السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
علما ان البطانة هم اقرب المقربين للرسول صلى الله عليه و اله و سلم من الصحابة كابي بكر و عمر .... تذكرت حينها احتجاج البعض بالقول كيف يختار رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم اصحابه ممن يجوز عليهم النفاق او الكذب؟
عزيزنا الاخ ذو النورين علي وما أحلاه من اسم .... لم يقصر واجابك
ولكن
اقتباس :
علما ان البطانة هم اقرب المقربين للرسول صلى الله عليه و اله و سلم من الصحابة كابي بكر و عمر .... تذكرت حينها احتجاج البعض بالقول كيف يختار رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم اصحابه ممن يجوز عليهم النفاق او الكذب؟
من قال لك ان رسول الله قد اختارهم صحابه له ؟!!!!
فهم كانوا مع رسول الله ولم يصاحبهم ولم يتخذ احد منهم صاحب وانا اتحداكم ان تاتوا لنا بحديث ان رسول الله قد فرض صحبته على احد
بل ونزيدك
البهوتي - كشف القناع عن متن الإقناع - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 17 )
- نقل الخطيب بإسناده عن الإمام أحمد قال : أصحاب رسول الله (ص) كل من صحبه سنة أو شهراً أو يوماً أو ساعة أو رآه فهو من أصحابه ، وهذا مذهب أهل الحديث ، نقله عنهم البخاري وغيره.
إبن حجر - الإصابة - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 519 )
- ( 7588 ) : ماتع ، ذكر الواقدي أنه مولى فاختة بنت عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم وإنه كان هو وهيت في بيوت النبي (ص) وأنه قال لعائشة لما سمعها تطلب إمرأة تخطبها لعبد الرحمن بن أبي بكر أخيها : عليك بفلانة فإنها تقبل بأربع وتدبر بثمان فسمعه النبي (ص) فنفاه إلى الحمى فإستمر على ذلك إلى خلافة عمر ، قلت : وذكر بن إسحاق في المغازي ، عن محمد بن إبراهيم التيمي أنه هو الذي قال في بنت غيلان : تقبل بأربع وتدبر بثمان والمعروف أن الذي قال ذلك هو : هيت ، وهو في صحيح البخاري ، عن بن جريج كما سيأتي في ترجمته ، وذكر بن وهب في جامعه ، عن الحارث بن عبد الرحمن ، عن بن أبي ذئب ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أن مخنثين كانا على عهد رسول الله (ص) يقال لأحدهما هيت وللآخر ماتع فهلك ماتع وبقي هيت بعد ، قال بن وهب ، وحدثني من سمع أبا معشر يقول : أن النبي (ص) أمر به فضرب فذكر الحديث وسيأتي في ترجمة هيت.
العرض الشجري