[يا رب الحسين]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الهداية [ مشاهدة المشاركة ]

قال العضو ((يارب الحسين)) عائشة افضل لانها اعلم النساء وهذا غير صحيح ولكن على فرضه هل تلتزم بكلامك وتعترف ان الامام علي افضل من عائشة ومن ابي بكر لانه اعلم منهما

انت عندك مشكلة في الفهم
فانا ضربت مثال على الفضل
وذكرت لك وجه من الوجوه
لان الحكم كان هو قول رسول الله صلى الله عليه وسلم
ثم بعدها نذكر فضائل هذا على هذا بما ثبت

ولا ادري متى كان علي بن ابي طالب اعلم من ابوبكر الصديق رضي الله عنهم

[صوت الهداية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يا رب الحسين [ مشاهدة المشاركة ]

انت عندك مشكلة في الفهم فانا ضربت مثال على الفضل وذكرت لك وجه من الوجوه لان الحكم كان هو قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم بعدها نذكر فضائل هذا على هذا بما ثبت ولا ادري متى كان علي بن ابي طالب اعلم من ابوبكر الصديق رضي الله عنهم

ماشاء الله هروب من اول مشاركة ههههههههه


عموما كنت اتوقع ذلك

اذن هل تتراجع عن قولك في اثبات الافضلية بالاعلمية ؟؟؟

[يا رب الحسين]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الهداية [ مشاهدة المشاركة ]

ماشاء الله هروب من اول مشاركة ههههههههه عموما كنت اتوقع ذلك اذن هل تتراجع عن قولك في اثبات الافضلية بالاعلمية ؟؟؟

اخبرناك ان مشكلتك انت في الفهم
و عدم الاستيعاب ايضا

فماذا نفعل معك؟؟؟؟؟؟

[صوت الهداية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يا رب الحسين [ مشاهدة المشاركة ]

اخبرناك ان مشكلتك انت في الفهم و عدم الاستيعاب ايضا فماذا نفعل معك؟؟؟؟؟؟

الحكم للمشاهد الكريم


هل ان الوهابي الجبان اجاب على السؤال ام لا ؟؟

السؤال هو ::

هل الافضلية تثبت بالاعلمية ؟؟؟

الجواب لايكلف الا حرفين او ثلاث

-- نعم
-- لا

[يا رب الحسين]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الهداية [ مشاهدة المشاركة ]

الحكم للمشاهد الكريم السؤال هو :: هل الافضلية تثبت بالاعلمية ؟؟؟ الجواب لايكلف الا حرفين او ثلاث -- نعم -- لا

حاول ان تتعلم حترام المحاور والفهم وكذلك التهذيب
اساسا السؤال طريقة طرحة فيها خطأ, فقد تثبت الافضلية بالاعمليه وقد لا تثبت
فالاعلمية وجه من وجوه المفاضلة وليست الوجه الوحيد فيه

واعطيك مثال : فقد اثبت بعض الشيعة الامامية ان النبي صلى الله عليه وسلم لايكتب او لا يقرأ (لا ادري ايهم او ربما الاثنتين معا), فهل علي بن ابي طالب الذي يعرف القراءة و الكتابة مثلا افضل من النبي لانه يعلم بالقراءة والكتابة؟

حاول ان تصيغ السؤال بطريقة صحيحة

[صوت الهداية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يا رب الحسين [ مشاهدة المشاركة ]

حاول ان تتعلم حترام المحاور والفهم وكذلك التهذيب اساسا السؤال طريقة طرحة فيها خطأ, فقد تثبت الافضلية بالاعمليه وقد لا تثبت فالاعلمية وجه من وجوه المفاضلة وليست الوجه الوحيد فيه واعطيك مثال : فقد اثبت بعض الشيعة الامامية ان النبي صلى الله عليه وسلم لايكتب او لا يقرأ (لا ادري ايهم او ربما الاثنتين معا), فهل علي بن ابي طالب الذي يعرف القراءة و الكتابة مثلا افضل من النبي لانه يعلم بالقراءة والكتابة؟ حاول ان تصيغ السؤال بطريقة صحيحة

طيب ...

اذن كيف اثبتت افضلية عائشة بعلمها وانت تقول ان الاعلمية وجه من وجوه المفاضلة !!!

لاحظ اخي الكريم كم انهم متناقضون

[يا رب الحسين]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الهداية [ مشاهدة المشاركة ]

طيب ... اذن كيف اثبتت افضلية عائشة بعلمها وانت تقول ان الاعلمية وجه من وجوه المفاضلة !!! لاحظ اخي الكريم كم انهم متناقضون

هل تعرف ما معنى وجه من وجوه المفاضلة؟
هل ينتفي ذلك من ميزان الفضائل ام لا؟
فالاعملية قد تطرح في ميزان المفاضلة و التفضيل و لكنها ليست المقياس الوحيد لذلك

فمثلا : زيد اعلم من عمر وهما رجلان صالحان
فقد يقول قائل : زيد افضل من عمر بسبب زيادة العلم
ولكن قد يكتسب عمر فضائل اخرى من اوجه اخرى فيكون بها افضل من زيد حتى لو كان اقل علما منه
فقد يقول قائل : زيد خير من عمر لان زيد الاعلم .... وهذا قد يكون صحيح لانه ذكر وجه الخير هنا, فقد يكون خيرا منه في هذا الموضع.
ولكن قد يكون عمر افضل من زيد بشكل عام بسبب فضائل اخرى اكتسبها عمر تجاوز بها فضائل زيد.

وقد يكون العكس, فقد يكتسب زيد بالاضافة الى العلم فضائل اخرى, فيتجاوز بها فضل عمر.

فالافضلية ليس محصور في الاعلمية, ولكن الاعلمية قد تكون مقياس من مقاييس المفاضلة.