دليل تشريعة من القرآن العزيز فقوله تعالى : {... وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُمْ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَأفِحِينَ فَمَا إستمتعتمْ بِهِ مِنْهُنَّ فأتوهُنَّ أجورهنَّ فَرِيضَةً وَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الفريضةِ إِنَّ اللهَ كانَ عَلِيماً حَكِيماً } (1)
، فقد صرحت روايات أهل السنة وأقوال العديد من علمائهم أنّ الآية يراد بها نكاح المتعة النكاح المنقطع.
قال إبن كثير عند تفسيره للآية المذكورة : ( وقد إستدل بعموم هذه الآية على نكاح المتعة ).
وقال أيضاًًً : ( وقال مجاهد : نزلت في نكاح المتعة ) (1).
(1) النساء : 24.
(2) تفسير إبن كثير 1/475.
وقال الطبري في تفسيره : ( ، حدثنا : محمد بن الحسين قال : ، حدثنا : أحمد بن الفضل ، قال : ، حدثنا : إسباط ، عن السدي { فَمَا إستمتعتمْ بِهِ مِنْهُنَّ فأتوهُنَّ أجورهنَّ فَرِيضَةً وَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الفريضةِ } فهذه المتعة الرجل ينكح المرأة بشرط إلى أجل مسمى... ) (1)
وقال الطبري : ( ، حدثنا : إبن المثنى ، قال : ، حدثنا : أبو داود ، قال : ، حدثنا : شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن عمير أنّ إبن عباس قرأ : { فَمَا إستمتعتمْ بِهِ مِنْهُنَّ - إلى أجل مسمى - ... } (2).
(1) تفسير الطبري 5/12.
(2) تفسير الطبري 5/13.
من تفاسير اهل السنة لأني الزمك بما الزمت نفسك به وأنت تلزمني بما الزمت نفسي به
العرض الشجري