحة والزبير فاحب ان اوضح ان عصبية العرب لم تسمح للنساء بقيادة الجيوش؛ كما ان سيدنا علينا حدثها وعاتبها؛ بالاضافة الى انها ندمت على خروجها؛ فلما تبحث عن الفتنة في امر قضى وتحاسب عليه اصحاب ذلك الزمن؟؟ اليس علينا الابتعاد عن التكفير والسب ام سنظل في دائره مفرغه الكل يدلو بدلوه دون ادنى نتيجه او تاثير بالاخر.

[المسامح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وردة كويتية [ مشاهدة المشاركة ]

اتلمح الى ان السيده عائشه في النار؟؟ حسنا اصبحت انت المسؤول عن النار وليس الله اذا راع الفرق بينك وبين مكانتها ومكانة الرسول الكريم ؛ واذا كنت غاضبا وتثور عاطفتك من اجل خروجها مع طلحة والزبير فاحب ان اوضح ان عصبية العرب لم تسمح للنساء بقيادة الجيوش؛ كما ان سيدنا علينا حدثها وعاتبها؛ بالاضافة الى انها ندمت على خروجها؛ فلما تبحث عن الفتنة في امر قضى وتحاسب عليه اصحاب ذلك الزمن؟؟ اليس علينا الابتعاد عن التكفير والسب ام سنظل في دائره مفرغه الكل يدلو بدلوه دون ادنى نتيجه او تاثير بالاخر.

يعني انتي بتعترفي انها
اخطأت يكفيني اعترافك هذا
وهذا دليل على انها كانت ناصبية
وعندكي انتي انها تابت
صحيح كلامي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟