[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
مولانا نصير صاحبنا محمد متعودين على جهالته ....
فهو الى الان لم يعطينا شي سوى ان يرفض كل شي ويصير بدون اي دليل على موقفه

اقتباس :

لا حاجة لي في الكتاب ان لم يكن فيه سند للحديث اريد سند الحديث لا الكتاب على اي حال ان اردت ان تتجاوز هذه النقطة فلا اشكال فهي و ان جادلنا فيها طويلا الا انها ليست نقطة الحوار لاساسية

سبحان الله حتى تخاف ترجع الى كتبك ؟!!!! هل رايتم يا عباد الله فهذا هو العقل الوهابي هههههه

اقتباس :

بعض مغازيه يعني( واحدة من بعض مغازيه) و راجع الروايات التي وضعتها لك لا لننظر في ما جاء في مجملها انظر فقط الى قول ((بعض مغازيه)) و اسألك اولا هل استخلف النبي صلى ا لله عليه و سلم علي على المدينة اكثر من مرة؟ ان كانت اكثر من مرة ..فهل في كل مرة يستنكر علي استخلافه و يعيد النبي صلى الله عليه و سلم نفس الجملة؟! طيب نأخذ واحدة من الروايات التي وضعتها لك سابقا

صغيري في احد صيغ الحديث قال في احدى مغازيه وجائت بدون ذكر شي وهذا دليل على انها اكثر من مره

اقتباس :

ليس بدليل قاطع ..الدليل القاطع يكون عندما تذكر لي رواية عن النبي عليه الصلاة و السلام يقول فيها لعلي انت مني بمنزلة هارون من موسى في غير غزوة تبوك ..اما ان تنقل لي قول صحابي روى الفظ فقط دون ان يذكر مكان الوقوع فهذا لا يدل على انها في مكان اخر غير غزوة تبوك بل تدل على انها نفسها لان الاصل و الثابت انه قالها صلى الله عليه و سلم في تبوك الى ان تثبت غير ذالك

عزيزي كاننا وضعنا لك الكثير من الاحاديث ولكنك تتجاهلها ؟!

اقتباس :

ان لم يكن اهلية ابا بكر فلما يأمر النبي صلى الله عليه و سلم ابا بكر ان يصلي بلناس و على فكرة لم تكن الصلاة الوحيدة لابا بكر في الناس في مرض النبي صلى الله عليه و سلم طيب انا اسئئلك لما لم يأمر النبي صلى الله عليه و سلم علي ان يصلي بلناس ؟ّ

حتى يثبت للجميع ان ابو بكر لا يستحق ان يكون امام جماعه لان الرسول يعلم كل ما يدور على امته من بعده

اقتباس :

لا اجد في الرواية الا اصرار من النبي على ان يكون ابا بكر من يصلي بلناس لا غيره و الرواية لم تقل ان النبي لم يجده اهل للصلاة في الناس ((فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله ‏(ص)‏ ‏في نفسه خفة فقام ‏ ‏يهادى)) اما ان كنت تعتمد على انه صلى الله عليه و سلم قام يهادي فهذا لو كان انت او انا يمكن ان نكسل عن الصلاة جماعة عند المرض لاكن النبي صلى الله عليه و سلم ان استطاع ان يأتيها حبوا لفعل و ما تخلف عن صلاة في جماعة صلى الله عليه و سلم الا للعجز الكامل ان النهوض من فراش المرض و الاغماء

صغيري (‏لما ‏ ‏ثقل ‏ ‏رسول الله ‏ (ص) ‏جاء ‏ ‏بلال ‏ ‏يوذنه بالصلاة فقال ‏ ‏مروا ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏أن يصلي بالناس فقلت يا رسول الله إن ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏رجل ‏ ‏أسيف ‏ ‏وإنه متى ما يقم مقامك لا يسمع الناس فلو أمرت ‏ ‏عمر ‏ ‏فقال مروا ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏يصلي بالناس فقلت ‏ ‏لحفصة ‏ ‏قولي له إن ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏رجل ‏ ‏أسيف ‏ ‏وإنه متى يقم مقامك لا يسمع الناس فلو أمرت ‏ ‏عمر ‏ ‏قال إنكن لأنتن ‏ ‏صواحب ‏ ‏يوسف ‏ ‏مروا ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏أن يصلي بالناس فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله ‏(ص)‏ ‏في نفسه خفة فقام ‏ ‏يهادى ‏ ‏بين رجلين ورجلاه ‏ ‏يخطان ‏ ‏في الأرض)
اقرا جيدا

اقتباس :

و ان قالت علي يعني انها تبغض عمر؟! و ان قالت ابو عبيدة يعني انها تبغض علي و عمر؟! سبحان الله على هذا الاستنتاج

اي عمر يا بابا هههههههههههههه

اقتباس :

نعم اشارة اكثر من قوية و لو انها لم تصل لحد الدليل ولاكنها دليل قاطع جازم على انه صلى الله عليه و سلم لم يوصي لعلي حيث انك لم تحبني كيف يأمر فرد من العامة ان يأم الامام؟!

حتى يوضح منزلته وكيف انه لا يصلح لامامه جماعه

[محمــــد]

اقتباس :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

مولانا نصير صاحبنا محمد متعودين على جهالته .... فهو الى الان لم يعطينا شي سوى ان يرفض كل شي ويصير بدون اي دليل على موقفه

كل من يقرأ الموضوع بتجرد بعرف من الجاهل و لا تحكم على خصمك يا رجل
فلو كان الحكم للخصم و من يخالف الرأي لكان كل اهل الارض جهلة
كل يدعي في خصمه الجهالة

اقتباس :

سبحان الله حتى تخاف ترجع الى كتبك ؟!!!! هل رايتم يا عباد الله فهذا هو العقل الوهابي هههههه

نعم رأى عباد الله تريد ان تحاجنني برواية دون سند !

اقتباس :

صغيري في احد صيغ الحديث قال في احدى مغازيه وجائت بدون ذكر شي وهذا دليل على انها اكثر من مره

هذا ليس بدليل اذكر لي اسم الغزوة الاخرى التي و يا سبحان الله يتكرر فيها نفس الموقف
نفس القول و نفس الرد و لا دليل عنكم الا قولهم
((بعض مغازيه))و يعلم من يفقه لغة العرب ان بعض مغازيه يعني احد غزواته و قد سقنا الكثير من الامثلة
الا ان العند يقول كلمته

اقتباس :

عزيزي كاننا وضعنا لك الكثير من الاحاديث ولكنك تتجاهلها ؟!

اعود اليها في المشاركة التالية و افندها

اقتباس :

حتى يثبت للجميع ان ابو بكر لا يستحق ان يكون امام جماعه لان الرسول يعلم كل ما يدور على امته من بعده

رجم بلغيب ! ولا حول ولا قوة ا لا بالله
هل صرح بذالك النبي صلى الله عليه و سلم؟!
ام انك تعلم الجهر و ما يخفى !

اقتباس :

صغيري (‏لما ‏ ‏ثقل ‏ ‏رسول الله ‏ (ص) ‏جاء ‏ ‏بلال ‏ ‏يوذنه بالصلاة فقال ‏ ‏مروا ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏أن يصلي بالناس فقلت يا رسول الله إن ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏رجل ‏ ‏أسيف ‏ ‏وإنه متى ما يقم مقامك لا يسمع الناس فلو أمرت ‏ ‏عمر ‏ ‏فقال مروا ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏يصلي بالناس فقلت ‏ ‏لحفصة ‏ ‏قولي له إن ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏رجل ‏ ‏أسيف ‏ ‏وإنه متى يقم مقامك لا يسمع الناس فلو أمرت ‏ ‏عمر ‏ ‏قال إنكن لأنتن ‏ ‏صواحب ‏ ‏يوسف ‏ ‏مروا ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏أن يصلي بالناس فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله ‏(ص)‏ ‏في نفسه خفة فقام ‏ ‏يهادى ‏ ‏بين رجلين ورجلاه ‏ ‏يخطان ‏ ‏في الأرض) اقرا جيدا

وجد في نفسه خفة
اقرأ جيدا
فلا تأول بما تهوى
و قد وضعت لك الرد على هذه الجزئية في مشاركة سابقة
فلم ارى منك الا تكرار نسخ الرواية !

اقتباس :

اي عمر يا بابا هههههههههههههه

هل حدثتك بنكتة ! يلا خليني استعمل طريقتك شوي
اشهدو عباد الله نرد عليه بسؤال فيضحك دون رد
نكرر السؤال مرة اخرى
قال ان هذه الرواية تدل على بغض السيدة عائشة رضي الله عنها لعلي
لماذا لم يجب... هل لانها لم تقل علي بدل عمر !
و في حال قالت علي هل هذا يعني انها تبغض عمر!
و ان قالت ابو عبيدة بن الجراح هل هذا يعني انها تبغض علي و عمر
و هي رضي الله عنها حاولت صرف امامة الصلاة عن ابا بكر فهل هذا يعني انها تبغض ابا بكر!

اقتباس :

حتى يوضح منزلته وكيف انه لا يصلح لامامه جماعه

اقبل جوابك بشرط ..ان تثبت لي انك تعلم خائنة الاعين و ما تخفي الصدور
و الوجه الاخر اذا كان هذا هدفه صلى الله عليه و سلم كان لزام عليه ان يكرر هذا الموقف مع عمر و عثمان على الاقل ليثبت ايضا انهم لا يصلحون لامامة الجماعة

ارجو ان تحترم عقول القارء في ردودك القادمة
و السلام عليكم