1) ابن عباس :
مجمع الزوائد (11/275): 18370- وعن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع: عن عمره فيما أفناه، وعن جسده فيما أبلاه، وعن ماله فيما أنفقه ومن أين اكتسبه وعن حبنا أهل البيت".
رواه الطبراني في الكبير والأوسط وفيه حسين بن الحسن الأشقر وهو ضعيف جدا وقد وثقه ابن حبان مع أنه يشتم السلف.
قلت: النسائي اخرج له والنسائي اشد شرطاً في كتابه من البخاري ومسلم ( تذكرة الحفّاظ 2/700)
2) أبي برزة :
المعجم الأوسط (5/236) : 2281 - حدثنا أحمد قال : نا أبو يوسف القلوسي قال : نا الحارث بن محمد الكوفي قال : نا أبو بكر بن عياش ، عن معروف بن خربوذ ، عن أبي الطفيل عامر ، عن أبي برزة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا تزول قدما عبد حتى يسأل عن أربعة : عن جسده فيما أبلاه ، وعمره فيما أفناه ، وماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه ، وعن حب أهل البيت » . فقيل : يا رسول الله ، فما علامة حبكم ؟ فضرب بيده على منكب علي رضي الله عنه
3) ابو الطفيل (المصدر السابق)
4) نافع بن الحارث : (له صحبة كما قال ابن الاثير)
فوائد العراقيين (1/48) : 33 - أخبرنا إبراهيم بن أحمد بن أبي حصين ، ثنا جدي أبو حصين محمد بن الحسين الوادعي ، ثنا أحمد بن صبيح الأسدي ، ثنا السري بن عبد الله السلمي ، عن زياد بن المنذر ، عن نافع بن الحارث ، عن أبي برزة ، رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم ونحن حوله جلوس : « لا والذي نفسي بيده لا تزول قدما عبد حتى يسأل عن عمره فيما أفناه (1) ، وعن علمه ما فعل به ، وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه ، وعن جسمه فيما أبلاه (2) ، وعن حبنا أهل البيت » فقال عمر رضي الله عنه : وما آية حبكم من بعدك ؟ قال : فوضع يده على رأس علي وحوالي جنبه ، قال : « آية حبنا من بعدي حب هذا »
5) أبي ذر :
تاريخ دمشق 42 / 259 ـ 260 : أخبرنا أبو محمد إسماعيل بن أبي القاسم بن أبي بكر أنا عمر بن أحمد بن عمر أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن جعفر البحيري نا أبو بكر محمد بن محمد بن سليمان الباغندي إملاء ببغداد نا يعقوب بن إسحاق القلوسي نا الحارث بن محمد المكفوف نا أبو بكر بن عياش عن معروف بن خربوذ عن أبي الطفيل عن أبي ذر قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لا تزول قدما ابن ادم يوم القيامة حتى يسأل عن أربع عن علمه ما عمل به وعن ماله مما اكتسبه وفيما أنفقه وعن حبنا أهل البيت فقيل يا رسول الله ومن هم فأومأ بيده إلى علي بن أبي طالب
اقول- Bani Hashim : وماذا ان لم يكن هناك إجابة على حب اهل البيت ع ؟ الجواب : لايجوز الصراط الا ان شفع له اهل البيت ع
والحب ليس بلسان فقط بل بالافعال - قال الرسول : آتوني باعمالكم
والحديث صحيح لذا قالو عنه باطل - قال الذهبي بالميزان بترجمة المعكوف/المكفوف: أتى بخبر باطل; حدثنا أبو بكر بن عيّاش، عن معروف بن خربوذ، عن أبي الطفيل، عن أبي ذر مرفوعاً: لا تزول قدما عبد حتى يسأل عن حبنا أهل البيت; وأومأ إلى علي. رواه أبو بكر بن الباغندي، عن يعقوب بن اسحاق الطوسي، عنه
كما ترون فلم يستطيع الطعن بالسند...
وهناك احاديث اخرى تثبت ان الامام علي ع قسيم الجنة والنار... سوف نُظيف عندما نفهرس الكتاب ولاكن نكتفي بهذا حالياً
روي الحديث عن الامام علي & الحسين ع
فرائد السمطين: 2 / 301 / ب 61 / ح 557 : أنبأني السيد النسابة زين الدين مسند النقابة جلال الدين عبد الحميد بن فخار بن معد الموسوي - رحمة الله عليهم - فيما أهداه لي قال: أنبأني والدي النقيب (قدس سره) قال: أخبرني أبو القاسم علي بن علي بن منصور الحاري إجازة وأخبرني الشيخ أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحنبلي قالا: أنبأنا أبو القاسم ذاكر بن كامل الخفاف قال: أنبأنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك بن الحسين الخلال سماعا قال: أنبأنا الشيخ الزكي أبو أحمد بن حمزه عن فضالة بن محمد الهروي بهراة قال: أنبأنا الشيخ أبو إسحاق إبراهيم بن محمد ابن عبد الله بن يزداد بن علي بن عبد الله الرازي ثم البخاري ببخارى وقرأ عليه في داره فأقرأه في صفر سنة سبع وتسعين وثلاثمائة قال: نبأنا أبو الحسن علي بن محمد بن مهرويه القزويني بقزوين قال: نبأنا داود بن سليمان يوسف بن أحمد الغازي قال: حدثني علي بن موسى الرضا (عليه السلام): " قال: حدثني أبي موسى ابن جعفر (عليه السلام) عن أبيه جعفر بن محمد (عليه السلام) عن أبيه محمد بن علي (عليه السلام) عن أبيه علي بن الحسين (عليه السلام) عن أبيه الحسين بن علي (عليه السلام) عن أبيه علي بن أبي طالب عليه وعليهم صلوات الله قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إذا كان يوم القيامة لم تزل قدما عبد حتى يسأل عن أربع: عن عمره فيما أفناه، وعن شبابه فيما أبلاه وعن ماله من أين اكتسبه وفي ماذا أنفقه، وعن حبنا أهل البيت
وفي هامش صفحة 141 من كتاب المناقب لابن النغازلي :
(1) أخرجه بهذا السند واللفظ الحافظ الطبراني في مسند ابن عباس من المعجم الكبير 3/ الورق 113، والاوسط على ما في مجمع الزوائد 10/ 246، وأخرجه الحافظ السيوطي في إحياء الميت 115 بهامش الإتحاف، والعلامة القندوزي في ينابيع المودة 271، والنبهاني في الشرف المؤبد 74.
والحديث رواه جمع آخر من الصحابة منهم أبو ذر، وأبو برزة، وأبو هريرة، راجع في ذلك كفاية الطالب الباب 91 ص 183 في ط و324 في ط آخر قال: رواه ابن عساكر ميزان الاعتدال 1/ 206 وفي ط 443، لسان الميزان 2/ 159، مجمع الزوائد 10/ 346، كنز العمال 6/ 84 قال: أخرجه البزار، رشفة الصادي 45، ينابيع المودة 270، الرياض النضرة 2/ 161 قال: خرجه المخلص والحافظ الدمشقي
قلت : قيصبح الحديث مروي عن 8 من الصحابة مع سند حسن/صحيح
1) فاطمة الزهراء (ع) :
تاريخ دمشق (42/187) : أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو سعد الجنزرودي أنا السيد أبو الحسن محمد بن علي بن الحسين نا محمد بن عبد الله بن عمر المقرئ الحافظ نا الحسن بن عبد الله بن العباس التميمي حدثني أبي حدثني علي بن موسى الرضا عن أبيه عن جده جعفر عن أبيه عن جده علي بن الحسين بن علي ! عن أمه فاطمة قالت قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) لعلي من كنت وليه فعلي وليه
قلت - Bani Hashim: الظاهر روي الامام الحسين عن الزهراء ع
2) زيد بن الارقم :
المعجم الكبير (5/88) : 4835- حدثنا عبد الله بن محمد بن العباس الأصبهاني ، حدثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات ، حدثنا عبد الرحمن بن مصعب ، حدثنا فطر بن خليفة ، عن أبي الطفيل ، عن زيد بن أرقم ، أن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : من كنت وليه فعلي وليه .
3) أبي الطفيل (المصدر السابق)
4) سعد بن أبي وقاص :
مجمع الزوائد 4/121 : وعن سعد بن أبي وقاص ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اخذ بيد علي فقال ألست أولى بالمؤمنين من انفسهم من كنت وليه فعلي وليه. رواه البزار
5) بريدة :
مجمع الزوائد 9/137 ; 14638 - وعن بريدة قال : بعثنا رسول الله صلى الله عليه و سلم في سرية فاستعمل علينا عليا فلما جئنا قال : كيف رأيتم صاحبكم ؟ فإما شكوته وإما شكاه غيري قال : فرفع رأسه وكنت رجلا مكبابا فإذا النبي صلى الله عليه و سلم قد احمر وجهه يقول : " من كنت وليه فعلي وليه " . فقلت : لا أسوؤك فيه أبدا رواه البزار ورجاله رجال الصحيح
6) أبي سعيد الخدري :
كنز العمال (13/88) بعد ان صاغ الخديث بهذ الصيغة قال: 36341 - ( أيضا ) عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري - مثل ذلك - ابن جرير
من صحح الحديث بهذه الصيغة :
- الوادعي : الصحيح المسند رقم 158
- الألباني : صحيح الجامع رقم 6524
- ابن حجر العسقلاني : فتح الباري لابن حجر : 7/665 (قواه)
- الهيثمي : مجمع الزوائد : 9/111
- وصححاه محققان كتاب خصائص أمير المؤمنين برقم (77) وأحمد في الفضائل برقم (947) كما قاله الدمشقية
- ابن حبان في صحيحة 15/374 رقم 6930
- شعيب الأرنؤوط : صحيح ابن حبان 15/374 رقم 6930
- الحاكم و
- الذهبي كما قال الالباني في السلسلة..
وبصيغة :من كنت وليه فهذا وليه
- صححه الطحاوي: شرح مشكل الآثار : 5/18
- ابن كثير : البداية والنهاية : 5/185
- الالباني في السلسلة 4/330
اقول : وقد اثبتنا سابقاً من صحيح مسلم ان ولي معناه خليفة !
1) زيد بن أبي أوفى
فضائل الصحابة الجزء 2 صفحة 666 : 1137 - حدثنا أحمد بن عبد الجبار الصوفي قثنا أبو علي الحسين بن محمد السعدي البصري في جمادى الأولى سنة إحدى وثلاثين ومائتين قال نا عبد المؤمن بن عباد العبدي قال نا يزيد بن معن عن عبد الله بن شرحبيل عن زيد بن أبي أوفى قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم مسجده فقال أين فلان أين فلان فجعل ينظر في وجوه اصحابه ويتفقدهم ويبعث إليهم حتى توافوا عنده فحمد الله واثنى عليه فآخى بينهم وذكر الحديث حديث المؤاخاة بينهم فقال علي لقد ذهبت روحي وانقطع ظهري حين رأيتك فعلت باصحابك ما فعلت غيري فإن كان هذا من سخط علي فلك العتبي والكرامة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي بعثني بالحق ما اخرتك الا لنفسي وأنت مني بمنزلة هارون من موسى غير انه لا نبي بعدي وأنت أخي ووارثي.....
2) أنس بن مالك :
فضائل الصحابة الجزء 2 صفحة 615 : 1052 - حدثنا هيثم بن خلف قثنا محمد بن أبي عمر الدوري قثنا شاذان قثنا جعفر بن زياد عن مطر عن أنس يعني بن مالك قال قلنا لسلمان سل النبي صلى الله عليه وسلم من وصية فقال له سلمان يا رسول الله من وصيك قال يا سلمان من كان وصي موسى قال يوشع بن نون قال فإن وصيي ووارثي يقضي ديني وينجز موعودي علي بن أبي طالب
3) بريدة :
قال ابن عساكر تاريخ دمشق الجزء 42 صفحة 392: عاصم الرازي نا محمد بن حميد نا علي بن مجاهد عن محمد بن إسحاق عن شريك بن عبد الله النخعي عن أبي ربيعة الأيادي عن ابن بريدة عن أبيه أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال إن لكل نبي وصيا ووارثا وإن عليا وصيي ووارثي
4) ابن عمر :
الفقيه المعروف بابن المغازلي المغازلي في مناقب علي بن أبي طالب ص261: أخبرنا أبو الحسن أحمد بن المظفر بن أحمد العطار الفقيه الشافعي قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن عثمان المزني الملقب بابن السقاء الحافظ قال حدثنا علي بن العباس البجلي الكوفي قال حدثني جرجير بن نصر بن مزاحم قال حدثني خالد بن عيسى الفلكي قال حدثنا مخارق قال حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه نافع مولى عمر قال: قلت لابن عمر من خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما أنت لا أم لك قال أستغفر الله خيرهم بعده من كان يحل له ما كان يحل له ويحرم عليه ما يحرم عليه قلت من هو؟ قال علي بن أبي طالب سد أبواب المسجد وترك باب علي وقال له لك في هذا المسجد مالي وعليك فيه ما علي وأنت وارثي ووصي تقضي ديني وتنجز عداتي وتقتل على سنتي كذب من زعم أنه يبغضك
5) ابن عباس :
مجمع الزوائد 9/183 : 14765 - وعن ابن عباس أن عليا كان يقول في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله تعالى يقول : {أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم} والله لا ننقلب على أعقابنا بعد إذ هدانا الله تعالى والله لئن مات أو قتل لأقاتلن على ما قاتل عليه حتى أموت والله إني لأخوه ووليه وابن عمه ووارثه فمن أحق به مني
رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح
6) الامام علي :
خصائص علي 1/84 : 66 - أخبرنا الفضل بن سهل قال حدثنا عفان بن مسلم قال حدثنا أبو عوانة عن عثمان بن المغيرة عن أبي صادق عن ربيعة بن ناجد أن رجلا قال لعلي يا أمير المؤمنين لم ورثت ابن عمك دون عمك قال جمع رسول الله أو قال دعا رسول الله بني عبد المطلب فصنع لهم مدا من طعام قال فأكلوا حتى شبعوا وبقي الطعام كما هو كأنه لم يمس ثم دعا بغمر فشربوا حتى رووا وبقي الشراب كأنه لم يمس أو لم يشرب فقال يا بني عبد المطلب إني بعثت إليكم بخاصة والى الناس بعامة وقد رأيتم من هذه الآية ما قد رأيتم فأيكم يبايعني على أن يكون أخي وصاحبي ووارثي ووزيري فلم يقم إليه أحد فقمت إليه وكنت أصغر القوم سنا فقال اجلس ثم قال ثلاث مرات كل ذلك أقوم إليه فيقول اجلس حتى كان في الثالثة ضرب بيده على يدي ثم قال أنت أخي وصاحبي ووريثي ووزيري فبذلك ورثت ابن عمي دون عمي
7) سلمان الفارسي :
فضائل الصحابة 2/615 : 1052 - حدثنا هيثم بن خلف قثنا محمد بن أبي عمر الدوري قثنا شاذان قثنا جعفر بن زياد عن مطر عن أنس يعني بن مالك قال قلنا لسلمان سل النبي صلى الله عليه وسلم من وصية فقال له سلمان يا رسول الله من وصيك قال يا سلمان من كان وصي موسى قال يوشع بن نون قال فإن وصيي ووارثي يقضي ديني وينجز موعودي علي بن أبي طالب
و في : الفوائد المجموعة للشوكاني 369
8) قثم بن العباس :
المستدرك [ جزء 3 - صفحة 136 ]
4633 - أخبرنا أبو النضر محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا النفيلي ثنا زهير ثنا أبو إسحاق قال عثمان : و حدثنا علي بن حكيم الأودي و عمرو بن عون الواسطي قالا ثنا شريك بن عبد الله عن أبي إسحاق قال : سألت قثم بن العباس كيف ورث علي رسول الله صلى الله عليه و سلم دونكم قال : لأنه كان أولنا به لحوقا و أشدنا به لزوقا
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
9) الامام الحسين ع :
الكنجي الشافعي - كفاية الطالب ص 232
أخبرني أبو إسحاق إبراهيم بن يوسف بن بركة الكتبي ، أخبرنا الحافظ أبو العلا الهمداني ، أخبرنا أبو الفتح عبد الله بن عبدوس بن عبد الله الهمداني ، حدثنا أبو طاهر الحسين بن سلمة بن علي – عن مسند زيد بن علي – حدثنا الفضل بن الفضل بن العباس ، حدثنا أبو عبد الله محمد بن سهل ، حدثنا محمد بن عبد الله البلوي ، حدثني إبراهيم بن عبد الله بن العلاء قال : حدثني أبي عن زيد بن علي عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب – – قال : قال رسول الله – صلى الله عليه وآله وسلم – يوم فتحت خيبر : "لولا أن يقول فيك طوائف من أمّتي ما قالت النّصارى في عيسى بن مريم لقلت اليوم فيك مقالاً لا تمرّ على ملأ من المسلمين إلاّ أخذوا من تراب رجليك ، وفضل طهورك ليستشفوا به ولكن حسبك أن تكون مني وأنا منك ترثني وأرثك ، وأنت مني بمنزلة هارون من موسى إلاّ أنّه لا نبي بعدي ، أنت تؤدي ديني وتقاتل على سنتي ، وأنت في الآخرة أقرب الناس مني ، وإنّك غداً على الحوض ، وأنت أوّل من يدخل الجنة من أمّتي ، وإنّ شيعتك على منابر من نور مسرورين مبيضّة وجوههم حولي ، أشفع لهم فيكونون غداً في الجنة جيراني ، وأنّ أعداءك غداً ظماء مظمئين مسودّة وجوههم مقمحين ، حربك حربي ، وسلمك سلمي ، وسرّك سرّي ، وعلانيتك علانيتي ، وسريرة صدرك كسريرة صدري ، وأنت باب علمي ، وإن ولدك ولدي ولحمك لحمي ودمك دمي ، وأن الحق معك ، والحق على لسانك وفي قلبك وبين عينيك ، والإيمان مخالط لحمك ودمك كما خالط لحمي ودمي ، وإنّ الله عزّ وجل أمرني أن أبشرك أنّك وعترتك في الجنة ، وأنّ عدوك في النار ، لا يرد الحوض عليّ مبغض لك ، ولا يغيب عنه محب لك ".
قال علي – - : فخررت لله سبحانه وتعالى ساجداً وحمدته على ما أنعم به عليّ من الإسلام والقرآن وحببني إلى خاتم النبيين وسيد المرسلين
10) أبي رافع
وقال العلامة الاميني بالغدير ج 2 ص 283 : أخرج أبو إسحاق الثعلبي في الكشف والبيان ـ عن أبي رافع وفيه : ثم قال إن الله تعالى أمرني أن أنذر عشيرتي الأقربين ، وأنتم عشيرتي ورهطي ، وإن الله لم يبعث نبيا إلا جعل له من أهله أخا ووزيرا ووارثا ووصيا وخليفة في أهله ، فأيكم يقوم فيبايعني على أنه أخي ووزيري ووصيي ويكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي ؟! فسكت القوم فقال : ليقومن قائمكم أو ليكونن في غيركم ثم لتندمن. ثم أعاد الكلام ثلاث مرات فقام علي فبايعه وأجابه ثم قال : ادن مني. فدنا منه ففتح فاه ومج في فيه من ريقه وتفل بين كتفيه وثدييه فقال أبو لهب : فبئس ما حبوت به ابن عمك ؟ إن أجابك فملأت فاه ووجهه بزاقا. فقال صلى الله عليه وآله : ملأته حكمة وعلما.
قلت : قيصبح الحديث مروي ب:
- 10 صحابة
- تصحيح 3 علماء للحديث + إستشهاد الاصفهاني به
- روي بسند صحيح :
سنن النسائي الكبرى الجزء 5 صفحة 125:
أخبرنا الفضل بن سهل قال حدثني عفان بن مسلم قال حدثنا أبو عوانة عن عثمان بن المغيرة عن أبي صادق عن ربيعة بن ناجد أن رجلا قال لعلي يا أمير المؤمنين لم ورثت بن عمك دون عمك قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بني عبد المطلب فصنع لهم مدا من طعام قال فأكلوا حتى شبعوا وبقي الطعام كما هو كأنه لم يمس ثم دعا بغمر فشربوا حتى رووا وبقي الشراب كأنه لم يمس أو لم يشرب فقال يا بني عبد المطلب إني بعثت إليكم بخاصة وإلى الناس بعامة وقد رأيتم من هذه الآية ما قد رأيتم فأيكم يبايعني على أن يكون أخي وصاحبي ووارثي فلم يقم إليه أحد فقمت إليه وكنت أصغر القوم فقال اجلس ثم قال ثلاث مرات كل ذلك أقوم إليه فيقول اجلس حتى كان في الثالثة ضرب بيده على يدي ثم قال أنت أخي وصاحبي ووارثي ووزيري فبذلك ورثت بن عمي دون عمي..
العرض المتطور
