[أبو أشرف]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم الحسنين [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته؛ مداخلة أخواني الكرام... قرأت الموضوع الدارجة فيه الردود أول الموضوع وللمتأمل عن قرب في معانيها لا يجد فيها أي تناقض كما يريد أن يوهمنا بذلك كاتبه. صريح الآية تقول أن نساء الرسول عليه السلام أمهات المؤمنين والتي تعني أنها محرمة عليهم كأمهاتهم فلا يجوز الزواج بهن بعد رسول الله... هذه نقطة. النقطة الأخرى من الرد الثاني -والذي اعتبره الأخ تناقضاً- تعبيراً يفيد أن أم المؤمنين حرضت أبنائها على أبنائها (المؤمنين على المؤمنين) فاقتتلوا وتناحروا فتسقط أمومتها، لأنه لا يوجد أمٌّ بالفطرة والعقل تقتل أولادها... فلم تعد أمهم، وهذا ما أشار إليه المعنى. والله أعلم.

فهم أقرب للمعقول .. ولكن هل نصدق ما فمهمتيه أنت أم نصدق ما جاء به القرآن وتحديداً الآية السابقة.

لأنه لا توجد هناك آية تنسخ هذه الآية . فعائشة بهذه الآية ما زالت أم للمسلمين.

فهل نكذب كلام الله ونأخذ بخلاصة ما أستنتجه عقلك الضعيف؟

[المسامح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أشرف [ مشاهدة المشاركة ]

فهم أقرب للمعقول .. ولكن هل نصدق ما فمهمتيه أنت أم نصدق ما جاء به القرآن وتحديداً الآية السابقة. لأنه لا توجد هناك آية تنسخ هذه الآية . فعائشة بهذه الآية ما زالت أم للمسلمين. فهل نكذب كلام الله ونأخذ بخلاصة ما أستنتجه عقلك الضعيف؟

ومن هنا انطلق معك
هل هي ام لك حقيقة او مجازية؟؟؟؟
:rolleyes::rolleyes:

[أم الحسنين]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أشرف [ مشاهدة المشاركة ]

فهم أقرب للمعقول .. ولكن هل نصدق ما فمهمتيه أنت أم نصدق ما جاء به القرآن وتحديداً الآية السابقة. لأنه لا توجد هناك آية تنسخ هذه الآية . فعائشة بهذه الآية ما زالت أم للمسلمين. فهل نكذب كلام الله ونأخذ بخلاصة ما أستنتجه عقلك الضعيف؟

تناقض حاد!

فهم أقرب للمعقول أم أن عقلي ضعيف؟

سأترفع عن الرد بأسلوبك اللامنطقي/اللاعقلاني.
؛
موقعة الجمل هل حصلت أيام رسول الله عليه السلام؟؟؟ أم أنه نزلت آية فيها؟
ثم أن جدالك -العقيم- منصب حول الرد الثاني القائل بسقوط أمومتها عن المؤمنين.
بهذا لم يخالف أحداً الآية لحد الآن ولم ينكر أحداً ما جاء فيها، راجع كتب اللغة العربية والبلاغة أيها الفصيح قبل أن تجادل بمعجزة البلاغة كلها؛ القرآن الكريم...