العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العقائدي

المنتدى العقائدي المنتدى مخصص للحوارات العقائدية

 
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next

صوت الهداية
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 24155
الإنتساب : Oct 2008
المشاركات : 2,459
بمعدل : 0.40 يوميا

صوت الهداية غير متصل

 عرض البوم صور صوت الهداية

  مشاركة رقم : 16  
كاتب الموضوع : صوت الهداية المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 20-09-2010 الساعة : 06:36 PM


اقتباس :
لم تنسب القول الى رسول الله صلى الله عليه وسلم
بل تتحدث بظن من عندها في حوار مع زوجها (رسول الله)

وهذا الظن يزول باليقين من الحديث الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

عناد لا اكثر ولا اقل

انت تقول انها تظن وهي تقول ((علمت))

اعطيني حديث واحد او اية واحدة جائت فيه عبارة ((علمت)) تفيد الظن ؟؟

،،،،،،،،،،،،،

اقتباس :
وهل في الرواية جزم وينسب الى الرسول ام حوار؟؟؟



بل قد ضربت لك مثال على ذلك من قصة موسى واخيه هارون عليهم السلام ,, ولكنك تابى ان تستوعب عنادا ...
فقد ظن موسى ان اخيه قصر كما جاء في تفسير الطبطبائي
بل غضب عليه واخذ برأسه ولحيته لضربه
ولكنه في النهاية اكتشف انه لم يقصر


وهذا ظن بما ظهر من فعل قومه فاعتقد ذلك

وفعل عائشة هو ظن لانه حوار مع رسول الله وليس جزم
تماما مثل فعل موسى بأخيه
ولكن على الاقل ماكان في كلام عائشة صحيح اكثره


ليس هناك حوار

فمقتضى الحوار ان يطرح الموضوع بصيغة سؤال


يعني عائشة لو قالت للنبي ((هل انك تحب الامام علي اكثر من ابي)) لقلنا هذا حوار وان عائشة كانت تظن مجرد ظن وارادت ان تتاكد

ولكن طريقة كلام عائشة تفيد العتاب وليس الحوار فهي تقول للنبي وترفع صوتها فوق صوته ((علمت انك تحب الامام علي اكثر من ابي))

اما قصة سيدنا موسى فهي مختلفة

1- لم يستخدم سيدنا موسى صيغة تفيد الجزم بتقصير هارون عليهما السلام بل كان يظن ذلك مجرد ظن اما عائشة فاستخدمت عبارة تفيد الجزم وهي ((علمت ان ))

2- في النهاية اعتذر موسى لهاورن كما يقول السيد الطباطبائي بينما في حديث عائشة لم نجد ان عائشة اعتذرت ولم نجد ان النبي اعترض على كلامها

،،،،،،،،،،،،،،،

اقتباس :
هل قالت عائشة مثل هذا القول؟؟؟
(قد علمت ان الله حق)!!!!
لا ادري عندما تحشر في زاوية ضيقة فانك تلجأ الى الهروب بان تخترع مثال مختلف وتريد ان تتعلق فيه
مثل الغريق الذي يتعلق باي شيء حتى لو ذبابة ... ولكن هيهات

لايختلف المثال لايشترط في المثال التشابه التام

انا اذكر تشابه صيغة الكلام من حيث التاكد او الظن

فلا تهرب واجب عن السؤال

عندما تقول علمت ان الله حق فهل هذا يعني انك تشك في ذلك ؟؟؟

من مواضيع : صوت الهداية 0 صفات عائشة في القران الكريم
0 عمر مهدور الدم بحسب فتوى عمر نفسه
0 الحرب على مناقب اهل البيت
0 الطبري يقول هناك صحابة منافقين
0 تشويه الحقائق وتزوير التاريخ
رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)



تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 08:12 PM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية