[صوت الهداية]

[quote]هل تحب التكرار؟؟؟
ماعندي وقت لذلك
فرد على هذه النقاط بدليل وليس بكلام مكرر

/quote]


اكرر الكلام وسوف اكرره لانك تهرب من الاجابة على الاسئلة

،،،،،،،،،،،،،،

اقتباس :

فرد على هذه النقاط بدليل وليس بكلام مكرر - النفي قبل ذلك ولامتنع بعده وايضا ليس فيه نفي تمثيل في الخير (ماعندك دليل يرد هذا) - واما خصوصية تلك الفضائل لاتنفي وجود فضائل اخرى تجاوزها (ماعندك دليل ينفي هذا) - لايوجد نفي في المستقبل ان تتجاوزها بفضائل اخرى سواء (ماعندك دليل يرد هذا

قرر علماء الفقة ان ((العلة تتبع المعلول))وجودا وعدما ويزول المعلول بزوال العلة ولايزول بدونها

وعلة تفضيل خديجة على عائشة هو ::

1- امنت به عندما كفر به الناس
2- واسته بمالها
3- رزقه الله منها بولد

وهذه علل مستمرة البقاء لم يثبت انها تحققت لعائشة وكل ما يمكن ان تكسبه عائشة باستثناء هذه الصفات لا يؤهلها لان تكون خيرا من خديجة لان العلة تبقى قائمة

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

اقتباس :

واما مسألة قول عائشة في علي, فهو غاية مايقال انها توهمت واخطأت في هذا الوهم وقول الرسول صلى الله عليه وسلم مقدم على الوهم من غير المعصوم.

لو انها اجتهدت في حكم شرعي لقبلنا كلامك

ولكنها نسبت الى النبي قول


فاما ان تكون عائشة كذبت على رسول الله وتبؤوت مقعدها في نار جهنم

واما ان تكون عائشة صادقة وهذا يثبت كذب حديث البخاري


2- بالنسبة لليمين لا تهرب واجيبني

- قولك ان يمينها لغو ما الدليل على ان عائشة كانت لاغية هل شقتت عن قلبها وعلمت انها لم تكن تقصد انعقاد اليمين ؟؟

[يا رب الحسين]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الهداية [ مشاهدة المشاركة ]

قرر علماء الفقة ان ((العلة تتبع المعلول))وجودا وعدما ويزول المعلول بزوال العلة ولايزول بدونها وعلة تفضيل خديجة على عائشة هو :: 1- امنت به عندما كفر به الناس 2- واسته بمالها 3- رزقه الله منها بولد وهذه علل مستمرة البقاء لم يثبت انها تحققت لعائشة وكل ما يمكن ان تكسبه عائشة باستثناء هذه الصفات لا يؤهلها لان تكون خيرا من خديجة لان العلة تبقى قائمة ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ؟؟

ما شاء الله عليك

فانت الان تقيد الافضلية بهذا القدر, وعليه لايمتنع ان يكون هناك افضل منها في غيرها بشكل عام.

يعني كأنك تقول هي افضل من عائشة بهذه الصفات فقط ولايوجد دليل يمنع ان تتجاوزها بصفات اخرى

وقد اطلق فضل عائشة في حديث اخر (وَإِنَّ فَضْلَ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ)

وعليه بهذه الصفات المخصصة خديجة افضل

ولكن بشكل عام عائشة افضل لانه لامتنع ذلك من نص الرواية التي في فضل خديجة لانك تقيده في فضائل مخصصة

فانت الان ترد على نفسك

-----------------------------

واما بالنسبة الى موضوع عائشة و علي بن ابي طالب, فافتح له موضوع منفصل لانك الان تريد وضع الاحكام على وهم عائشة وليس قضية التفضيل

فعلى ذلك ليس هنا موضوعه, لان هذا الموضوع في مسألة الافضل والذي حكم بقول الرسول صلى الله عليه وسلم ولاينظر الى الاقوال اذا خالفتها مهما كانت.