[يا رب الحسين]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الهداية [ مشاهدة المشاركة ]

1- رواية احمد يرويها هشام عن عوف بن الحارث بينما رواية البخاري يرويها عن ابيه والاشكال هو في مروياته عن ابيه والا هو ثقة عندكم الاشكال الوحيد عليه هو مروياته عن ابيه تهذيب التهذيب ج 11 ص 45 وقال يعقوب بن شيبة ثقة ثبت لم ينكر عليه شئ إلا بعدما صار إلى العراق فإنه انبسط في الرواية عن أبيه فأنكر ذلك عليه أهل بلده والذي نرى أن هشاما تسهل لاهل العراق أنه كان لا يحدث عن أبيه إلا بما سمعه منه فكان تسهله أنه أرسل عن ابيه مما كان يسمعه من غير أبيه عن أبيه. وقال ابن خراش كان مالك لا يرضاه وكان هشام صدوقا تدخل أخباره في الصحيح بلغني أن مالكا نقم عليه حديثه لاهل العراق قدم الكوفة ثلاث مرات قدمة كان يقول حدثني أبي قال سمعت عائشة وقدم الثانية فكان يقول أخبرني أبي عن عائشة وقدم الثالثة فكان يقول أبي عن عائشة. )) وقال الآجري عن أبي داود لما حدث هشام بن عروة بحديث ام زرع هجره أبو الأسود يتيم عروة )) 2- الحديث الصحيح عن ام سلمة لفظه ((بيت)) وليس لحاف وكما قلت حديث ام سلمة اضبط لانه سمعته من النبي مباشرة

لكن مروياته عن ابيه موثقه , حتى لو عنعن عنه
لان تدليسه لا ضرر فيه
واما حديث ام سلمه فقد جاء باكثر من طريق انه (لحاف) عن ام سلمه
بالاضافة الى حديث عائشة انه (لحاف)
فانت تريد ان تتعلق برواية واحدة خالفت روايات كثيرة من طرق مختلفة
وراجع المشاركة رقم 3 ففيها بعض من ذلك فلا نكرر

[صوت الهداية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يا رب الحسين [ مشاهدة المشاركة ]

لكن مروياته عن ابيه موثقه , حتى لو عنعن عنه لان تدليسه لا ضرر فيه واما حديث ام سلمه فقد جاء باكثر من طريق انه (لحاف) عن ام سلمه بالاضافة الى حديث عائشة انه (لحاف) فانت تريد ان تتعلق برواية واحدة خالفت روايات كثيرة من طرق مختلفة وراجع المشاركة رقم 3 ففيها بعض من ذلك فلا نكرر

1- تدليسه لاضرر فيه ((لا تعليق))

2- قولك مروياته عن ابيه موثقه يعارضك فيه شيوخكم مثل الامام مالك ويعقوب بن شيبة وابي الاسود واكيد هؤلاء اوثق منك فانت مجرد نك نيم لا وزن له ولاقيمة

وبذلك فان روايته في مسند احمد اضبط لانه ليس فيها شبهة عنعنته عن ابيه التي انتقده فيها ائمتكم

3- حديث مسند احمد صحيح ولفظة ((البيت9 وليس (( اللحاف )) وهو اضبط من حديث عائشة لان ام سلمة سمعته من النبي مباشرة