[المختصر المفيد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم المرتضى [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد و آل محمد السلام عليكم لماذا لم يقتل الامام علي بن ابي طالب و يقتص من قتلة عثمان بن عفان؟

أولا : لا يملك أحد الإجابة الأكيدة على هذا السؤال إلا علي بن أبي طالب نفسه ، فهو الذي يستطيع أن يفسر لنا سبب عدم قتله لقتلة عثمان و دوافعه إلى ذلك .
ثانيا : الإجابات التي قد يجيبها البعض على هذا السؤال ، تأتي وفق ما يعتقده الشخص في علي بن أبي طالب و مدى حسن ظنه أو سوء ظنه في الرجل ، فهناك من يسيء الظن به فيقول أن علي هو العقل المدبر لقتل عثمان و أن القتلة هم أصدقاءه و أصحابه ، و هذا الكلام سيقوله الخوارج و من سار على نهجهم ، و هناك من سيحسن الظن به فيقول أنه لم يقتلهم خوفا أن ينقلبوا عليه و يقتلوه كما قتلوا عثمان ، فلا يريد أن ينال نفس مصير الخليفة السابق ، و هناك ثالث سيقول قولا آخر و رابع له قوله و خامس له رأيه ، إلا أن جميع تلك الإجابات لا تعدوا سوى تحليلات للتاريخ قد يكون أصحابها مصيبون أو مخطئون .
ثالثا : أما إجابتي أنا على السؤال ، فأنا أظن أن الذي جعل علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، لا يقتل قتلة عثمان ، هو قول الله تعالى : " و الفتنة أشد من القتل " ، فرأى أن قتل خمسين رجلا أو مئة رجل لا يحل المشكلة ، لأن الفتنة كبيرة و أصحابها بالآلاف .. فلا يمكن إطفاء حريق هائل بكوب ماء ، فليس من الحكمة أن يجمع مئة رجل متهمون بالتواطئ في قتل عثمان ثم يقوم بتصفيتهم على الملأ ، فهو حينها كمن يريد إخماد النار بكوب ماء ، و حينها ستزداد الفتنة و تلتهب نارها أكثر ، فبالتالي رأى أن يتريت قليلا حتى تخمد نار الفتنة و ينكشف الرؤوس المدبرون لهذه الفتنة ، فيكون قطع رأس الأفعى أفضل من قطع ذيلها ... فهذا تحليلي الشخصي للسبب الذي جعلت علي يؤجل عميلة القصاص و يقرر عزل جميع الحكام و الولاة الذين كانوا منذ زمن عثمان و ذلك لتخمد نار الفتنة و يعرف أصحابها و مدبروها ...

[خادم المرتضى]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المختصر المفيد [ مشاهدة المشاركة ]

أولا : لا يملك أحد الإجابة الأكيدة على هذا السؤال إلا علي بن أبي طالب نفسه ، فهو الذي يستطيع أن يفسر لنا سبب عدم قتله لقتلة عثمان و دوافعه إلى ذلك . ثانيا : الإجابات التي قد يجيبها البعض على هذا السؤال ، تأتي وفق ما يعتقده الشخص في علي بن أبي طالب و مدى حسن ظنه أو سوء ظنه في الرجل ، فهناك من يسيء الظن به فيقول أن علي هو العقل المدبر لقتل عثمان و أن القتلة هم أصدقاءه و أصحابه ، و هذا الكلام سيقوله الخوارج و من سار على نهجهم ، و هناك من سيحسن الظن به فيقول أنه لم يقتلهم خوفا أن ينقلبوا عليه و يقتلوه كما قتلوا عثمان ، فلا يريد أن ينال نفس مصير الخليفة السابق ، و هناك ثالث سيقول قولا آخر و رابع له قوله و خامس له رأيه ، إلا أن جميع تلك الإجابات لا تعدوا سوى تحليلات للتاريخ قد يكون أصحابها مصيبون أو مخطئون . ثالثا : أما إجابتي أنا على السؤال ، فأنا أظن أن الذي جعل علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، لا يقتل قتلة عثمان ، هو قول الله تعالى : " و الفتنة أشد من القتل " ، فرأى أن قتل خمسين رجلا أو مئة رجل لا يحل المشكلة ، لأن الفتنة كبيرة و أصحابها بالآلاف .. فلا يمكن إطفاء حريق هائل بكوب ماء ، فليس من الحكمة أن يجمع مئة رجل متهمون بالتواطئ في قتل عثمان ثم يقوم بتصفيتهم على الملأ ، فهو حينها كمن يريد إخماد النار بكوب ماء ، و حينها ستزداد الفتنة و تلتهب نارها أكثر ، فبالتالي رأى أن يتريت قليلا حتى تخمد نار الفتنة و ينكشف الرؤوس المدبرون لهذه الفتنة ، فيكون قطع رأس الأفعى أفضل من قطع ذيلها ... فهذا تحليلي الشخصي للسبب الذي جعلت علي يؤجل عميلة القصاص و يقرر عزل جميع الحكام و الولاة الذين كانوا منذ زمن عثمان و ذلك لتخمد نار الفتنة و يعرف أصحابها و مدبروها ...

أهلا أخي
أعتقد بأنك شرقت و غربت, مالنا و الخوارج
قلت:
أنه رأى ان يتريث قليلا, و يؤجل عملية القصاص.. جميل..
لنقل بأنه تريث و أجل عملية القصاص..
لكنه في الأصل لم يقتص منهم أبدا, هذا هو السؤال

[المختصر المفيد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم المرتضى [ مشاهدة المشاركة ]

أهلا أخي أعتقد بأنك شرقت و غربت, مالنا و الخوارج قلت: أنه رأى ان يتريث قليلا, و يؤجل عملية القصاص.. جميل.. لنقل بأنه تريث و أجل عملية القصاص.. لكنه في الأصل لم يقتص منهم أبدا, هذا هو السؤال

لأنه قتل ..

[خادم المرتضى]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المختصر المفيد [ مشاهدة المشاركة ]

لأنه قتل ..

إذن تقول بأن الامام علي بن ابي طالب تريث و أجل عملية القصاص لمدة 5 سنوات تقريبا؟

[المختصر المفيد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم المرتضى [ مشاهدة المشاركة ]

إذن تقول بأن الامام علي بن ابي طالب تريث و أجل عملية القصاص لمدة 5 سنوات تقريبا؟

ليس كل تأجيل يكون الإنسان يعلم بما سيحدث للمستقبل .. و علي عندما اتخذ هذا القرار هنالك من لم يتفهم قراره و تعجب من عدم مبادرته بتطبيق حدود الله المتمثلة في القصاص ، فأدى ذلك إلى اختلاف و تنازع ..
فقد ترى أن الأربع سنوات مدة طويلة ، هذا عندما يكون الخليفة في حالة استقرار ، و لكنها ليست مدة طويلة عندما يكون الخليفة في حالة من عدم الاستقرار خاصة أن هناك طائفة ظهرت لم تكن موجودة و هي الخوارج ، فهل تريد أن يقتل من قتلوا عثمان أم أصحاب الفتنة الجدد الذين يريدون قتله هو ..؟!!!

[Bab almadina]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المختصر المفيد [ مشاهدة المشاركة ]

أولا : لا يملك أحد الإجابة الأكيدة على هذا السؤال إلا علي بن أبي طالب نفسه ، فهو الذي يستطيع أن يفسر لنا سبب عدم قتله لقتلة عثمان و دوافعه إلى ذلك . ثانيا : الإجابات التي قد يجيبها البعض على هذا السؤال ، تأتي وفق ما يعتقده الشخص في علي بن أبي طالب و مدى حسن ظنه أو سوء ظنه في الرجل ، فهناك من يسيء الظن به فيقول أن علي هو العقل المدبر لقتل عثمان و أن القتلة هم أصدقاءه و أصحابه ، و هذا الكلام سيقوله الخوارج و من سار على نهجهم ، و هناك من سيحسن الظن به فيقول أنه لم يقتلهم خوفا أن ينقلبوا عليه و يقتلوه كما قتلوا عثمان ، فلا يريد أن ينال نفس مصير الخليفة السابق ، و هناك ثالث سيقول قولا آخر و رابع له قوله و خامس له رأيه ، إلا أن جميع تلك الإجابات لا تعدوا سوى تحليلات للتاريخ قد يكون أصحابها مصيبون أو مخطئون . ثالثا : أما إجابتي أنا على السؤال ، فأنا أظن أن الذي جعل علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، لا يقتل قتلة عثمان ، هو قول الله تعالى : " و الفتنة أشد من القتل " ، فرأى أن قتل خمسين رجلا أو مئة رجل لا يحل المشكلة ، لأن الفتنة كبيرة و أصحابها بالآلاف .. فلا يمكن إطفاء حريق هائل بكوب ماء ، فليس من الحكمة أن يجمع مئة رجل متهمون بالتواطئ في قتل عثمان ثم يقوم بتصفيتهم على الملأ ، فهو حينها كمن يريد إخماد النار بكوب ماء ، و حينها ستزداد الفتنة و تلتهب نارها أكثر ، فبالتالي رأى أن يتريت قليلا حتى تخمد نار الفتنة و ينكشف الرؤوس المدبرون لهذه الفتنة ، فيكون قطع رأس الأفعى أفضل من قطع ذيلها ... فهذا تحليلي الشخصي للسبب الذي جعلت علي يؤجل عميلة القصاص و يقرر عزل جميع الحكام و الولاة الذين كانوا منذ زمن عثمان و ذلك لتخمد نار الفتنة و يعرف أصحابها و مدبروها ...

اذن لماذا كاتب الوحي !! لم يعمل بهذه الاية هل كان يجهلها ام خالفها عمدا؟؟؟
وكذا السيدة عائشة عندما خرجت على امام زمانها؟؟؟
وكل الصحابة العدول!! الذين خرجوا يطالبون بدم عثمان
لماذا الامام فقط التزم بهذه الاية؟
ومن منهم كان على صواب؟