[ahmed2010]

الإمام الحسين عليه السلام نهر متدفق من العطاء ترتوي منه كل الأجيال. وعاشوراء مدرسة للإباء والصمود يرتادها عشاق الحرية والعدل في كل زمان. إن الاحتفاء بذكرى استشهاد الإمام الحسين عليه السلام يوفر للأمة أعظم الفرص لتجديد العهد بقيم رسالتها المجيدة، ولتأكيد هويتها الأصلية في نفوس أبنائها الناشئين.



خطاب عاشوراء :

من هنا يتحمل خطاب عاشوراء مسؤولية كبيرة في تفعيل رسالة هذه المناسبة. أن ذكرى سيرة الإمام الحسين عليه السلام ووقائع أحداث كربلاء، يجب أن يكون إطاراً لمضمون الأهداف الحسينية، والتي هي إصلاح الأمة، والأمر بكل معروف يخدم رقيها، والنهي عن كل منكر يعرقل مسيرتها. كما قال عليه السلام : " إنما خرجت لطلب الإصلاح في أمة جدي أريد أن آمر بالمعروف وأنهى عن المنكر ".

وحينما نقرأ التاريخ نجد أن بني أمية كانوا يريدون التعتيم على هذه الحادثة، لينسى الناس ما حصل لأهل البيت عليهم السلام في كربلاء، ومن أجل ذلك كانوا يعلنون ذلك اليوم عيداً ويوح فرح وسرور، وهذا ما نجد الإشارة إليه في إحدى فقرات الزيارة الواردة عن الإمام الباقر عليه السلام، حيث يقول فيها : ".. اللهم أن هذا يوم تبركت به بنو أمية وابن آكلة الأكباد ".



ماذا تمثل عاشوراء في ضمير المسلمين ؟!!

عاشوراء كواقعة من أهم الأحداث التي وقعت في تاريخ الأمة الإسلامية تمثل لنا أمرين مهمين، هما :

1 ) عظمة الموقف المبدئي الذي وقفه سيد الشهداء الإمام الحسين عليه السلام وأهل بيته وأصحابه عليهم السلام، إذ كانوا قلة قليلة، ولكنهم ضربوا أروع الأمثلة في الصمود والثبات، والالتزام بالقيم، والدفاع عن المبادئ، والاعتراض على الظلم والفساد والانحراف. ونحن حينما نتذكر عاشوراء إنما نتذكر هذه المواقف العظيمة السامية الرائعة.

2 ) بشاعة الظلم الذي وقع على أهل البيت عليهم السلام وانتهاك حرمات الله في ذلك اليوم.

فالإمام الحسين عليه السلام لم يكن رجلا عادياً، وإنما له شخصيته ومكانته وموقعيته التي لا يجهلها احد من المسلمين. كما أنه لم يمضِ وقت طويل على وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله سلم، الذي كان المسلمون يسمعون منه ويرون مواقفه التي يعبر فيها عن حبه للحسين عليه السلام وانشداده له.

لقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم على مرأى من الصحابة ومسمع منهم : " إن الحسن والحسين هما ريحانتاي من الدنيا "، وفي صحيح البخاري في باب مناقب المهاجرين وفضلهم عن ابن عباس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول : " هما ريحانتاي من الدنيا ".

[أبو جهل]

اقتباس :

لا حاجة لتذكيرناببطولات السلاطين وطلاب الملك مادام اننا نملك بدر وحنين وخيبر ولكن لا الومك الظاهر انك لم تأخذ قسطا جيدا من النوم

وهذه لنا نحن أهل السنة فيوم بدر وحنين وخيبر لم يكن هناك شيعة وإنما مهاجرين وأنصار . وهم آبائنا وأجدادنا.

لقد سئل علي رضي الله عنه أحد شيعته فقال له لماذا يقاتل أبو بكر وعمر وعثمان

وينتصرون وأنت تقاتل ولا تنتصر فقال له علي بن أبي طالب رضي الله عنه (( لأنهم كانوا يقاتلون بي وبأمثالي ، وأنا أقاتل بك وبأمثالك))

اقتباس :

القرآنيقول ذلك وهذا ليس تطهير هو حق من مال المسلمين للنبي صلى الله عليه وآله ما يزيدعن المؤونة.

بل تطهير وهذا القول يقول بهي الفقيه.

وإذا كانت الآية أوجبت الخمس لنبي صلى لله عليه وسلم .

فمن الذي أوجبه للإمام ومن الذي أوجبه للفقيه لكي تدفع له خمس مالك.

اقتباس :

كيف لا اعطي هل تريدان اسرق حق النبي وآله انا ايضا كما سرقه غيرنا؟

هل يعني ذلك بأن الفقيه عندما يأخذ الخمس بوصله لنبي صلى الله عليه وسلم في قبره.

الآية لم تذكر الإمام وذكرت النبي وذي القربى واليتامى والمساكين وأبن السبيل.

فبموت النبي وقرابته يبقى الخمس لليتامى والمساكين وأبن السبيل.

فلماذا تعطيه الشيعة للفقيه.

أما نحن فنخرج الزكاة لأصنافها الثمانية التي ذكرت في القرآن ولا نخرجها للعالم.

والخمس يعطى من الغنائم ومالك أيه الشيعي ليس غنيمة بل هو حق خالصاً لك ، لم يفرض الله فيه سوى الزكاة وما طابت بهي نفسك من الصدقة.

اقتباس :

سبقك ابو بكر بها ايها الغلام فلماذا ورث ابنته ولم ترث فاطمة ابوها؟وهل الخلافة عندكم بالأخذ؟ اليست جعلا واختيارا من اللهتعالى؟ومن انت ومن صحابتك حتى تأخذون اوتعطون؟ّ

!

هناك فرق بين الأنبياء والصحابة. فالأنبياء لا يورثون!!

الخلافة لمن اجتمعت عليه الأمة.

وإن كان على وصي ولديه الولاية التكوينية .فلماذا يرضخ ويبايع من سبقوه؟

اقتباس :

بقدونس؟!!وجائع ايضا؟

اقتباس :

انا فتاة مؤمنة ولست رجلا ولم انطق بهذه الجملة الهجينة ايها الأخ

نعم أنا جائع لصدق و للحق و لعدم الكذب !!

راجعي ما كتبتي؟

اقتباس :

لا تجهد نفسك فأنا لا اتحداك وانما ارشد كعادتي وانتقادي يطالك ويطال حتى ابناء ملتي إذا تجرأوا على حق محمد وآل محمد صلوات الله عليهم من اول انكار كسر الضلع والى آخر التولي لأعداء الله والترضي عليهم الآن اذهب وكل طعامك واسمح لنفسك بغفوة لعل الله يرحمك في امان الله

وأنا كذلك لا أوريد للإنسان سوى الهداية والسير على الصراط المستقيم لينال بذلك رضا الله ودخول جنة عرضها عرض السماوات ولأرض.

أما كسر الضلع

فأقول إن الرجل العادي الذي لا يحمل الوصاية والولاية التكوينية ويكسر أمامه ضلع امرأته ويسقط جنينها لا يستحق بأن يكون رجل !!

فكيف برجل معصوم ويحمل الوصاية والولاية التكوينية .

وأخيراً

اللهم أغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ومن سار سيرهم إلى يوم الدين . وخص منهم مستبصرة فأرها الحق حقا ورزقها أتباعه وأرها الباطل باطلا ورزقها اجتنابه.

[الزلزال العلوي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو طالب [ مشاهدة المشاركة ]

وهذه لنا نحن أهل السنة فيوم بدر وحنين وخيبر لم يكن هناك شيعة وإنما مهاجرين وأنصار . وهم آبائنا وأجدادنا. كذبت واثمت فبطلها علي بن ابي طالب عليه السلام ونحن شيعته وابنائه واما انتم اتباع الذين كانوا يجبنون ويجبنون والان هي لمن ؟؟؟؟؟ لقد سئل علي رضي الله عنه أحد شيعته فقال له لماذا يقاتل أبو بكر وعمر وعثمان وينتصرون وأنت تقاتل ولا تنتصر فقال له علي بن أبي طالب رضي الله عنه (( لأنهم كانوا يقاتلون بي وبأمثالي ، وأنا أقاتل بك وبأمثالك)) لا مصدر لا سند لا دليل هل هكذا يكون الحوار؟؟؟؟؟؟؟؟ بل تطهير وهذا القول يقول بهي الفقيه. وإذا كانت الآية أوجبت الخمس لنبي صلى لله عليه وسلم . فمن الذي أوجبه للإمام ومن الذي أوجبه للفقيه لكي تدفع له خمس مالك. هل يعني ذلك بأن الفقيه عندما يأخذ الخمس بوصله لنبي صلى الله عليه وسلم في قبره. مشكلتكم صدقني الجهل فالنبي اوصى للامام وهو ولي الامر المنصوص عليه ولو كلفت نفسك بقراءة مواضيع المنتدى لجنبت نفسك مثل هذا الكلام الآية لم تذكر الإمام وذكرت النبي وذي القربى واليتامى والمساكين وأبن السبيل. قل لي من هم ذو القربى في الاية؟؟؟؟؟؟؟ فبموت النبي وقرابته يبقى الخمس لليتامى والمساكين وأبن السبيل. نعم مات النبي ومات ذو القربى ومات المسلمون والمشهدون جميعا فلماذا تعطيه الشيعة للفقيه. أما نحن فنخرج الزكاة لأصنافها الثمانية التي ذكرت في القرآن ولا نخرجها للعالم. والخمس يعطى من الغنائم ومالك أيه الشيعي ليس غنيمة بل هو حق خالصاً لك ، لم يفرض الله فيه سوى الزكاة وما طابت بهي نفسك من الصدقة. هذا رأيك ورأي الله ورسوله وائمة اهل البيت خلاف ذلك فاحتفظ برأيك لك ! هناك فرق بين الأنبياء والصحابة. فالأنبياء لا يورثون!! الدليل الوحيد هو ما قاله عتيق في قضية هو طرف فيها فيا سبحان الله ان يكون المرء شاهد نفسه ولم يوردها غيره فالعقل العقل وهو خلاف ما جاء به القران الكريم فمن نصدق عتيقك ام القران الخلافة لمن اجتمعت عليه الأمة. اين الدليييييييييييييييييل وهل خلافة عمر باطلة لان عتيق عينه؟؟؟ وإن كان على وصي ولديه الولاية التكوينية .فلماذا يرضخ ويبايع من سبقوه؟ لا يستحق الاجابة فالمنتدى ملييييييييييييئ بالادلة لمن كان له بصر وبصيرة وأنا كذلك لا أوريد للإنسان سوى الهداية والسير على الصراط المستقيم لينال بذلك رضا الله ودخول جنة عرضها عرض السماوات ولأرض. أما كسر الضلع فأقول إن الرجل العادي الذي لا يحمل الوصاية والولاية التكوينية ويكسر أمامه ضلع امرأته ويسقط جنينها لا يستحق بأن يكون رجل !! اولا عليك ان تتأدب فانت تتكلم عن بطل المشارق والمغارب اسد الله الغالب علي بن ابي طالب وليس عن الجبناء امثال عمر وعتيق وذو الاستاه وابو العورة ابن العاص وهل نسيت قول الرسول الاعظم (ص) ليس الشديد بالصرعة انما الشديد من تملك نفسه ساعة الغضب!!!!!! واعرف انها صعبة عليك ان يلتزم المرء بقول الرسول الى هذه الدرجة فجماعتك لم يلتزموا واحد بالمليار من هذا وسؤال خفيف ما تقول فيمن لعبوا بعجيزة زوجته امامه هل هو رجل؟؟؟؟؟ فكيف برجل معصوم ويحمل الوصاية والولاية التكوينية . الرسول الاكرم ( ص) ضربه اهل القطيف حتى ادميت قدماه فما رأيك وأخيراً اللهم أغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ومن سار سيرهم إلى يوم الدين . وخص منهم مستبصرة فأرها الحق حقا ورزقها أتباعه وأرها الباطل باطلا ورزقها اجتنابه. الحمد لله على نعمة الولاية والتوحيد

جوابك بالازرق داخل الاقتباس

ملاحظة لا تتجرأ على سيدك ومولاك علي بن ابي طالب وانت بيننا فانت لست في مسجد معاوية القذر لتسب علي او تنال منه هيهات هيهات فاحذر

ملاحظة 2 انا اعتقد انك كافر !!! فانت تسمي نفسك ابوطالب وانتم تعتقدون كفره فانت كافر على مبانيكم ويفضل ان تسمي نفسك ابو جهل او ابو لهب فابو طالب اسم عظيم لرجل دافع عن الاسلام الى ان لقى ربه

[أبو جهل]

اقتباس :

كذبت واثمت فبطلها علي بن ابيطالب عليه السلام ونحن شيعته وابنائه واما انتم اتباع الذين كانوا يجبنون ويجبنونوالان هي لمن ؟؟؟؟؟

أنا لم أكذب وإنما هي لحقيقة التي يجب عليك الاعتراف بها وهذا لاعتراف لا ينفي عنك تشيعك المستحدث.

بطلها علي بن علي وعلي ليس شيعي وإنما من المهاجرين؟

اقتباس :

لا مصدر لا سند لا دليل هل هكذا يكونالحوار؟؟؟؟؟؟؟؟

أتركها فغيرها كثير فلست ملزم بها ولتبحث عن السند والدليل في الكافي .

اقتباس :

مشكلتكم صدقني الجهل فالنبي اوصىللامام وهو ولي الامر المنصوص عليه ولو كلفت نفسك بقراءة مواضيع المنتدى لجنبت نفسكمثل هذا الكلام

نحن نجهل البدع والخرافات التي لا يصدقها العقل ونعقل الحقيقة التي أوصلتنا إلى الصراط المستقيم.

الولاية لديكم ركن من أركان الإسلام ومنكرها كافر . فما هو دليلكم من القرآن .

اقتباس :

نعم مات النبي ومات ذو القربى ومات المسلمونوالمشهدون جميعا

كيف هل يعني هذا إنه لا يوجد اليوم مسلم على وجه ألأرض !!

اقتباس :

اين الدليييييييييييييييييل

اقتباس :

وهل خلافة عمر باطلة لان عتيقعينه؟؟؟

عتيق جعل الخلافة في سته

والوصي لم يبين لناس ما يحمل من وصاية!

اقتباس :

اولا عليك ان تتأدب فانت تتكلم عن بطل المشارقوالمغارب ليث الله الغالب علي بن ابي طالب

اقتباس :

وليس عن الجبناء امثال عمر وعتيق وذو الاستاه وابو العورة ابنالعاص

هذا ليس قولي وإنما هو قولكم فالجبناء تغلبوا على بطل المشارق والمغارب فاخذوا الخلافة وكسروا ضلع زوجته وأسقطوا جنينها ووضعوا الحبل في عنق الوصي وقتادوه .

اقتباس :

وسؤال خفيف ما تقول فيمنلعبوا بعجيزة زوجته امامه هل هو رجل؟؟؟؟؟

هذه مثل سابقتها لا سند لا دليل

اقتباس :

الرسول الاكرم ( ص) ضربه اهل القطيف حتى ادميت قدماهفما رأيك

.

القطيف مرة وحدة

النبي صلى الله عليه وسلم لم يسكت كما سكت علي بل بلغ دعودته
وقال والله لو وضعتم القمر في يميني والشمس في شمالي على أن أترك هذه الدعوة ما تركتها .ولقد جاءه ملك الجبال يريد أن يطبق عليهم الأخشبين وذلك لأنه مؤيد من الله.

اقتباس :

ملاحظة لا تتجرأ على سيدك ومولاك علي بن ابي طالب وانت بيننا فانت لست في مسجد معاوية القذر لتسب علي او تنال منه هيهات هيهات فاحذر

أقول إن أردت علي بن أبي طالب على حقيقته فعليك بعلي بن أبي طالب عند أهل السنة ، أما علي بن أبي طالب عند الشيعة فهو ذلك الذي يجر ويوضع الحبل برقبته ويكسر ضلع زوجته ويسقط جنينها وهو لم يحرك ساكنا.

اقتباس :

ملاحظة 2 انا اعتقد انك كافر !!! فانت تسمي نفسك ابوطالب وانتم تعتقدون كفره فانت كافر على مبانيكم ويفضل ان تسمي نفسك ابو جهل او ابو لهب فابو طالب اسم عظيم لرجل دافع عن الاسلام الى ان لقى ربه

سؤال

هل إذا حمل المعصوم أسم شخص كافر كان قبله أو بعده يكون كافر؟

[أبو جهل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmed2010 [ مشاهدة المشاركة ]

الإمام الحسين عليه السلام نهر متدفق من العطاء ترتوي منه كل الأجيال. وعاشوراء مدرسة للإباء والصمود

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmed2010 [ مشاهدة المشاركة ]

وماذا لدور الذي قام بهي الحسن رضي الله عنه في جمع كلمة الأمة

وهو الذي تحدث عنه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله ((يصلح الله على يد أبني هذا بين طائفتين من المسلمين))