[YASSER-SYR]

اقتباس :

ولو فرضنا جدلاً ليس المعني بالركوع هو ركوع صلاة، فأي ركوع هذا من دون صلاة؟ تخيل الوضع معي، رجل في أي بقعة من الأرض يقرر أن يركع تذللاً فيمر عليه فقير فيتصدق عليه، هل هذا منطقي؟؟؟

نعم يوجد !
لماذا تضيقين عقلك ؟ لماذا فقط عندما يقول لك ركوع تفكرين فقط بالركوع الذي في الصلاة ؟
الركوع من التواضع و المقصود بالآية أن يقوم بالزكاة بدون تكبر على العباد لأنه يعطيهم مال و له فضل عليهم
باليتواضع ولا يتكبر......سبحان الله !

اقتباس :

"الأولياء الذي آمنوا"، فهل المؤمنون المقصودون في الآية "غافلون" في صلاتهم وركوعهم؟

أسألي نفسك هذا السؤال !
ذهبت أصوتنا و نحن نقول هذا الكلام لكم !

اقتباس :

هذا رد اهل السنة في تفاسيرهم وهم راكعون حال مع فاعل الفعلين أي يعملون ما ذكر من إقامة الصلاة وإيتاء الزكاة وهم خاشعون ومتواضعون لله تعالى وقيل هو حال مخصوصة بإيتاء الزكاة والركوع ركوع الصلاة والمراد بيان كمال رغبتهم في الإحسان ومسارعتهم إليه وروي أنها نزلت في علي رضي الله عنه حين سأله سائل وهو راكع فطرح غليه خاتمه كأنه كان مرجا في خنصر و يرد المعاندون بتكذيب الله عز وجل فيقولون : انه لا يصح التصدق في حال الركوع !!!! فهذا عمل خاطئ فكيف تجعله يا رب العالمين علامة للمؤمنين ؟!!!

ليس لك أن تحتجي علينا بالتفاسير لأننا بشر و لدينا عقولنا حتى نفكر
و أي تفسير أو رواية تخالف القرآن و السنة فليس لها لا أصل و لا معنى و هي مكذوبة
و كلنا نعرف أن مكروه جدا إيتاء الزكاة أثناء الصلاة و يمكن أن تبطل الصلاة أيضا و بالذات بالركوع
و هنا الركوع المقصود به التواضع ليس الركوع الذي على هيئة الصلاة !
أي يعني يأتون الزكاة بتواضع دون أي تكبر على مخلوقات الله
هذا تفسير منطقي يقبله عقل شخص عاقل يفكر

اقتباس :

فهذا عمل خاطئ فكيف تجعله يا رب العالمين علامة للمؤمنين ؟!!!

أسألي نفسك هذا السؤال !!!
هل يمكن أن يجعل الله عمل مكروه يبطل الصلاة عمل جيد ؟؟
و هذا يدعم تفسيرنا لا روايتكم الباطلة ولو وجدت في كتبنا فهي باطلة

[أحزان الشيعة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yasser-syr [ مشاهدة المشاركة ]

ليس لك أن تحتجي علينا بالتفاسير لأننا بشر و لدينا عقولنا حتى نفكر و أي تفسير أو رواية تخالف القرآن و السنة فليس لها لا أصل و لا معنى و هي مكذوبة أسألي نفسك هذا السؤال !!! هل يمكن أن يجعل الله عمل مكروه يبطل الصلاة عمل جيد ؟؟ و هذا يدعم تفسيرنا لا روايتكم الباطلة ولو وجدت في كتبنا فهي باطلة

و هل تعتبرون أن لكم عقول ؟

عجيب !!!!!

الآن أنت هل تكذب كلام الله أم تكذب التفاسير ؟

و أي تفسير خالف كلام الله و أي كلام من كلام الله خالف عقلك يا بو عقل ؟!

يعني لو كان عملا باطلا فلماذا يجعله الله عز و جل صفة من صفات المؤمنين الخاشعين ؟!!!!!

هذا فقط لتعرفوا حقيقتكم انكم عبيد ابن تيمية و كلامه ليس مقدما على قول رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم فقط بل كلامه مقدم عندكم حتى على كلام الله و انت اثبت هذا هنا

فحين ظهر لك ان تفاسير أهل السنة كشفت أكاذيب شيخك الزنديق
تطاولت على كلام الله عز وجل و سخفت الفعل المذكور حول الصدقة في حال الركوع و قلت انه فعل يخالف العقل بينما الله سبحانه يقول و الذين يقيمون الصلاة و يؤتون الزكاة و هم راكعون

يعني مباشرة جاءت صفة التصدق في الركوع بعد قوله تعالى يقيمون الصلاة !

و لكن خنازير ابن تيمية لأجل ان لا يخالفوا زندقته طعنوا في كلام الله و وصفوه بأنه غير عقلاني و أنه عمل باطل

و أما تفاسير اهل السنة أسماها روايتكم الباطلة رغم أني لم أحضر تفسير واحد للشيعة فكلها تفاسير اهل السنة !

و يصفها بالباطلة و المكذوبة و ليس لها أصل و لا معنى !!

فأصبحت كل تفاسير أهل السنة لا معنى لها و تفاسير باطلة لا يحتج بها لأنها مكذوبة

فهنيئا لكم ايها السنة فقد اسقط أحفاد الزنديق تفاسيركم و أبطلوها !! فقط لنصرة زنديقهم

و الحقيقة انه لا أدري هل حفيد ابن تيمية يحتج على تفسير أهل السنة
أم يحتج على نزول الآية في شخص أمير المؤمنين علي عليه السلام

[أم الحسنين]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yasser-syr [ مشاهدة المشاركة ]

الركوع من التواضع و المقصود بالآية أن يقوم بالزكاة بدون تكبر على العباد لأنه يعطيهم مال و له فضل عليهم باليتواضع ولا يتكبر......سبحان الله ! أسألي نفسك هذا السؤال ! ذهبت أصوتنا و نحن نقول هذا الكلام لكم ! ليس لك أن تحتجي علينا بالتفاسير لأننا بشر و لدينا عقولنا حتى نفكر و أي تفسير أو رواية تخالف القرآن و السنة فليس لها لا أصل و لا معنى و هي مكذوبة و كلنا نعرف أن مكروه جدا إيتاء الزكاة أثناء الصلاة و يمكن أن تبطل الصلاة أيضا و بالذات بالركوع أسألي نفسك هذا السؤال !!! هل يمكن أن يجعل الله عمل مكروه يبطل الصلاة عمل جيد ؟؟ و هذا يدعم تفسيرنا لا روايتكم الباطلة ولو وجدت في كتبنا فهي باطلة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته؛
اللهم صل على محمد وآله الأطهار،
الحمدلله على نعمة العقل وزينة الأخلاق.

الأخوة الأفاضل أفاضوا بالأجوبة الشافية وأكثر، بارك الله فيهم ووفقنا وإياكم جميعاً للخير والصلاح.

ماهو ركوع التواضع هذا الذي تتبجح به هداك الله ومن أين أتيت به؟ فهل المؤمنين الذي وصفهم الله تعالى يركعون للفقراء أو السائلين "تواضــعـــاً" لتأدية الزكاة؟ تتقول بكلام لو صدر من غيركم لأتهمتوهم مباشرة بالركوع لغير الله، الشرك بالله، مالكم كيف تحكمون.
أما الكلام الذي لا تريد أن تتأمل فيه لعلّة ما لديك فهو رد على كلامكم نفسه، فأنت لا تقبل لا بتفاسير حتى علماؤكم ولا بالتفكير العقلي التحليلي السوي، سبحان الله! أنت تتبع هواك وتلزم غيرك به؟؟

حتى القرآن خالفته بادعائك، فأنت تقول الإمام علي حاشاه أن يلتهي في ركوعه الخاشع ليؤدي الزكاة - مع أن الفقير هو من سأله وهو يصلي لا الإمام ذهب إليه ليركع ويقدم له الزكاة- وفي الوقت نفسه تخالف الآية الصريحة التي تصف حال أولياء الله المؤمنين الذي يقيمون الزكاة وهو "راكـــعـــون"...

أنصحك بأن ترجع إلى نفسك وتفكر بحيادية بدل التعصب للرأي الشخصي لا لشيء إلا للمعاندة والمخالفة والطعن في نوايا الآخرين بغير ما أنزل الله...

والحمدلله رب العالمين.