الأفضلية في الاية أن الله يصطفي من الناس رسلا أما أئمتك لا يوحى لهم ليسو برسل أالدي يوحى اليه أفضل أم الدي لا يوحى اليه
وهدا بين وصريح
اما بالنسبة الى الاصطفاء
ائمتنا ع ايضا مصطفون
المجلس التاسع والسبعونمجلس يوم الجمعة سلخ جمادى الآخرة سنة ثمان وستين وثلاثمائة 843 / 1 - حدثنا الشيخالجليل أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى ابن بابويه القمي (رحمه الله)، قال: حدثنا علي بن الحسين بن شاذويه المؤدب وجعفر بن محمد بن مسرور (رضي الله عنهما)،قالا: حدثنا محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري، عن أبيه، عن الريان بن الصلت، قال: حضر الرضا (عليه السلام) مجلس المأمون بمرو، وقد اجتمع في مجلسه جماعة من علماء أهلالعراق والخراسان، فقال المأمون: أخبروني عن معنى هذه الآية (ثم أورثنا الكتاب الذيناصطفينا من عبادنا) (1). فقالت العلماء: أرادالله عز وجل بذلك الامة كلها. فقال المأمون: ما تقول، يا أبا الحسن؟ فقال الرضا (عليه السلام): لا أقول كما قالوا، ولكني أقول: أراد الله العترة الطاهرة...الخ الحديث