[موالي قطيفي]

3-أزهر بن عبدالله الحرازي الحمصي، تابعي ومن رواة الحديث ، قال عنه الذهبـي في كتابه ميزان الاعتدال :
(( تابـعي ، حسـن الحديث ، لكنه ناصـبي ، يـنال من عـليّ رضي الله عنـه )) (1) ، كما نص على نصـبه أيضاً في كـتابه الكاشـف (2) .
أما ابن حجر العسقلاني فقال :
(( صدوق ، تكلموا فيه للنصب )) (3) .
ونقل العسقلاني في تهذيب التهذيب أن ابن الجارود ذكر أزهر بن عبدالله ونص على أنه يسب أمير المؤمنين عليه السلام (4) .
ورغم ذلك فهو صدوق عند ابن حجر كما مر، ووثقه العجلي (5)!! وابن حبان (6) !!


1- ابراهيم بن هشام الغساني : ت 238 هـ .
إبراهيم بن هشام بن يحيى الغساني الدمشقي ، من رواة الحديث ، قال عنه ابن حجر العسقلاني في ترجمته في كتاب لسان الميزان (( قال تمام حدثنا محمد بن سليمان حدثنا محمد بن الفيض قال : أدركت من شيوخنا بدمشق من يزيـغ بعليّ بن أبي طالب ، فذكر جماعـة منهم إبراهيم هذا ... )) (1) .
وقد ضعفه بعض العلمـاء لأمور أخرى غير النصب ، ولكن وثقـه

ابن حبان (1) ، فهو عنده ثقة صدوق يجوز الاحتجاج بما يرويه كما نصّ ابن حبان في مقدمة كتابه ومر معنا سابقاً .

2- ابراهيم بن يعقوب الجوزجاني : ت 259 هـ
ابراهيم بن يعقوب بن اسحاق الجوزجاني ، من أئمة الجرح والتعديل عند أهل السنة وصاحب كتاب أحوال الرجال .
قال ابن عدي في كتابه الكامل :
(( ابراهيم بن يعقوب الجوزجاني كان مقيماً بدمشق يحدث على المنبر ، ويكاتبه أحمد بن حنبل فيتقوى بكتابه ويقرؤه على المنبر ، وكان شديد الميل إلى مذهب أهل دمشق في التحامل على علـيّ )) (2) .
قال ابن حجر العسقلاني في تهذيب التهذيب :
(( وقال السلمي عن الدارقطني بعد أن ذكر توثيقه لكن فيه انحراف عن علـيّ ، اجتمع على بابه أصحاب الحديث ،فأخرجت جاريـة له فروجة لتذبحها فلم تجد من



(1)لسان الميزان ، أحمد بن حجر العسقلاني ، توفي 852هـ ،ج1 ص 122 ، ط الثالثة ، مؤسسة الأعلمي ، بيروت ، 1406 هـ .

(1)الثقات ، مصدر سابق ، ج8 ، ص 79 .





4-اسحاق بن سويد العدوي : ت 131هـ
اسحاق بن سويد العدوي البصري ، من رواة الحديث ، ذكره العجلي في تاريخ الثقات فقال :
(( ثقة ، وكان يحمل على عـلي رضي الله عنه )) (1) .
وذكر ابن حجر في ترجمته :
(( وقال ابو العرب الصقلي في الضعفاء : كان يحمل على عـليّ تحاملاً شديـداً وقال لا أحـب عليـاً )) (2) .
وقال ابن حجر أيضاً عنه : (( صدوق ، تُكلم فيه للنصب )) (3) .
ورغم ذلك فقد وثقه أحمد بن حنبل والنسائي ويحيى بن معين (4) ، وابن حبان (5) ، والعجلي كما مر معنا ، وروى عنه البخاري ومسلم في صحيحيهما ، وأحمد في المسند ،وكذلك النسائي وأبو داوود ؟!!
5- أسد بن موسى الأموي : ت 212 هـ .
أسد بن موسى بن إبراهيم بن الوليـد بن عبدالملك الأمـوي ، من الحُفاظ والرواة وأصحاب المؤلفات ، قال عنه ابن حجر (( أَسد السّنة ، صدوق ، يُغرّب ، وفيه نـصب )) (1) ، أسـد السّنة الناصبي !! ما أشد تناقضهم .

(1)تاريخ الثقات ، مصدر سابق ، ص 61 .

(2)تهذيب التهذيب ، مصدر سابق ، ج1 ص 152 .

(3)تقريب التهذيب ، مصدر سابق ، ص 73 .

(4)تهذيب الكمال ، مصدر سابق ، ج2 ص48 .

(5)الثقات ، مصدر سابق ، ج6 ص47 .



وفيه بعد بس جبت لك كم ناصبي ابن حرام دفعه اولى و ادا حاب اكثر من النواصب وثقوهم كبار علمائك