أما عندنا الشيعة مكروه شديد و لا يأتيه إلا الارذال
يعني تعرف اضرار النكاح من الدبر طيب الرسول بيجوز شي وهو ضرر لنا او بيكره شي وهو ضرر علينا اكيد مادام انه له ضرر فحكمه ايش؟؟؟ وخلينا نتكلم بالعقل ليس بالدين فتجد انه يحرم علينا لان اضراره كثيره والعياذ بالله
و حتى البيبسي و كوكا كولا اذا كثرت منه بيضرك و بيضر معدتك و بيقطعها مثل المشخل بتصير
و ليس كل شيء مكروه حرام ففرق
فهذا الطلاق مكروه فهل هو حرام و لا تنسى ان فيه ضياع للاطفال و ضرر كبير لهم و لأنحرافهم و يهدم المجمتع المتماسك
الله يهديك ماراح ارد عليك بعد هذا الرد مرض الايدزووووووالخ. نفس البيبسي الحين شف الفرق بين الطلاق وبين النكاح من الدبر وش الفرق بين اللواط والنكاح من الدبر ايش الفرق طيب قول .
النووي - المجموع - الجزء : ( 16 ) - الصفحة : ( 44 )
وحكى إبن عبد الحكم ، عن الشافعي أنه قال : لم يصح عن رسول الله (ص) في تحريمه ولا تحليله شئ والقياس أنه حلال.
النووي - المجموع - الجزء : ( 16 ) - الصفحة : ( 419 )
وحكى إبن عبد الحكم ، عن الشافعي أنه قال : لم يصح عن رسول الله (ص) في تحريمه ولا تحليله شئ والقياس أنه حلال ، وقد أخرجه عنه إبن أبي حاتم في مناقب الشافعي ، وأخرجه الحاكم في مناقب الشافعي ، عن الأصم عنه ، وكذلك الطحاوي ، عن إبن عبد الحكم ، عن الشافعي.
طبعا بعد ذلك الشافعي غير رأيه بإجتهاده و ليس من قول النبي ص
شوفوا البخاري يستحي و يبتر كلمة ( دبر ) و المعروف ان البخاري مدلس كبير
لكن علمائهم فضحوه و اخرجوا ( الكلمة المبتورة ) و قد ذكرت قول علمائهم سابقا
صحيح البخاري - كتاب التفسير - 39 ـ باب {نساؤكم حرث لكم فاتوا حرثكم انى شئتم وقدموا لانفسكم} الاية
4569 ـ وعن عبد الصمد، حدثني ابي، حدثني ايوب، عن نافع، عن ابن عمر، {فاتوا حرثكم انى شئتم} قال ياتيها في. رواه محمد بن يحيى بن سعيد عن ابيه عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر.
( في ) ماذا يا كذاب يا بخاري ؟؟
فضحوك علمائكم و أكملوها ههههه
الدردشة ممنوعة هنا
رد على علمائكم و البخاري منهم
و علمائنا لم يقولوا حلال بل قالوا مكروه شديد بسبب ضرره
لكن علمائكم و أئمتكم قالوا حلال مثل شرب الماء البارد
العرض المتطور
