[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسك مسك [ مشاهدة المشاركة ]

أحسنت في المقام الأول وأخطأت في المقام الثاني لكن من أصدق كلامك أم كلام الله قال تعالى (النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ\" . هل هناك دليل على إخراج عائشة وحفصة من الأية ولماذا لم يقل الله ماعدا إمرأتين لك يخرجهم من كلمة أزواجه لماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟ يحتاج إلى التفكير والتأمل في أيات الله تعالى .......

قال اله تعالى في مقام آخر في آية أخرى:

إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما وإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير

فقد ذكر اثنتين فقط

[مسك مسك]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد [ مشاهدة المشاركة ]

قال اله تعالى في مقام آخر في آية أخرى: إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما وإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير فقد ذكر اثنتين فقط

لماذا بترتي الكلام
أنسخ من بداية السورة سورة التحريم ؟؟؟
وذكر إسم زوجات
(يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازواجك والله غفور رحيم)
أنظري هنا قال أزواجك ولم يقل إمرأة

(واذ اسر النبي الى بعض ازواجه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض فلما نباها به قالت من انباك هذا قال نباني العليم )

سؤال لماذا لم يقل إمرآتين
كما في إمرأة نوح وإمرأة للوط
لأنهما كانت كافرتين
وأيضا في قولة تعالى
( وضرب الله مثلا للذين امنوا امراه فرعون )
وهنا إمرأة فرعون مؤمنة وفرعون كافر
لا وجود للألفة بينهم
لكن الزوجات فهما فيهم مودة ورحمة وحب وألفة
أفهمتي
اللهم إني بلغة اللهم فشهد

[أحزان الشيعة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسك مسك [ مشاهدة المشاركة ]

لماذا بترتي الكلام أنسخ من بداية السورة سورة التحريم ؟؟؟ وذكر إسم زوجات

م/

الآية الكريمة لا بتر فيها

فهي تتحدث عن شخصين





إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما وإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير

[أحزان الشيعة]

أخبرنا محمد بن عمر، حدثني أبو معشر، حدثني حارثة بن أبي الرجال قال: دخلت مع القاسم بن محمد على عمرة بنت عبد الرحمن فقال القاسم: يا أم محمد في أي شيء هجر رسول الله نساءه؟ فقالت عمرة:

أخبرتني عائشة أنه أهدي إلى رسول الله هدية في بيتها فأرسل إلى كل امرأة من نسائه بنصيبها وأرسل إلى زينب بنت جحش فلم ترض، ثم زادوها مرة أخرى فلم ترض، فقالت عائشة: لقد أقمأت وجهك أن ترد عليك الهدية. فقال رسول الله: لأنتن أهون على الله من أن تقمئنني لا أدخل عليكن شهرا.!!!!!!!!!


(8/188)

الطبقات الكبرى
المؤلف : محمد بن سعد بن منيع أبو عبدالله البصري الزهري


http://islamport.com/d/1/trj/1/61/10...C7%E5%D1%CA%C7

[موالي لـ أميري علي]

اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم من الاولين والآخرين إلى قيام يوم الدين


السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة .

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسك مسك [ مشاهدة المشاركة ]

لماذا بترتي الكلام أنسخ من بداية السورة سورة التحريم ؟؟؟ وذكر إسم زوجات (يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازواجك والله غفور رحيم) أنظري هنا قال أزواجك ولم يقل إمرأة (واذ اسر النبي الى بعض ازواجه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض فلما نباها به قالت من انباك هذا قال نباني العليم ) سؤال لماذا لم يقل إمرآتين كما في إمرأة نوح وإمرأة للوط لأنهما كانت كافرتين وأيضا في قولة تعالى ( وضرب الله مثلا للذين امنوا امراه فرعون ) وهنا إمرأة فرعون مؤمنة وفرعون كافر لا وجود للألفة بينهم لكن الزوجات فهما فيهم مودة ورحمة وحب وألفة أفهمتي اللهم إني بلغة اللهم فشهد

سبحان الله على هذه العقول التي تريد ان تطعن في رسول الله صلوات الله علية وعلى آله وتفسر القرآن على أهوائها من أجل الدفاع على رأؤوس النفاق ؟!!

يا هذا كيف يضحون عليكم شيوخ بني الضلالة وانتم تطبلون معهم كالرعاع


هل تريد ان تقول ان لفض المراة يطلق على الكافرة فقط ؟؟؟

طيب اجبني على هذا السؤال ,,, قال الله تعالى

(إِذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ)

فهل أمراة عمران هنا كافرة وأعوذ بالله من هذا القول كما هو منطقك الاعوج ؟؟؟

[أحزان الشيعة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موالي لـ أميري علي [ مشاهدة المشاركة ]

اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم من الاولين والآخرين إلى قيام يوم الدين السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة . سبحان الله على هذه العقول التي تريد ان تطعن في رسول الله صلوات الله علية وعلى آله وتفسر القرآن على أهوائها من أجل الدفاع على رأؤوس النفاق ؟!! يا هذا كيف يضحون عليكم شيوخ بني الضلالة وانتم تطبلون معهم كالرعاع هل تريد ان تقول ان لفض المراة يطلق على الكافرة فقط ؟؟؟ طيب اجبني على هذا السؤال ,,, قال الله تعالى (إِذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ) فهل أمراة عمران هنا كافرة وأعوذ بالله من هذا القول كما هو منطقك الاعوج ؟؟؟

و هذه أيضا أخي الفاضل


سيدة من سيدات نساء أهل الجنة


وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ آمَنُوا اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ

[موالي لـ أميري علي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موالي لـ أميري علي [ مشاهدة المشاركة ]

اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم من الاولين والآخرين إلى قيام يوم الدين السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة . سبحان الله على هذه العقول التي تريد ان تطعن في رسول الله صلوات الله علية وعلى آله وتفسر القرآن على أهوائها من أجل الدفاع على رأؤوس النفاق ؟!! يا هذا كيف يضحون عليكم شيوخ بني الضلالة وانتم تطبلون معهم كالرعاع هل تريد ان تقول ان لفض المراة يطلق على الكافرة فقط ؟؟؟ طيب اجبني على هذا السؤال ,,, قال الله تعالى (إِذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ) فهل أمراة عمران هنا كافرة وأعوذ بالله من هذا القول كما هو منطقك الاعوج ؟؟؟

ما بالك أهملت هذه المشاركة مع نظريتك الغريبة العجيبة التي لم يأتي بها لا من الأولين ولا من السابقين بعمل

ننتظر الإجابة على نظريتك الغريبة,,, وأيضا نريد على هذه السورة

بسم الله الرحمن الرحيم

تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ (1) مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ (2) سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ (3) وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ (4) فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ (5)

صدق الله العلي العظيم