[يا رب الحسين]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الهداية [ مشاهدة المشاركة ]

-- وهنا الحديث بدون تدليس انساب الاشراف للبلاذري ج 1 ص 294 حدثني روح بن عبد المؤمن، عن أبي عوانة، عن خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن أبي بكرة: أن علياً أتاهم عائداً فقال: ما لقي أحد من هذه الأمة ما لقيت، توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أحق الناس بهذا الأمر؛ فبايع الناس أبا بكر، فاستخلف عمر، فبايعت ورضيت وسلمت، ثم بايع الناس عثمان فبايعت وسلمت ورضيت، وهم الآن يميلون بيني وبين معاوية.)) قلت :: رجاله ثقات عن اخرهم ،،،،،،،،،،،،،،،

هل تنقل لي توثيق البلاذري والذي تريد مناطحة رواياته بالبخاري؟

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يا رب الحسين [ مشاهدة المشاركة ]

هل تنقل لي توثيق البلاذري والذي تريد مناطحة رواياته بالبخاري؟

ومن هو البخاري؟

البخاري يعتمد في رواياته على الخوارج

ويوثقهم

فمن رجالاته عمران بن حطان القائل في مقتل الإمام علي ع


"عمران بن حطان" أحد الخوارج، و هو القائل يمدح "عبد الرحمن بن ملجم" على قتله علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه و أرضاه بمنه و كرمه:

هذا كلام عمران بن حطان في ابن ملجم ويمدحه بالتقي

يا ضربة مِن تقيٍّ ما أراد بها * * إلا لبلغَ مِن ذِي العرش رِضواناً

إني لأذكره يوماً فأحسبُه * * * أَوفىَ البرية عند الله ميزاناً

أكرِم بِقومٍ بُطُون الأرض أقبرهم * * لم يخلطوا دينهم بَغياً و عدواناً

[صوت الهداية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يا رب الحسين [ مشاهدة المشاركة ]

هل تنقل لي توثيق البلاذري والذي تريد مناطحة رواياته بالبخاري؟

*******

لم انقل رواية البلاذري فقط انما نقلتها لكي اكشف تدليس ابن حنبل فالبلاذري اشرف من ابن حنبل لانه نقل الرواية بامانة وبدون تدليس

واكرر المفروض ترد على الموضوع كله لا ان تتشبث بنقطة واحدة فقط

[يا رب الحسين]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الهداية [ مشاهدة المشاركة ]

******* لم انقل رواية البلاذري فقط انما نقلتها لكي اكشف تدليس ابن حنبل فالبلاذري اشرف من ابن حنبل لانه نقل الرواية بامانة وبدون تدليس واكرر المفروض ترد على الموضوع كله لا ان تتشبث بنقطة واحدة فقط

فكيف تحتج بالبلاذري هنا؟

يعني هل نفهم ان رواية البلاذري تسقط من الاعتبار لعدم ورود الزيادة كما هي في رواية حماد بن يحيى؟
ثم ننتقل الى الروايات الاخرى

[صوت الهداية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يا رب الحسين [ مشاهدة المشاركة ]

فكيف تحتج بالبلاذري هنا؟ يعني هل نفهم ان رواية البلاذري تسقط من الاعتبار لعدم ورود الزيادة كما هي في رواية حماد بن يحيى؟ ثم ننتقل الى الروايات الاخرى

اكرر البلاذري اشرف من ابن حنبل لانه نقل الرواية بامانة

[يا رب الحسين]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الهداية [ مشاهدة المشاركة ]

اكرر البلاذري اشرف من ابن حنبل لانه نقل الرواية بامانة

لكنك لم تنقل توثيق الناقل للرواية, فهذا كافي لاسقاطها عن الاعبتار.

[صوت الهداية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يا رب الحسين [ مشاهدة المشاركة ]

لكنك لم تنقل توثيق الناقل للرواية, فهذا كافي لاسقاطها عن الاعبتار.

البلاذري لم يجرحه احد فان فرضنا انه ضغيف او مجهول فهو افضل من الثقات عندكم ولا اريد اثبت وثاقته

تدري ليش ؟؟

لان شيخكم ابن حنبل الثقة الموثوق سارق يسرق الحديث ويقطعه ويخون الامانة ولايذكر الكلام الذي قاله الامام علي

بينما البلاذري فانه افضل واشرف واطهر من ابن حنبل لانه نقل الحديث بامانة


فاذا كان هذا حال توثيقكم للرجال توثقون السارق الخائن ولاتوثقون الامين

فعلى مذهبكم كله علامة استفهام ؟؟؟

[الجابري اليماني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يا رب الحسين [ مشاهدة المشاركة ]

هل تنقل لي توثيق البلاذري والذي تريد مناطحة رواياته بالبخاري؟

ولماذا تتعب نفسك هاك هذه الروايات الموثقة:


عن ابن مسعود قال : كنا نتحدث أن أفضل أهل المدينة علي بن أبي طالب
الراوي: - المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: فتح الباري لابن حجر - الصفحة أو الرقم: 7/72
خلاصة حكم المحدث: رجاله موثقون

...........................................

عن ابن مسعود قال كنا نتحدث أن أفضل أهل المدينة علي بن أبي طالب
الراوي: - المحدث: الشوكاني - المصدر: در السحابة - الصفحة أو الرقم: 149
خلاصة حكم المحدث: إسناده رجاله ثقات

...........................................

الرابط

http://www.dorar.net/enc/hadith/أفضل...دينة/+d1%2C2+p

[صوت الهداية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمجدالمبادر [ مشاهدة المشاركة ]

ولماذا تتعب نفسك هاك هذه الروايات الموثقة: عن ابن مسعود قال : كنا نتحدث أن أفضل أهل المدينة علي بن أبي طالب الراوي: - المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: فتح الباري لابن حجر - الصفحة أو الرقم: 7/72 خلاصة حكم المحدث: رجاله موثقون ........................................... عن ابن مسعود قال كنا نتحدث أن أفضل أهل المدينة علي بن أبي طالب الراوي: - المحدث: الشوكاني - المصدر: در السحابة - الصفحة أو الرقم: 149 خلاصة حكم المحدث: إسناده رجاله ثقات ........................................... الرابط http://www.dorar.net/enc/hadith/أفضل...دينة/+d1%2c2+p

احسنت اخي امجد

لكن الوهابي تمسك بمسئلة رواية البلاذري وهي غير رواية ((افضل اهل المدينة))

لكي يثبت لنا ان علم الرجال عندهم كله عليه علامة استفهام

فهم يوثقون الخائن ولا يوثقون الامين

[يا رب الحسين]

اذا لم تنقل توثيقه, فليس في تلك الزيادة حجة.